河北滄州鐵獅子
“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋”，說的是“華北四寶”，這“四寶”是我國鑄鐵、木建築、鑄銅和橋梁工藝的傑出典範，被列入國家著名文物的範疇。
作為“四寶”之首的滄州鐵獅子，被譽為滄州的市徽，也的的確確是一件令滄州、令華北，甚至令全中國人民都為之驕傲的一件偉大而精湛的鐵鑄藝術珍品！令人嘖嘖稱奇的不僅僅是其逼真雄偉的藝術造型，還有其至今也未曾說清的身世緣由。
滄州鐵獅子位於滄縣舊州鎮東關（是國務院公布的全國第一批重點文物保護單位）。體形龐大，恢弘威猛的雄壯氣勢不愧其獅子王的美譽。清代李雲崢在《鐵獅賦》中讚歎其威武雄姿時寫道：“飆生奮鬣，星若懸眸，爪排若鋸，牙列如鉤。既猙獰而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西傾，吸波濤於廣澱，掉尾東掃，抗潮汐於蜃樓。”
鐵獅子的牙周及頸項右側有“大周廣順三年鑄”（公元953年）的字樣，算來距今已有一千多年的曆史。鐵獅子通高約5.3米，通長約6.1米，其中身高約3.8米，頭部高約1.5米，身軀寬約3.17米，總重量近30噸。這個龐然大物采用“泥範明澆法”（該工藝主要分為五個步驟：1.塑泥模：先用泥土按照設計方案塑成泥模；2.製外範：在泥模外覆蓋一層泥片，反印出泥模的表麵紋飾，帶泥片半幹後，按照獅子的首耳足尾等的對稱點，劃分成若幹塊範，剝離，再拚接，而後涼幹，修補範內留下的花紋。3.製內範：將原有的泥模均勻地刮掉一層，刮掉的厚度就是所要鑄造的鐵器的厚度。4.合並內外範：將內外範相套，在合攏的外範上留有一個帶澆注孔的範蓋。5.澆鑄：從澆鑄孔注入鐵熔液，冷卻後，清空內外範。）鑄成，範塊痕跡從腳到頭共計21層，五百餘塊，規模宏大，技藝精湛。
鐵獅子是公認的鑄鐵藝術瑰寶，而其鑄造原因卻一直存在爭議，主要論點有三：
一、鑄獅罰罪人說。民國《滄縣誌》（卷十三）上記載：周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮州城。
二、開元寺佛座說。民國《滄縣誌》（卷十六）載：獅在開元寺前，且背負巨盆，當即寺中物。雖然鐵獅子左肋的“山東李雲造”，以及頭部的“竇田、郭寶玉”等字跡清晰可辨，但位於其腹內和牙周的眾多字跡卻已經殘毀不全或模糊不清了。後有人指出該模糊的字跡實為《金剛經》文；加之鐵獅子背上的巨盆成蓮台狀，而文殊菩薩駕乘的就是一頭象征智慧的獅子，故有人推斷巨盆上很可能原來塑有佛像，而滄州的鐵獅子就是類似文殊菩薩坐騎的寺院佛座。
三、鑄獅鎮海神說。乾隆《滄州誌》卷十六李之崢《鐵獅賦》中記載：鑄此狻貌，為馴海若（海神名）。滄縣為水陸要衝，北達津沽，南通齊魯，瀕臨海洋，自然經常受到海嘯危害，遂鑄鐵獅，求平安，鎮水患。民間還流傳著一個傳說，滄縣原本人傑地靈、生活富足，突有一天烏雲翻滾，惡浪滔天，屋倒船傾，民眾四散逃生。就在惡龍揚妖施惡為所欲為的時候，一頭雄獅拔地而起，怒奔惡龍，獅龍爭霸，獅躍龍騰，一直激戰到轉天黎明，雄獅才終於把惡龍趕回東海深處。險些淹沒了滄州城的汪汪海水也漸漸退去。為了震懾邪惡的妖龍，也為了紀念威武正義的雄獅，滄州的人民自願捐款，請來打鐵名匠李雲師傅，帶領九九八十一位高徒，曆時九九八十一天，耗用九九八十一噸鋼鐵，終於在雄獅憤然躍起的地方，鑄起了這尊威震四海的巨獅，人稱“鎮海吼”。
三種說法各有憑證，又都沒有足夠令人信服的證據，這是曆史的遺憾，也是文物的魅力。無論其確切的來曆身世如何，作為我國現存的最大鑄鐵件，他當之無愧地成為我國乃至世界古代鑄鐵工藝的奇珍瑰寶。千年的風雨侵蝕已經在它的身體上留下了斑駁創痕，讓我們共同珍視它，保護它，讓這尊威武雄獅永遠屹立在滄州，永遠為善良的人們帶來平和安康的富足生活。
作為“四寶”之首的滄州鐵獅子，被譽為滄州的市徽，也的的確確是一件令滄州、令華北，甚至令全中國人民都為之驕傲的一件偉大而精湛的鐵鑄藝術珍品！令人嘖嘖稱奇的不僅僅是其逼真雄偉的藝術造型，還有其至今也未曾說清的身世緣由。
滄州鐵獅子位於滄縣舊州鎮東關（是國務院公布的全國第一批重點文物保護單位）。體形龐大，恢弘威猛的雄壯氣勢不愧其獅子王的美譽。清代李雲崢在《鐵獅賦》中讚歎其威武雄姿時寫道：“飆生奮鬣，星若懸眸，爪排若鋸，牙列如鉤。既猙獰而蹀躞，乍奔突而淹留。昂首西傾，吸波濤於廣澱，掉尾東掃，抗潮汐於蜃樓。”
鐵獅子的牙周及頸項右側有“大周廣順三年鑄”（公元953年）的字樣，算來距今已有一千多年的曆史。鐵獅子通高約5.3米，通長約6.1米，其中身高約3.8米，頭部高約1.5米，身軀寬約3.17米，總重量近30噸。這個龐然大物采用“泥範明澆法”（該工藝主要分為五個步驟：1.塑泥模：先用泥土按照設計方案塑成泥模；2.製外範：在泥模外覆蓋一層泥片，反印出泥模的表麵紋飾，帶泥片半幹後，按照獅子的首耳足尾等的對稱點，劃分成若幹塊範，剝離，再拚接，而後涼幹，修補範內留下的花紋。3.製內範：將原有的泥模均勻地刮掉一層，刮掉的厚度就是所要鑄造的鐵器的厚度。4.合並內外範：將內外範相套，在合攏的外範上留有一個帶澆注孔的範蓋。5.澆鑄：從澆鑄孔注入鐵熔液，冷卻後，清空內外範。）鑄成，範塊痕跡從腳到頭共計21層，五百餘塊，規模宏大，技藝精湛。
鐵獅子是公認的鑄鐵藝術瑰寶，而其鑄造原因卻一直存在爭議，主要論點有三：
一、鑄獅罰罪人說。民國《滄縣誌》（卷十三）上記載：周世宗北征契丹，罰罪人鑄此，以鎮州城。
二、開元寺佛座說。民國《滄縣誌》（卷十六）載：獅在開元寺前，且背負巨盆，當即寺中物。雖然鐵獅子左肋的“山東李雲造”，以及頭部的“竇田、郭寶玉”等字跡清晰可辨，但位於其腹內和牙周的眾多字跡卻已經殘毀不全或模糊不清了。後有人指出該模糊的字跡實為《金剛經》文；加之鐵獅子背上的巨盆成蓮台狀，而文殊菩薩駕乘的就是一頭象征智慧的獅子，故有人推斷巨盆上很可能原來塑有佛像，而滄州的鐵獅子就是類似文殊菩薩坐騎的寺院佛座。
三、鑄獅鎮海神說。乾隆《滄州誌》卷十六李之崢《鐵獅賦》中記載：鑄此狻貌，為馴海若（海神名）。滄縣為水陸要衝，北達津沽，南通齊魯，瀕臨海洋，自然經常受到海嘯危害，遂鑄鐵獅，求平安，鎮水患。民間還流傳著一個傳說，滄縣原本人傑地靈、生活富足，突有一天烏雲翻滾，惡浪滔天，屋倒船傾，民眾四散逃生。就在惡龍揚妖施惡為所欲為的時候，一頭雄獅拔地而起，怒奔惡龍，獅龍爭霸，獅躍龍騰，一直激戰到轉天黎明，雄獅才終於把惡龍趕回東海深處。險些淹沒了滄州城的汪汪海水也漸漸退去。為了震懾邪惡的妖龍，也為了紀念威武正義的雄獅，滄州的人民自願捐款，請來打鐵名匠李雲師傅，帶領九九八十一位高徒，曆時九九八十一天，耗用九九八十一噸鋼鐵，終於在雄獅憤然躍起的地方，鑄起了這尊威震四海的巨獅，人稱“鎮海吼”。
三種說法各有憑證，又都沒有足夠令人信服的證據，這是曆史的遺憾，也是文物的魅力。無論其確切的來曆身世如何，作為我國現存的最大鑄鐵件，他當之無愧地成為我國乃至世界古代鑄鐵工藝的奇珍瑰寶。千年的風雨侵蝕已經在它的身體上留下了斑駁創痕，讓我們共同珍視它，保護它，讓這尊威武雄獅永遠屹立在滄州，永遠為善良的人們帶來平和安康的富足生活。
