第三節 刻苦鑽研《太公六韜》
《太公六韜》簡稱《六韜》，相傳是周文王的老師薑子牙所作。簡書以薑子牙答周文王、周武王父子問的形式寫成，全麵反映了薑太公的軍事韜略思想。
簡書分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個部分，故稱《六韜》。
太公《六韜》從戰略、戰術等方麵對軍事理論進行了係統、全麵的闡述，是成書較早、較完整的一部古代兵書。
理所當然，《六韜》也就成了孫武愛不釋手、並且重點研讀的軍事著作。
孫武自小就喜歡《六韜》。他還記得自己第一次走進祖父偌大的書房時的情景，當時，孫武被屋內堆積如山的簡書驚呆了。
孫武看看這些，又摸摸那些，翻來覆去擺弄著這些竹簡，翻看著裏麵的內容。
祖父孫書見孫武如此喜歡簡書，為了培養孩子看書學習的良好習慣，同時也是希望孫武將來能夠繼承家學，把尚武家風發揚光大，就送給孫武了一套簡書，那正是薑太公的《六韜》。從此孫武便與這套簡書日夜相伴，形影不離。
由於《六韜》的內容過於龐大繁雜，剛開始看時，孫武隻揀裏麵關於戰爭的篇目翻看，理解得也很膚淺，並沒有覺得這部書有多麽了不起。
然而隨著年齡的增長，閱曆的增加，理解力的增強，孫武不再這樣認為，他感覺《六韜》裏麵講的東西非常深刻，看來非常樸素的理論，其實蘊涵著非常深刻的道理，因此孫武的理解也越來越深。
特別是這次孫武周遊列國回家後，再次捧起這套伴隨他20多年的兵書，感覺與以前閱讀的時候，有了很多差別，他從頭到尾進行了細細研讀，感想頗多，收獲頗大。
《六韜》雖然是兵書，但並非單純論兵、講武，而是“尚文韜”“重文伐”，強調文武兼備，先文後武。
《六韜》非常重視韜略，講究不戰而勝的智謀。不經過戰鬥而取得勝利，全軍沒有傷亡而取得勝利，如此神奇的用兵之道深深紮根在孫武的腦海裏。這也成為孫武以後談兵論戰的出發點和落腳點，成為其軍事思想的主線。
《六韜》中關於賞罰分明，令行禁止的論述引起了孫武的共鳴。孫武從小就喜歡聽叔叔田穰苴斬莊賈立軍威、以法治軍的故事，所以對以法治軍十分讚同。
孫武認識到，將軍元帥治理軍隊，最根本的一點在於樹立威信，嚴明軍紀，做到上下一致，令行禁止，這樣才能管理好軍隊，打造鐵軍。隻有這樣的軍隊，才能做到攻必克，戰必勝。
另外，《六韜》中關於五行相生相克，陰陽相互轉化的理論，使孫武學到了更多的樸素的辯證法思想，並成功運用到自己的兵書寫作當中，使他的兵學理論更加完善和成熟。
簡書分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個部分，故稱《六韜》。
太公《六韜》從戰略、戰術等方麵對軍事理論進行了係統、全麵的闡述，是成書較早、較完整的一部古代兵書。
理所當然，《六韜》也就成了孫武愛不釋手、並且重點研讀的軍事著作。
孫武自小就喜歡《六韜》。他還記得自己第一次走進祖父偌大的書房時的情景，當時，孫武被屋內堆積如山的簡書驚呆了。
孫武看看這些，又摸摸那些，翻來覆去擺弄著這些竹簡，翻看著裏麵的內容。
祖父孫書見孫武如此喜歡簡書，為了培養孩子看書學習的良好習慣，同時也是希望孫武將來能夠繼承家學，把尚武家風發揚光大，就送給孫武了一套簡書，那正是薑太公的《六韜》。從此孫武便與這套簡書日夜相伴，形影不離。
由於《六韜》的內容過於龐大繁雜，剛開始看時，孫武隻揀裏麵關於戰爭的篇目翻看，理解得也很膚淺，並沒有覺得這部書有多麽了不起。
然而隨著年齡的增長，閱曆的增加，理解力的增強，孫武不再這樣認為，他感覺《六韜》裏麵講的東西非常深刻，看來非常樸素的理論，其實蘊涵著非常深刻的道理，因此孫武的理解也越來越深。
特別是這次孫武周遊列國回家後，再次捧起這套伴隨他20多年的兵書，感覺與以前閱讀的時候，有了很多差別，他從頭到尾進行了細細研讀，感想頗多，收獲頗大。
《六韜》雖然是兵書，但並非單純論兵、講武，而是“尚文韜”“重文伐”，強調文武兼備，先文後武。
《六韜》非常重視韜略，講究不戰而勝的智謀。不經過戰鬥而取得勝利，全軍沒有傷亡而取得勝利，如此神奇的用兵之道深深紮根在孫武的腦海裏。這也成為孫武以後談兵論戰的出發點和落腳點，成為其軍事思想的主線。
《六韜》中關於賞罰分明，令行禁止的論述引起了孫武的共鳴。孫武從小就喜歡聽叔叔田穰苴斬莊賈立軍威、以法治軍的故事，所以對以法治軍十分讚同。
孫武認識到，將軍元帥治理軍隊，最根本的一點在於樹立威信，嚴明軍紀，做到上下一致，令行禁止，這樣才能管理好軍隊，打造鐵軍。隻有這樣的軍隊，才能做到攻必克，戰必勝。
另外，《六韜》中關於五行相生相克，陰陽相互轉化的理論，使孫武學到了更多的樸素的辯證法思想，並成功運用到自己的兵書寫作當中，使他的兵學理論更加完善和成熟。
