是否確有亞馬遜女人國
在希臘神話中，關於亞馬遜女人國的故事實在是最為豐富也最為精彩的一部分。亞馬遜是一個異常凶悍的女性國度，她們一族發源於小亞細亞的峽穀和森林之中，其大體位置在希臘以東黑海沿岸的龐圖斯地區，都城在鐵爾莫東河畔的泰米細拉。據說亞馬遜人有兩個女王，一個負責戰事，另一個則負責政務，並一同管理整個國家。相傳每一個亞馬遜女戰士長大成人時都會燒掉或切去右邊乳房，以方便於投擲標槍或拉弓射箭。亞馬遜人在女王的統治下，她們相信自己是戰神阿瑞斯的後代，此外她們也崇信狩獵女神阿爾特彌斯。戰爭、特獵、簡單的農業構成了女人國女人的全部生活。絕大多數的亞馬遜女戰土都是在馬背上作戰，精於騎射，甚至有不少亞馬遜人以雇傭兵的身份出現在世界各地的軍隊中。
傳說中男人不能進入亞馬遜人的國境，為了避免種族滅絕，她們一般會一年一度地訪問臨近部落加加裏亞人，之後所生的若是女嬰，就妥善撫養下來，倘若是男嬰，一般直接殺掉，偶爾也送還給他們的父親。
亞馬遜武士多次與希臘英雄交過手，例如大力神赫拉克勒斯的12件苦差之一就是取走了亞馬遜女王的那件漂亮黃金腰帶，他因為誤會又殺死了女王希伯呂忒和她的很多侍女，於是女王之妹安提奧帕為了報仇，率軍入侵希臘，結果戰死在提秀斯所率領的軍隊中，從今天所發掘的希臘繪畫中，還能看到那場戰爭的規模之大。荷馬史詩的《伊利亞特》也提到，亞馬遜女人國曾經援助特洛伊，結果在第十年女王為阿喀琉斯所殺。
在《哥倫比亞百科全書》中，也有關於亞馬遜女人國的詞條。它是這樣描述這一奇異部族的：亞馬遜是一個尚武的部落，生活在小亞細亞。這是一個女權製的社會，婦女善於打仗和管理，男人操持家務。每個婦女必須殺死一個男人才能結婚，而且所有的男嬰在出世後就必須被殺死。據說她們英勇善戰，征服了小亞細亞的許多地方，如佛裏吉亞、色雷斯、敘利亞的許多地方。
長期以來，在神活和事實之間，人們存在著許多的疑問，這亞馬遜女兒國僅僅是詩人們的憑空想像，還是確有其事？許多人認為，亞馬遜女戰士不過是一個神話，因為直到今天，我們也沒能找到她們的遺跡。但是假如她們果真壓根兒就不存在，那為什麽希臘人不惜浪費時間和筆墨去雕刻亞馬遜女人的雕像，並且為她們譜寫讚歌呢？
有人說所謂亞馬遜女兒國不過是男性統治的希臘人的想像，並且這種想像從來就沒有中斷過。實際上中國也有類似的記載，例如中國唐朝聖僧玄奘法師寫的《大唐西域記》中就提到一個女兒國，說東羅馬帝國的西南海島上，“全是女人”，“有產男子皆不養也”。後來吳承恩在《西遊記》中又對女兒國的事情作了誇大處理，結果成了全書極其精彩的一章。一直到了16世紀，一支西班牙尋寶隊還宣稱在亞馬遜河遭到一群酷似傳說中亞馬遜女戰士的襲擊。
但是除了神話傳說、美術雕刻和文學作品之外，亞馬遜女人國在曆史典籍中也有涉及，這就不能不引起人們的重視了。古希臘曆史學家希羅多德的《曆史》中對亞馬遜女人國的軼事作了詳盡的描述，其中最為詳盡的是亞馬遜人與希臘人的最後一場戰爭。希臘人最後打敗了她們，並準備把大量俘虜運到雅典，可是當船到海上時，由於看守不嚴，亞馬遜女戰士殺死了押運她們的希臘人。但是她們卻對航海知識一無所知，於是隨船漂流到黑海東北部的亞速海地區，遇到了塞西亞人，旋即與他們發生了戰鬥，可是一旦塞西亞人發現這些身著男人服裝的剽悍女人，馬上放下武器，轉而向她們求愛，這樣最終他們中的年輕男子和這些女武士生養孩子，組成了一個“女權製部落”。希羅多德說這是紹羅馬特亞人的起源。但是究竟希羅多德自己有沒有見過亞馬遜女戰土，我們就不得而知了。
1997年的考古大發現，也許為這個千古之謎打開了冰山一角。在這一年，美國和俄羅斯聯合組成的考察隊在靠近哈薩克斯坦的俄羅斯南部草原上開啟了150多個公元前600年到公元前200年前的遊牧部落的墳墓。裏麵的兵器和女性骨骼被埋葬在一起，其中一個婦女的身上深深地嵌著一個箭頭，估計是在戰鬥中被射殺而死的。其中最為驚人的是一個年紀約在14歲左右的女孩子，她的骨架旁邊除了放一把劍外，頸上的一個皮革小袋子裏還放著一個護身符和一個銅製的箭頭，右邊是一把匕首，左邊一個箭袋裝有40多支箭。她的雙腿有些彎曲，估計和長時間騎馬有關。由此可見她所在的部落是從小就開始訓練打仗的。
這麽一幅“巾幗武士”的圖畫，令很多人都忍不住發問：難道她們就是傳說中的亞馬遜女戰士？但是研究者仔細觀察後發現，她們雖然看起來像是武士，但是骨架上並沒有顯示出更多暴力死亡的跡象。這是一個很大的疑點，由此一些俄羅斯的專家認為，可能她們屬於一個好武的部族，這些武器隻是陪葬品罷了。
傳說中男人不能進入亞馬遜人的國境，為了避免種族滅絕，她們一般會一年一度地訪問臨近部落加加裏亞人，之後所生的若是女嬰，就妥善撫養下來，倘若是男嬰，一般直接殺掉，偶爾也送還給他們的父親。
亞馬遜武士多次與希臘英雄交過手，例如大力神赫拉克勒斯的12件苦差之一就是取走了亞馬遜女王的那件漂亮黃金腰帶，他因為誤會又殺死了女王希伯呂忒和她的很多侍女，於是女王之妹安提奧帕為了報仇，率軍入侵希臘，結果戰死在提秀斯所率領的軍隊中，從今天所發掘的希臘繪畫中，還能看到那場戰爭的規模之大。荷馬史詩的《伊利亞特》也提到，亞馬遜女人國曾經援助特洛伊，結果在第十年女王為阿喀琉斯所殺。
在《哥倫比亞百科全書》中，也有關於亞馬遜女人國的詞條。它是這樣描述這一奇異部族的：亞馬遜是一個尚武的部落，生活在小亞細亞。這是一個女權製的社會，婦女善於打仗和管理，男人操持家務。每個婦女必須殺死一個男人才能結婚，而且所有的男嬰在出世後就必須被殺死。據說她們英勇善戰，征服了小亞細亞的許多地方，如佛裏吉亞、色雷斯、敘利亞的許多地方。
長期以來，在神活和事實之間，人們存在著許多的疑問，這亞馬遜女兒國僅僅是詩人們的憑空想像，還是確有其事？許多人認為，亞馬遜女戰士不過是一個神話，因為直到今天，我們也沒能找到她們的遺跡。但是假如她們果真壓根兒就不存在，那為什麽希臘人不惜浪費時間和筆墨去雕刻亞馬遜女人的雕像，並且為她們譜寫讚歌呢？
有人說所謂亞馬遜女兒國不過是男性統治的希臘人的想像，並且這種想像從來就沒有中斷過。實際上中國也有類似的記載，例如中國唐朝聖僧玄奘法師寫的《大唐西域記》中就提到一個女兒國，說東羅馬帝國的西南海島上，“全是女人”，“有產男子皆不養也”。後來吳承恩在《西遊記》中又對女兒國的事情作了誇大處理，結果成了全書極其精彩的一章。一直到了16世紀，一支西班牙尋寶隊還宣稱在亞馬遜河遭到一群酷似傳說中亞馬遜女戰士的襲擊。
但是除了神話傳說、美術雕刻和文學作品之外，亞馬遜女人國在曆史典籍中也有涉及，這就不能不引起人們的重視了。古希臘曆史學家希羅多德的《曆史》中對亞馬遜女人國的軼事作了詳盡的描述，其中最為詳盡的是亞馬遜人與希臘人的最後一場戰爭。希臘人最後打敗了她們，並準備把大量俘虜運到雅典，可是當船到海上時，由於看守不嚴，亞馬遜女戰士殺死了押運她們的希臘人。但是她們卻對航海知識一無所知，於是隨船漂流到黑海東北部的亞速海地區，遇到了塞西亞人，旋即與他們發生了戰鬥，可是一旦塞西亞人發現這些身著男人服裝的剽悍女人，馬上放下武器，轉而向她們求愛，這樣最終他們中的年輕男子和這些女武士生養孩子，組成了一個“女權製部落”。希羅多德說這是紹羅馬特亞人的起源。但是究竟希羅多德自己有沒有見過亞馬遜女戰土，我們就不得而知了。
1997年的考古大發現，也許為這個千古之謎打開了冰山一角。在這一年，美國和俄羅斯聯合組成的考察隊在靠近哈薩克斯坦的俄羅斯南部草原上開啟了150多個公元前600年到公元前200年前的遊牧部落的墳墓。裏麵的兵器和女性骨骼被埋葬在一起，其中一個婦女的身上深深地嵌著一個箭頭，估計是在戰鬥中被射殺而死的。其中最為驚人的是一個年紀約在14歲左右的女孩子，她的骨架旁邊除了放一把劍外，頸上的一個皮革小袋子裏還放著一個護身符和一個銅製的箭頭，右邊是一把匕首，左邊一個箭袋裝有40多支箭。她的雙腿有些彎曲，估計和長時間騎馬有關。由此可見她所在的部落是從小就開始訓練打仗的。
這麽一幅“巾幗武士”的圖畫，令很多人都忍不住發問：難道她們就是傳說中的亞馬遜女戰士？但是研究者仔細觀察後發現，她們雖然看起來像是武士，但是骨架上並沒有顯示出更多暴力死亡的跡象。這是一個很大的疑點，由此一些俄羅斯的專家認為，可能她們屬於一個好武的部族，這些武器隻是陪葬品罷了。
