成長必讀的曆史名人

博覽經史的朱熹

　　林誌傑

　　朱熹字元晦，祖籍徽州（今安徽歙縣）。宋朝大學者。他對儒學做出了不可磨滅的貢獻。清代著名經學家、史學家全祖望曾這樣讚譽朱熹的理學體係：“致廣大，盡精微，綜羅百代。”

　　朱熹出生在一個世代書香的家庭之中。他的父親朱鬆早年曾受業於理學大師程顥、程頤的再傳弟子。父親除了精心鑽研儒家經典之外，一有閑暇便親自教朱熹讀書，朱熹從小接受的就是儒家式的教育。

　　4歲那年，有一天，父親指著天空對朱熹說：“這是天。”他便問道：“天的上麵是什麽東西呢？”令父親大為驚異。朱熹從小就顯露出好問、好思考的性格。自5、6歲時起，就一直思考“天是什麽”、“天的上麵是什麽東西”之類的問題。8歲時，父親教他讀《孝經》，朱熹在書上題道：“不這樣去做，就不能算是人。”

　　在父親的教誨與啟發下，朱熹自幼便培養起了對儒家聖賢之學的強烈興趣。十幾歲開始讀《孟子》，當他讀到“聖人與我同類者”一句時，心裏十分激動，覺得做聖人並不是十分困難的事，心中便暗暗立下誌向，將來一定要學成聖人！

　　朱熹的父親雖然是儒家的信徒，但他一向興趣廣泛，對於當時社會上廣泛流行的道家及佛學的思想並不一概排斥。這種包容、平和的態度直接影響著少年朱熹。在父親的影響下，朱熹的興趣也十分廣泛，他除了熟讀儒家經典之外，也廣泛閱讀了大量道家及佛家的思想典籍，朱熹自幼悟性極高，加之在父親的指導下讀了那麽多典籍，學問進步很快。可是，當他14歲時，父親突然去世，他不僅失去了慈父，成了孤兒，而且失去了一位良師，朱熹心中悲痛萬分。

　　父親死後，朱熹雖曾按照父親的遺願師事胡憲、劉勉之及劉之翠三人，但大部分時間還是在自學中度過的，朱熹讀書十分刻苦用心，他總是力圖用心去體會聖人所講的道理。其他同齡的孩子能讀書、識字、背誦就已十分滿足了，而朱熹則要求自己一句句地領會書中的道理。他時常為一句話所困擾，食不甘味、夜不安寢。而每當他領會了書中的道理，便高興得手舞足蹈。他自己回憶幼時讀《中庸》的情景：當他讀到“人一己百、人十己千”一章時，覺得呂與叔解釋此段的含義十分精彩，高興得幾乎跳起來，並工工整整地將其抄錄下來作為警勵自己奮發的座右銘。

　　由於朱熹對自己要求十分嚴格，所以他讀書比常人更加辛苦。他曾經回憶說：“我小的時候讀‘四書’十分辛苦。早年讀《大學》、《中庸》時，每天早晨起床後，必先誦讀十遍，在此基礎上，再逐字逐句研究書中的意思，讀《孟子》亦如此，開始時逐字逐句地讀，後來便前後連接，首尾貫通。”

　　朱熹讀書不僅肯下功夫，而且還善於總結學習方法。他好博覽但從不貪多、貪快。他認為，不明白道理，書讀的再多也沒有用處。他說：早年他讀《周禮》時，早就聽人說，《周禮》的每一句話都好像是從聖人心中自然流出。但經過多年的研讀、揣摩，他才最終明白了這個道理。他說，這就好比前日隻聽人說鹽是鹹的，糖是甜的，今日親自嚐到了，才知鹽是真的鹹，糖是真的甜。朱熹還形象地把讀書比作射箭，初次練習時，隻要射到靶子上就可以了，但反複練習，最終就要射中靶心，否則就不算學會了射箭。讀書的最終目的就在於弄懂書中的義理，並且照著這些義理去做人、為人。他說：“我十七八歲時讀《孟子》，至20歲，隻逐句去理會，更不通透。20歲以後，才知道不能這樣讀書。書中的許多長段都是首尾相接、脈絡相通的，若隻逐句理會，便不能前後貫通。隻有將大段的文字綜合起來理解，才能讀到書的真諦。”又說：“我從20歲時起，看書便看那裏麵的道理。我曾經讀《論語》，起初將紅筆抹出，後又用青筆抹出，又用黃筆抹出，三四番後，又用墨筆抹出。為的是尋找書中的精義。”

　　朱熹讀書十分講究次第方法，他自己回憶說：“我舊日讀書，當讀《論語》時，不知有《孟子》。讀《論語》的‘學而’第一時，不知有‘為政’第二。今日看此段，明日更且看此一段。看來看去，直待無可看，方換一段看。如此看久，自然洞貫，至此方覺心安。”由此足以看出，朱熹不僅喜歡讀書，而且會讀書。朱熹早年廣泛閱覽群書。為日後的學術研究打下了堅實的基礎。如果沒有這個“博學”的時期，或許他日後的“專思”就不會結出那樣豐碩的成果。

　　朱熹一生著作極多，在他的著作中，每一段文學，每一句注解都是朱熹多年獨立思考的結果，是他的心血的結晶。他用自己畢業的精力為儒家的四部經典作了精辟的注解。

　　朱熹創立的理學對後世產生了極其深遠的影響，後來他的學說被傳播到海外，對世界文化也產生了重要的影響。他那生命不息，為學不止的治學精神給後人留下了光輝的楷模。