第一節 最初的精武會
霍元甲創辦精武體育會的時間是1910年7月7日，農曆六月初一。最初的精武體育會名叫精武體操會，會址在上海閘北王家宅，接近滬寧鐵路自來水塔的地方。會所是一套老式房屋，房頂青瓦，草苫竹籬為牆，年租金168塊銀圓。
精武會創辦之初，隻設兩門學科，一是武術，二是音樂。武術除有霍元甲的祖傳絕技“迷蹤藝”外，還有少林派的潭腿工力拳；音樂則是教中國民間音樂。因霍元甲不僅武功高強，也善音樂，能拉一手好胡琴。他認為人不但要注意強身健體，還要注意陶冶情操，學習音樂便是陶冶情操的最好方式，故同時設立這兩門學科。
霍元甲被日本人暗害後，身無其他遺物，除有刀棒數把外，隻有一把他心愛的胡琴。霍元甲走得這樣匆忙，精武同仁悲憤至極，哀歎不已。正如後人撰文者發大聲而憤慨道：殺一霍元甲，而第二、第三，以至無量數之霍元甲乃繼續產生，其又將若之何哉！精武同仁們正是這樣想，也正是這樣做的。他們化悲痛為力量，立誌繼承霍元甲的遺願，把精武會辦下去，力爭培養出千千萬萬個霍元甲，為雪“東亞病夫”之恥，為民族的振興作貢獻！
霍元甲去世後，農勁蓀成為理所當然的精武會會長。雖經多方挽救，精武會仍不免陷於風雨飄搖中，處境十分艱難。因為，畢竟霍元甲才是精武會的大旗，大旗既倒，便失去了號召力。
就在這時，不知從哪裏吹出的陰風，社會上謠言四起，惡毒攻擊、拚命詆毀精武會。有的說，精武會其實就是變相的義和團，又要在上海起事；有的說，精武會教人使拳弄棒，一些頑劣弟子將來有用武之地了，以後肯定會盜賊四起，打家劫舍好勇鬥狠者也會多起來；還有的說劇烈運動根本不合生理要求，越練越傷人。如此這般，使精武會備受侮辱，飽嚐笑罵。一時間，社會上很多人都遠離精武會，已經入會的會員也紛紛退會，最後僅剩七十餘人。
農勁蓀與劉振聲等人協商，大家一致認為，很有必要立刻到霍元甲的家鄉，去請霍家其他武術高手來精武會挑大梁，隻有這樣才會維持住局麵，穩住陣腳。為此，劉振聲親自跑了一趟天津，請來了霍元甲的弟弟霍元卿和霍元甲的次子霍東閣。霍家人得知霍元甲被日本人害死的消息後，無比憤怒！但他們深明大義，知道如何做才是真正為霍元甲複仇。日本人為的是使精武會夭亡在搖籃中，他們唯有幫助精武會茁壯成長，才是繼承了霍元甲的遺願。為此，霍元卿和霍東閣毅然奔赴上海，去救精武於水火中。
劉振聲此次北上，還去了一趟他的老家河北景州，搬來了虎頭莊的幾位武林高手趙連和、趙連城諸君加盟精武會。這一招厲害，是劉振聲與農勁蓀商量好的，沒外露。
原來，景州虎頭莊趙姓是劉振聲的姐姐家。虎頭莊趙姓居多，且男女老少多習武，其中有不少高手。1900年，八國聯軍幫助清政府鎮壓了義和團，且向清政府大量索賠，朝廷則怒責於義和團起事之地，向晉冀魯燕百姓索稅。吏簿文書到虎頭莊，遭到虎頭莊人的拒絕。趙家人據理力爭，官府也懼怕，結果，虎頭莊幸免於征稅。趙連和、趙連城來到精武會後，農勁蓀抓住這一機會廣泛宣傳，很快使精武會聲威大震。
與此同時，還有一個人為當時的精武會貢獻很大，他就是盧煒昌。
盧煒昌，廣東香山人。他青少年時代，均在病中生活，身體極其瘦弱，行走坐立時都如昏睡一樣，打不起精神，有“青蠅集目”的外號。盧煒昌結婚後，尚有尿床的毛病，實為虛弱所至。智力方麵同樣差，讀書成績欠佳，年二十，知識稍啟，自知不能靠學問自立，乃棄學而經商。
在上海，恰遇霍元甲設擂台與英國大力士奧皮音叫板，嚇跑奧皮音，使中國人有了一次揚眉吐氣的機會，這讓盧煒昌萬分激動。那些日子，盧煒昌再也無心幹別的，整日圍著霍元甲的擂台轉，聆聽霍元甲在台上講述拳術要旨，以及習武對人體健壯的重要性。盧煒昌從此便迷上了武術，當日，便拜訪了霍元甲，願做他的弟子。
精武會成立後，盧煒昌成為精武門的首批門人。他刻苦練功習武，很快大受其益，體質逐漸強壯起來。不想霍君遇害，精武突然被置於危險境地。盧煒昌扼腕痛惜，唯恐精武會夭折，與其他人一起，積極獻言獻策。在這危急時刻，在劉振聲北上之際，盧煒昌邀來眾多好友加入精武，其中有陳公哲、姚蟾伯、黎惠生等人。這些人後來都成為精武會的骨幹力量，與精武會的發展壯大息息相關。
當年秋季，武術教練人才已聚集不少，社會聲望也開始恢複，但是，會務經費依然十分緊張，常常捉襟見肘，入不敷出。《精武本紀》記載說，“演武廳中，陳列著木製單刀和鐵片大刀，無纓禿槍、三腳板凳、光如螢火的煤油燈陪著一片教員的睡板……”為籌款盡快改變這一現狀，農勁蓀積極準備，特借新舞台開辦首次精武秋季運動會，展示精武會的喜人成果。這一做法一箭雙雕，既掙到了錢，解決了經費緊張的問題，又很好地宣傳了精武會，使全體成員十分振奮。從此，這一活動便成了精武會的慣例，每年秋季都舉行一次運動會。
精武會創辦之初，隻設兩門學科，一是武術，二是音樂。武術除有霍元甲的祖傳絕技“迷蹤藝”外，還有少林派的潭腿工力拳；音樂則是教中國民間音樂。因霍元甲不僅武功高強，也善音樂，能拉一手好胡琴。他認為人不但要注意強身健體，還要注意陶冶情操，學習音樂便是陶冶情操的最好方式，故同時設立這兩門學科。
霍元甲被日本人暗害後，身無其他遺物，除有刀棒數把外，隻有一把他心愛的胡琴。霍元甲走得這樣匆忙，精武同仁悲憤至極，哀歎不已。正如後人撰文者發大聲而憤慨道：殺一霍元甲，而第二、第三，以至無量數之霍元甲乃繼續產生，其又將若之何哉！精武同仁們正是這樣想，也正是這樣做的。他們化悲痛為力量，立誌繼承霍元甲的遺願，把精武會辦下去，力爭培養出千千萬萬個霍元甲，為雪“東亞病夫”之恥，為民族的振興作貢獻！
霍元甲去世後，農勁蓀成為理所當然的精武會會長。雖經多方挽救，精武會仍不免陷於風雨飄搖中，處境十分艱難。因為，畢竟霍元甲才是精武會的大旗，大旗既倒，便失去了號召力。
就在這時，不知從哪裏吹出的陰風，社會上謠言四起，惡毒攻擊、拚命詆毀精武會。有的說，精武會其實就是變相的義和團，又要在上海起事；有的說，精武會教人使拳弄棒，一些頑劣弟子將來有用武之地了，以後肯定會盜賊四起，打家劫舍好勇鬥狠者也會多起來；還有的說劇烈運動根本不合生理要求，越練越傷人。如此這般，使精武會備受侮辱，飽嚐笑罵。一時間，社會上很多人都遠離精武會，已經入會的會員也紛紛退會，最後僅剩七十餘人。
農勁蓀與劉振聲等人協商，大家一致認為，很有必要立刻到霍元甲的家鄉，去請霍家其他武術高手來精武會挑大梁，隻有這樣才會維持住局麵，穩住陣腳。為此，劉振聲親自跑了一趟天津，請來了霍元甲的弟弟霍元卿和霍元甲的次子霍東閣。霍家人得知霍元甲被日本人害死的消息後，無比憤怒！但他們深明大義，知道如何做才是真正為霍元甲複仇。日本人為的是使精武會夭亡在搖籃中，他們唯有幫助精武會茁壯成長，才是繼承了霍元甲的遺願。為此，霍元卿和霍東閣毅然奔赴上海，去救精武於水火中。
劉振聲此次北上，還去了一趟他的老家河北景州，搬來了虎頭莊的幾位武林高手趙連和、趙連城諸君加盟精武會。這一招厲害，是劉振聲與農勁蓀商量好的，沒外露。
原來，景州虎頭莊趙姓是劉振聲的姐姐家。虎頭莊趙姓居多，且男女老少多習武，其中有不少高手。1900年，八國聯軍幫助清政府鎮壓了義和團，且向清政府大量索賠，朝廷則怒責於義和團起事之地，向晉冀魯燕百姓索稅。吏簿文書到虎頭莊，遭到虎頭莊人的拒絕。趙家人據理力爭，官府也懼怕，結果，虎頭莊幸免於征稅。趙連和、趙連城來到精武會後，農勁蓀抓住這一機會廣泛宣傳，很快使精武會聲威大震。
與此同時，還有一個人為當時的精武會貢獻很大，他就是盧煒昌。
盧煒昌，廣東香山人。他青少年時代，均在病中生活，身體極其瘦弱，行走坐立時都如昏睡一樣，打不起精神，有“青蠅集目”的外號。盧煒昌結婚後，尚有尿床的毛病，實為虛弱所至。智力方麵同樣差，讀書成績欠佳，年二十，知識稍啟，自知不能靠學問自立，乃棄學而經商。
在上海，恰遇霍元甲設擂台與英國大力士奧皮音叫板，嚇跑奧皮音，使中國人有了一次揚眉吐氣的機會，這讓盧煒昌萬分激動。那些日子，盧煒昌再也無心幹別的，整日圍著霍元甲的擂台轉，聆聽霍元甲在台上講述拳術要旨，以及習武對人體健壯的重要性。盧煒昌從此便迷上了武術，當日，便拜訪了霍元甲，願做他的弟子。
精武會成立後，盧煒昌成為精武門的首批門人。他刻苦練功習武，很快大受其益，體質逐漸強壯起來。不想霍君遇害，精武突然被置於危險境地。盧煒昌扼腕痛惜，唯恐精武會夭折，與其他人一起，積極獻言獻策。在這危急時刻，在劉振聲北上之際，盧煒昌邀來眾多好友加入精武，其中有陳公哲、姚蟾伯、黎惠生等人。這些人後來都成為精武會的骨幹力量，與精武會的發展壯大息息相關。
當年秋季，武術教練人才已聚集不少，社會聲望也開始恢複，但是，會務經費依然十分緊張，常常捉襟見肘，入不敷出。《精武本紀》記載說，“演武廳中，陳列著木製單刀和鐵片大刀，無纓禿槍、三腳板凳、光如螢火的煤油燈陪著一片教員的睡板……”為籌款盡快改變這一現狀，農勁蓀積極準備，特借新舞台開辦首次精武秋季運動會，展示精武會的喜人成果。這一做法一箭雙雕，既掙到了錢，解決了經費緊張的問題，又很好地宣傳了精武會，使全體成員十分振奮。從此，這一活動便成了精武會的慣例，每年秋季都舉行一次運動會。
