中國文化史速讀

第五節 明清傳奇

　　明清傳奇是明初至清中葉以唱南曲為主的戲曲形態，是南戲係統各劇種的總稱。這些諸腔劇種演出的劇本，總稱為傳奇。

　　明清傳奇興起於明初，因受到明初統治者的壓製而不得發展。至明中葉的嘉靖、萬曆年間，社會經濟出現了繁榮景象，特別是東南地區，紡織、製瓷、造紙、製茶、鹽業等工商業都有了明顯的發展，出現了資本主義萌芽狀態的因素，城市裏市民階層壯大，產生了強烈的娛樂需求。而此時期，政治日益腐敗，階級鬥爭和民族矛盾不斷激化，統治階級內部紛爭也日趨明顯。因而在哲學、文學等領域，思想活躍，派別鵲起，戲曲創作也隨之發展起來。同時，隨著雜劇日益衰落，南戲由於“畸農市女，順口可歌”，而受到廣大群眾的喜愛，獲得了蓬勃的發展。當時在東南各地出現了海鹽、餘姚、弋陽、昆山四大聲腔，盛極一時。徐渭曾指出：“今唱家稱弋陽腔，則出於江西，兩京、湖南、閩、廣用之；稱餘姚腔者，出於會稽，常、潤、池、太、揚、徐用之；稱海鹽腔者，嘉、湖、溫、台用之；惟昆山腔止行於吳中”（《南詞敘錄》）。後來，經過戲曲音樂家魏良輔（字尚泉，江西豫章（今南昌）人，嘉靖年間在世）的精心改革，昆山腔發揮了流麗悠遠、委婉動人的特長，深得觀眾喜愛。此後，梁辰魚又以本係統聲律要求，創作了《浣紗記》，獲得成功。昆山腔遂以蘇州、太倉為中心，向四方傳播，逐漸流布全國各地。同時，弋陽腔則與各地方言土調結合，演變發展為青陽、徽州、樂平等聲腔。這種諸腔競勝的局麵，促進丁創作的繁榮，使各聲腔劇種都擁有一批上演劇目。各聲腔的互相交流，更促使傳奇繁榮發展。

　　明清傳奇的作品，據目前所知大約有2600餘種，現存600餘種。傳奇的創作大致可分為明代前期、明代後期、清代前期三個階段。

　　明代前期（洪武至正德年間，即1368～1521），約有傳奇作品200餘種。作家有李日華、王儕、沈采、蘇複之、陳羆齋、沈鯨、姚茂良、邱溶、邵璨等。創作劇目有《南西廂記》、《連環記》、《金印記》、《千金記》、《伍倫全備記》、《香囊記》、《雙忠記》等。由於朱元璋對《琵琶記》的推崇，加之對某些劇目的壓製，因而使戲曲劇目偏重於忠孝禮教的主題，創作基本掌握在朱明貴族官僚手中，作者多為朝廷大吏和理學名儒，他們的作品多致力於改編金元雜劇和曆史故事，順應宮廷旨意，宣揚忠孝節義或功名利祿、因果報應。如邱溶的《伍倫全備記》，通過伍倫全兄弟一門忠孝的故事，露骨宣揚封建綱常倫理。邵璨的《香囊記》不僅宣揚禮教，而且“以時文為南曲”，在劇中填塞學問才情，開創了典雅駢麗的文風。這類作品反映了這一時期傳奇劇本的說教性質。有些較好的作品，反映了人民的某些願望，觸及了生活中的一些時弊，如蘇複之的《金印記》對世態炎涼的嘲諷，陳羆齋的《躍鯉記》對封建家庭宗法製度的揭露，薛近兗的《繡襦記》對真摯愛情的歌頌等，都具有一定的思想價值。

　　明代後期（嘉靖至崇禎年間，即1522～1644），傳奇創作進入繁榮階段，作家作品大量湧現，盛極一時。作家約200餘人，作品可考者為700多種。創作者大多是精通曲律又有文學修養的文人學士和下層官吏，著名的有李開先、梁辰魚、張鳳翼、王世貞、屠隆、湯顯祖、沈璟、顧大典、卜世臣、呂天成、王驥德、史痳、梅鼎祚、汪廷訥、周朝俊、徐複祚、孫鍾齡、陳與郊、葉憲祖、淩濠初、馮夢龍、沈自晉、阮大铖、吳炳、孟稱舜、範文若、袁晉等。弋陽腔傳奇作者有朱少齋、鄭國軒、鄭汝耿、秦鳴雷、顧覺亭等，但多數係佚名文人。這一時期的作品，內容廣泛、風格多樣，大致有如下特點：其一，對社會的黑暗和官場的暴戾貪婪，進行了暴露和抨擊。明代中後期主要是閹宦和權臣的專政，許多劇本通過曆史題材揭露了權臣閹宦的罪行和危害。如《浣紗記》就是借吳越之爭，著力批判聽信讒言、不納忠諫的吳王夫差和貪婪受賄、左右皇帝的無能權相伯噽。類似的主題還有《紫釵記》、《精忠記》、《雙烈記》、《和戎記》等。同時，還出現了一批反映現實的時事戲，如《鳴鳳記》，對結黨營私、把持朝政、誤國害民的嚴嵩的醜跡劣行，極盡揭露撻伐諷刺之能事，對於愛國反暴的正直官員夏言、楊繼盛、鄒應龍則加以熱情歌頌。這類時事題材的劇目，還有《磨忠記》、《冰山記》、《回天記》、《廣爰書》、《秦宮鏡》等，成為傳奇創作中一股強大主流。但這類作品往往從忠奸鬥爭著眼，將全部同情和希望，都寄托於正直的官員身上，擺脫不了對帝王的幻想，以此作為治世的藥方。此外針對明代遭受倭寇等外族入侵，一批以愛國主義為內容的劇目也相繼出現，如《精忠記》、《雙烈記》等，以曆史人物如嶽飛、韓世忠、梁紅玉為題材，歌頌了伸張民族正氣，為國家民族赴湯蹈火的英雄人物，宣揚了愛國主義思想。其二，提倡個性解放，批判封建禮教。經濟上出現的資本主義萌芽，促使了思想上的解放，在文藝領域則出現了浪漫主義的洪流。一批以男女愛情為題材，反映個性要求，向封建禮教宣戰的作品相繼問世，如《焚香記》、《織錦記》、《玉簪記》、《紅梅記》等，在批判以權貴、天神、家長為代表的封建勢力的同時，讚揚了背叛傳統的反抗精神。尤其是湯顯祖（1550～1616，字義仍，號若士，江西臨川人）的名著《牡丹亭》，通過杜麗娘、柳夢梅對自由愛情的熱烈追求，以浪漫主義手法，頌揚了人間的真情，並以情抗理，其不妥協的精神鋒芒直指封建禮教，憤怒譴責了禮教戕害青年的罪惡，在思想上和藝術上都取得了傑出的成就，閃爍著時代精神。當然，這一時期也出現了一些宣揚封建道德、宗教迷信、消極遁世的作品。其中《目連救母勸善記》，雖以宣揚迷信為主，但內容複雜，有些段落含蘊著人民的一些理想和要求。

　　清代前期（順治至乾隆年間，1644～1795），曆史進入清代後，傳奇創作又有了新的發展。首先以李玉（1591？～16717，字玄玉，一字元玉，號蘇門嘯侶，吳縣即今蘇州人）為首的蘇州作家集團，有朱素臣、朱佐朝、葉時章、張大複、畢魏、邱園、陳二白、馬佶人等。他們繼承了明中葉反映現實鬥爭的優秀傳統，寫出了眾多的優秀劇目，如《清忠譜》、《萬民安》、《千忠戮》、《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《占花魁》、《琥珀匙》、《十五貫》等。這批劇作，題材廣泛，結構精煉，詞曲通俗，適於演出，塑造了諸如社會平民、行商坐賈、清官義士諸多形象，還包括與宦官權相進行鬥爭的市民和紡織工人。

　　明代滅亡的史實，對作家們的思想震動極大。一些謳歌民族英雄、表彰民族氣節、總結曆史興亡經驗的作品也相繼出世。如吳偉業的《秣陵春》，特別是洪異（1645～1704，字防思，號稗畦、稗村，又號南屏樵者，錢塘即今杭州人）的《長生殿》（寫唐代李隆基和楊玉環的愛情故事），和孔尚任（1648～1718，字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自署雲亭山人，山東曲阜人，孔子64代孫）的《桃花扇》（通過李香君、侯朝宗的愛情故事，描寫了南明的滅亡曆史），都以生動的形象，總結了曆史的興亡教訓，歌頌了民族氣節，具有強烈的現實意義，而且結構精巧，曲律諧葉，文辭優美，形成了傳奇後期雙峰並峙的兩個創作高峰，與雜劇《西廂記》、南戲《琵琶記》、傳奇《牡丹亭》合稱為中國戲曲史上的五大名著。此外，還有李漁（1610～1680，本名仙侶，號天徒，後改名漁，字笠翁，又名笠鴻、謫凡，別署笠道人等，浙江蘭溪人）等人，技巧熟練，但多屬輕佻滑稽之作。方成培的《雷峰塔》（白娘子的愛情故事），結構嚴謹，成為傳世之作。乾隆時期，統治者文化專製強化，文字獄株連廣泛。乾隆四十二年（1777），又在揚州專門組織機構修改詞曲，後又指令各省刪毀違礙的劇本，同時又命人編撰《勸善金科》、《升平寶筏》、《忠義璿圖》等宮廷大戲，以備統治者需用。致使當時的文人如蔣士銓、王文治、沈起風等人，所著多歌功頌德劇本。由此，傳奇創作走向下坡路，在思想和藝術上都日益衰落。後來，從整本戲中的某些段落形成相對獨立的折子戲，由於精煉集中，藝術精粹，受到觀眾歡迎，許多傳奇劇目則借此而存留在舞台上。

　　傳奇的劇本體製大致與南戲相同，但進行了某些改革，因而更為成熟。傳奇改變了南戲的不分出而開始標明分出，也改革了南戲繁複的開場。

　　明清傳奇的舞台藝術，已經走上了全麵發展和高度綜合的階段。上至宮廷貴族與土大夫府邸，下至民間的草台上，都進行著頻繁的演出活動。明代宮廷演出，前期由“教坊”承應，中期以後專設“四齋”和“玉熙宮”等機構管理。清代則先後設“南府”和“訑平署”管理。貴族士大夫多數有家班。民間則以水陸舞台進行演出。在音樂方麵，昆山腔集南北曲之大成，廣泛運用借宮與集曲，使曲牌聯套體的結構方法更加完備和富於表現力；演員演唱的水平也大為提高，重情達意，達到了性格化、戲劇化的要求；樂器配置也更加豐富完備。這些都為後世戲曲的發展奠定了基礎。弋陽諸腔，在“字多聲少，一泄而盡”的特點基礎上，創造出幫腔（即一人啟口，數人幫唱）和滾調（在曲詞前後或中間，加進一些接近口語的韻文或短句，使曲詞淺顯易懂），更便於充分地表達情感，在鑼鼓和打擊樂的襯托下，具有激昂強烈高亢奔放的特色。表演藝術上，角色分工更為細致。昆山腔從南戲的7個角色，發展為“江湖十二角色”，包括副末、老生、正生、老外、大麵、二麵、三麵、老旦、正旦、小旦、貼旦、雜，使演員得以專工一行，便於提高藝術水平。弋陽腔則在演唱上更重視觀眾接受能力，活躍舞台氣氛，加強戲劇性和動作性。因而，在這一時期，昆、弋各行角色中，都出現了著名演員，他們擅長於運用唱念做打等藝術手段，刻畫人物。李開先在《詞謔》中記述演員顏容在《趙氏孤兒》中扮演的公孫杵臼，“能使千百人哭皆失聲”。侯朝宗的《馬伶傳》中記述演員馬錦於《鳴鳳記》中表演嚴嵩的奸狠，入木三分，令人叫絕。李鬥《揚州畫舫錄》中記載了各行優秀演員，如副末徐維琛、王九皋；老生山昆壁，陳元凱；小生陳雲九，董美臣，張維尚；大麵周德敷，顏天祥，周君美；正旦史菊觀，任瑞珍，吳瑞怡；小旦吳福田等，無不各擅其技，名重一時。弋陽腔演員的演技也達到技藝精湛的水平。在舞台美術方麵，突出重視服裝、臉譜和化妝。服裝道具即所謂行頭更為細致，分為衣、盔、雜、打四箱。官僚富豪的家班更是豪華精麗，煊赫一時。這些對提高舞台美術的水平，起到積極作用。