名山之謎——探秘中國十八座名山

11、西王母真有其人嗎

　　昆侖山與西王母的神話，流傳了2000餘年，在數不清的述說中，西王母被描繪成了“虎齒豹尾、蓬發戴勝、善嘯穴居”的形象。她有著懲罰諸神和人類的巨大權力。青鳥是西王母的信使，往來於天界人間，向凡間的世人傳達王母的旨意，也把凡間的祈願帶給王母。

　　在黃帝與蚩尤逐鹿中原時，黃帝無法戰勝蚩尤，是西王母派出的九天玄女及時趕到，授其天書仙法，才使黃帝最終打敗了蚩尤。在《山海經》中，西王母是一個穴居善嘯、似人非人、似獸非獸的怪物。漢代則傳說西王母居住在昆侖山的石洞中，是一個人麵獸身的怪物。魏晉南北朝時期，人們把西王母神話和周穆王西征、漢武帝西巡的曆史事實聯係起來，其中周穆王和西王母在瑤池相會的故事廣為流傳，影響很大。在《穆天子傳》中，她變成了一個雍容平和、能唱歌謠、熟諳世情的婦人。在與漢武帝見麵的時候，西王母成了一位容顏絕世的美女，她將三千年才結一次的仙桃贈予雄才大略的漢武帝。難道說昆侖山上真的曾經有過那麽一位神力無邊、容顏絕世的美女嗎？

　　據說王母娘娘在曆史上確有其人。距今3000至5000多年前，昆侖山區存在過一個牧業國度――西王母國，其疆域包括今天昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原和柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。西王母古國當時的“國都”在今青海天峻縣一帶。西王母既是一個古老部落國家的稱號，又是古國女王的尊號。

　　古國雖然早已消失在曆史的漫漫塵煙中了，但是仍為後人留下了它曾經存在的蛛絲馬跡。天峻縣西南20公裏處，一座獨立的小山西側有一個深十幾米的山洞。據學者考證，這是5000多年前西王母古國女首領的居所，所以被命名為西王母石室。石室內有千姿百態的岩畫和過往僧道題寫的經文、繪畫。石室對麵曾建有西王母寺，但現在已經坍塌為平地了。考古工作者在這裏發掘出土了刻有“長樂未央”等銘文的漢瓦當等珍貴文物，說明早在漢代，人們就已經認定石室與西王母有著不可分割的聯係。

　　西王母時代是一個母係氏族社會，同時也是一個圖騰崇拜的時代。在青海省大通縣上孫家寨村發掘出土的馬家窯文化類型的五女牽手舞蹈彩陶盆，五女的形象是虎齒豹尾，正是西王母時代圖騰的標誌。現存古籍證明，兩晉到明清乃至民國，青海草原地區、昆侖山南北仍有大量的女王部落存在。西王母兼並了三青鳥（居住在三危之山的大？、少？和青鳥部落），要他們為其取食，供她使役，從而構成了一個龐大的部落聯盟。西王母的勢力不斷擴大，九尾狐、鳳皇、大行伯等也先後歸順西王母，成為其家族和部落的成員。

　　在中國古代曆史上，回中山名聞天下。回中山與回中古道有著密切的關係，是漢唐“絲綢之路”上的一座名山。據《史記？匈奴列傳》記載，回中宮是秦漢帝王的行宮，漢代回中宮在今涇川縣回中山。由於回中宮位於回中道上，秦漢封建統治者對它十分關注，多次巡幸至此。由此看來，西王母與周穆王、漢武帝相會的故事並非純屬虛構。

　　有人說橫斷山區源遠流長的女性文化與西王母有深刻的聯係，而古西王母部族很早就融入了中華民族，今已不獨存在，否則西王母傳說就不會存在於漢文化中，而是存在於今昆侖山下的少數民族文化中。