《人間詞序》的作者是誰
王國維的《人間詞話·附錄》中收有署名為樊誌厚的兩篇序，人們對這兩篇序的作者歸屬問題一直存在著爭議。有人認為是王國維的假托之作，有人認為是真有樊誌厚其人作序。那麽，究竟誰是對的呢？
比較普遍的觀點認為樊誌厚是王國維的化名。《人間詞序》隻是王國維托名為樊誌厚所作。這一觀點的主要代表是王國維的弟子趙萬裏。趙萬裏在《王靜安先生年譜》中說：“此二序均為先生自撰，而假名於樊氏者。”基於這種觀點，徐調孚先生在1939年開明書店即將重印《人間詞話》之時，把這兩個序一並收入附錄之中而刊行於世。但序後王幼安先生做了如下說明：“此二序雖為觀堂手筆，而命意實出自樊氏。觀堂廢稿中曾引樊氏之語，而樊氏所賞諸詞，觀堂集林亦不盡入選，可證也。”（《人間詞話·附錄》徐調孚注、王幼安校訂，人民文學出版社，1982年版）顯然有違徐調孚先生的原意。趙萬裏先生否認有樊誌厚其人，認定樊誌厚是王國維的化名；而王幼安先生則承認有樊氏者，卻未道出樊誌厚確屬何人。
反對者中，最有代表性的是劉雨。他於1982年在《人民文學》上撰文，認為樊誌厚不是王國維的化名，而是山陰樊少泉，字炳清的人。《人間詞序》是出自樊少泉之手。這與趙萬裏先生的看法恰恰是對立的。
曆史上的山陰樊少泉，1898年與王國維同時就學於羅振玉創辦的東文學社。1900年由於庚子之變，東文學社解散，樊氏與王國維各歸故裏自學英文。王國維後來任職於湖北農校，他常於閑暇之中作詞以自娛，或與樊氏一起品評古人的詞作。樊誌厚《人間詞序》中所說的“每夜漏始下，一燈熒然，玩古人之作，未嚐不與君共。君成一闋，易一字，未嚐不以訊餘。”當指此時的生活。1927年5月3日，王國維自沉頤和園昆明湖，死後樊少泉著《王忠懿公事略》以悼之。文中追述了王國維的一生經曆，其中對1902年間的事情做了如下說明：“二十八年壬寅參事（羅振玉）至粵，適通州師範學校聘君為教授，遂未皆往。在通州授課之暇，兼為詩詞。”這一段經曆，連趙萬裏先生也未能說得清楚，可見樊氏當時與王國維的交往是十分密切的。文章的末尾，樊氏對王國維進行了很高的評價：“公質樸少華，不事交遊，故初不露頭角。參事力為振拔，名乃大著，遠播歐美，且資之以成其學。故論者敬君之品學，尤重參事之能知人而有以裁成之也。炳清往歲與公同學相交垂三十年，知公深，謹為傳略，以告當世。”1898年到1927年，在時間上與樊氏所說是吻合的。樊氏與王國維早年是同窗好友，而且都喜讀詞，甚至在品評古人詞作中也有許多共同的看法。而當1906年，王國維即將刊行自己所作的《人間詞話》的時候，自然會想到樊氏，因為在品評詞作方麵，隻有樊氏才是知音，所以樊氏作序，也在情理之中。
但是，趙萬裏先生畢竟是王國維的弟子，劉雨的觀點也並未獲得一致的公認。《人間詞序》究竟出自誰手，還有待於考證。
比較普遍的觀點認為樊誌厚是王國維的化名。《人間詞序》隻是王國維托名為樊誌厚所作。這一觀點的主要代表是王國維的弟子趙萬裏。趙萬裏在《王靜安先生年譜》中說：“此二序均為先生自撰，而假名於樊氏者。”基於這種觀點，徐調孚先生在1939年開明書店即將重印《人間詞話》之時，把這兩個序一並收入附錄之中而刊行於世。但序後王幼安先生做了如下說明：“此二序雖為觀堂手筆，而命意實出自樊氏。觀堂廢稿中曾引樊氏之語，而樊氏所賞諸詞，觀堂集林亦不盡入選，可證也。”（《人間詞話·附錄》徐調孚注、王幼安校訂，人民文學出版社，1982年版）顯然有違徐調孚先生的原意。趙萬裏先生否認有樊誌厚其人，認定樊誌厚是王國維的化名；而王幼安先生則承認有樊氏者，卻未道出樊誌厚確屬何人。
反對者中，最有代表性的是劉雨。他於1982年在《人民文學》上撰文，認為樊誌厚不是王國維的化名，而是山陰樊少泉，字炳清的人。《人間詞序》是出自樊少泉之手。這與趙萬裏先生的看法恰恰是對立的。
曆史上的山陰樊少泉，1898年與王國維同時就學於羅振玉創辦的東文學社。1900年由於庚子之變，東文學社解散，樊氏與王國維各歸故裏自學英文。王國維後來任職於湖北農校，他常於閑暇之中作詞以自娛，或與樊氏一起品評古人的詞作。樊誌厚《人間詞序》中所說的“每夜漏始下，一燈熒然，玩古人之作，未嚐不與君共。君成一闋，易一字，未嚐不以訊餘。”當指此時的生活。1927年5月3日，王國維自沉頤和園昆明湖，死後樊少泉著《王忠懿公事略》以悼之。文中追述了王國維的一生經曆，其中對1902年間的事情做了如下說明：“二十八年壬寅參事（羅振玉）至粵，適通州師範學校聘君為教授，遂未皆往。在通州授課之暇，兼為詩詞。”這一段經曆，連趙萬裏先生也未能說得清楚，可見樊氏當時與王國維的交往是十分密切的。文章的末尾，樊氏對王國維進行了很高的評價：“公質樸少華，不事交遊，故初不露頭角。參事力為振拔，名乃大著，遠播歐美，且資之以成其學。故論者敬君之品學，尤重參事之能知人而有以裁成之也。炳清往歲與公同學相交垂三十年，知公深，謹為傳略，以告當世。”1898年到1927年，在時間上與樊氏所說是吻合的。樊氏與王國維早年是同窗好友，而且都喜讀詞，甚至在品評古人詞作中也有許多共同的看法。而當1906年，王國維即將刊行自己所作的《人間詞話》的時候，自然會想到樊氏，因為在品評詞作方麵，隻有樊氏才是知音，所以樊氏作序，也在情理之中。
但是，趙萬裏先生畢竟是王國維的弟子，劉雨的觀點也並未獲得一致的公認。《人間詞序》究竟出自誰手，還有待於考證。
