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附 珠玉其表，錦繡其心，癡癡其情
——讀憂然《大唐風月續徐賢妃》有感
閑庭晚雪
隨著“離恨天”的大門緩緩打開，繼而轟然關閉，盛世牡丹——長孫皇後的高貴、婉約、嫻雅、慧黠和才情已經在憂然的筆下綻放得淋漓盡致，但是，怕是沒有一個讀者願意無憂的故事從此結束，因為深愛，無憂和小李的愛情根本不能因為碧落人間陰陽隔絕的憾恨而結束，雖然，沒有人能夠挽救無憂因殫精竭慮而坦然離世的悲劇。於是，有了另外一個奇女子，一個用短暫的生命來溫暖小李後半生憾恨的徐惠，一個珠玉其表，錦繡其心，癡癡其情的徐賢妃。
徐惠，幼小能詩且“秀美清顏，嬌俏中又有端靜氣韻”（引憂然語），也是上蒼眷顧的女子，故能才貌雙全。若是在平常百姓家，或者可以“執子之手，與子偕老”，享盡夫婿的溫存；若是沒有珠玉在前，或者能獨享君王的憐愛。遺憾的是，偏她秀美如無憂，嫻雅如無憂，清澈如無憂，癡情如無憂，翩翩如天外之人，不經意飛入失意君主的眼簾，惹來短暫一生的幸與不幸。
幸者，一個鍾靈毓秀的奇女子，原本該有一個偉岸傳奇的夫婿，方不辱她一腔才情，一世期盼；不幸者，君主的心裏眼裏不是真正的她，之所以眷顧她，愛憐她，不過是借她的飄逸、惠敏和溫存重溫昔日與愛妻無憂的種種旖旎。
徐惠，該哭麽？該笑麽？不，她怕是甘心當另一個女人的影子吧？因為愛，無怨無悔，因為愛，她寧肯委屈了自己的真心真情，來成全一個癡心帝王的愛妻心切！
這或許就是憂然筆下的徐惠吧？在日間，在夜裏，我追逐著憂然飄逸如行雲般的文字，追逐著一脈淡淡的憂傷，追逐著一股你濃得化不開的深情，真的感謝憂然，用心血幻化成時而輕靈時而厚重的文字，用真心真情，敘寫著早已流散在曆史天空的片片情意，我在等待著，等待憂然的慧心慧筆，給我們繪寫一個“珠玉其表，錦繡其心，癡癡其情”的皎皎奇女！
①此下法，稱作“秀策流”，最早對此布局進行係統研究並在實戰中大量應用的是日本人秀策，故有“秀策流”之稱，此下法然認為頗為符合女子氣質，故挪作唐朝徐mm之手。
①李世民扶住無忌的腮，兩人相望哭泣，這一段《資治通鑒》有記。
①眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。——出自《論語》，大家都討厭他，要去明察一下，大家都喜歡他，亦要明察。
②無為其所不為，無欲其所不欲。——出自《孟子·盡心上》，不幹我不該幹的事，不追求我不該追求的東西。
③位法天地、藹睦謙恭。——出自《閨訓千字文》，像天與地一樣，定分了男女，妻子對丈夫要和藹、親近、謙讓恭敬。
①五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋（tián）獵，令人心發狂；難得之貨、令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。——出自《道德經》，繽紛的色彩叫人眼花繚亂，動聽的音樂合奏令人無法辨別，豐腴甘美的食物讓人食不知味，縱情圍獵讓人內心狂躁不安，珍貴之物會妨礙人的操行，所以聖人隻求生活安定而不追逐聲色之娛，因此他們摒棄物語的誘惑，而滿足於恬淡的生活。
②夫妻匪易，契注朱繩——出自《閨訓千字文》，成為夫妻是一件不容易的事，是命中注定的，月老早已用紅繩栓在了一起。
①每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。——出自《史記·封禪書》，帝王當政期間要有一定的功績，即使得天下太平，民生安康才可封禪、向天報功。
②易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。——出自《五經通義》：帝王登封泰山，被視為國家鼎盛的象征，本人的“真龍天子”身份也可得到“天地”確認。所以，作為泰山特有的一種文化現象——封禪，實質上是在封建社會裏，封建帝王強調君權神授的一種政治手段。
①出自《詩經·東山》，譯文：自我遠征東山東，回家願望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結了瓜，藤蔓爬到屋簷下。屋內潮濕生地虱，蜘蛛結網當門掛。鹿跡斑斑場上留，磷火閃閃夜間流。家園荒涼不可怕，越是如此越想家。
①《詩經·國風·周南》：《桃夭》
①誠則明矣，明則誠矣：出自《中庸》：內心真誠就會明曉道理，明曉道理便會內心真誠。
①夫妻匪易，契注朱繩：參見《縱有笙歌亦斷腸》李世民與徐惠的一番對話，方能體味徐惠此時說出的意韻。
①“不患人之不己知，患其不能也”，出自《論語》——《憲問第十四》三十：不要擔心別人不了解自己，而要擔心自己沒有才能。
①出自《孟子·盡心章句上》：霸主的工業卓著，百姓歡欣快樂，聖王的恩德浩蕩，百姓心情舒暢，處死他也不怨恨，善待他也不酬謝，每日都向善的方向發展，也不知誰使他們如此。
②出自《孟子·離婁章句下》：言論空洞無物，是不好的，這種不好的後果，應該由阻礙進用賢才的人承擔責任。
①出自《孟子·離婁章句下》：憑善言去服人，是不能服人的。隻有以恩澤去養人，才能使天下歸服，天下的人不心服卻能統一天下的，是從來沒有過的事情。
②出自《大學》：人們所說的讓天下平定（的功勞）在於治理國家的人：皇上敬重老人國人就會尊重老人，皇上敬愛兄長國人就會敬愛兄長，皇上體恤孤兒國人就不會背棄他們（孤兒），因此道德高尚的人有管理別人、製約別人的方法。
①出自《孟子·告子章句上》：仁是人的心靈，義是人的正路。放棄了正路而不走，喪失了善良之心而不知要找回來，可悲得很啊。
①臨川公主李孟薑貞觀十五年才被封為公主。
②十皇子紀王李慎，為人忠厚老實，永徽年間，被武則天誅殺。
①選自《道德經》：聖人的法則，有作為而不爭奪，雖然他不爭，但天下沒有誰能和他爭。
①選自《道德經》：不爭者反而善於取勝。
①選自《孟子·盡心章句》上：不做我不該做的事情，不追求我不該追求的東西。
①長樂公主應於貞觀十七年八月十日過世，此為劇情需要，做提前處理。
①淩煙閣二十四功臣：為首的是長孫皇後之兄，被李世民稱為，“我有天下，多是此人之力”的長孫無忌，其餘為房玄齡、杜如晦、魏徵、尉遲敬德、李孝恭、高士廉、李靖、蕭瑀、段誌玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、徐世績和秦叔寶。
①出自《道德經》：天下沒有比水更柔弱的東西了，但攻擊堅強的東西卻沒有能夠勝過它的。
①出自《詩經·秦風》。
①李承乾該於貞觀十九年過世，此為劇情需要錯後。
①此下法，稱作“秀策流”，最早對此布局進行係統研究並在實戰中大量應用的是日本人秀策，故有“秀策流”之稱，此下法然認為頗為符合女子氣質，故挪作唐朝徐mm之手。
①徐惠茶飯不思、思念成疾，拒絕醫藥，終於在永徽元年，為李世民，她這一生唯一尊崇摯愛的男人，殉情而死，年僅二十四歲，高宗追封她為徐賢妃，她也是太宗後妃中，唯一一位與長孫皇後一同被列傳的癡情女子。
閑庭晚雪
隨著“離恨天”的大門緩緩打開，繼而轟然關閉，盛世牡丹——長孫皇後的高貴、婉約、嫻雅、慧黠和才情已經在憂然的筆下綻放得淋漓盡致，但是，怕是沒有一個讀者願意無憂的故事從此結束，因為深愛，無憂和小李的愛情根本不能因為碧落人間陰陽隔絕的憾恨而結束，雖然，沒有人能夠挽救無憂因殫精竭慮而坦然離世的悲劇。於是，有了另外一個奇女子，一個用短暫的生命來溫暖小李後半生憾恨的徐惠，一個珠玉其表，錦繡其心，癡癡其情的徐賢妃。
徐惠，幼小能詩且“秀美清顏，嬌俏中又有端靜氣韻”（引憂然語），也是上蒼眷顧的女子，故能才貌雙全。若是在平常百姓家，或者可以“執子之手，與子偕老”，享盡夫婿的溫存；若是沒有珠玉在前，或者能獨享君王的憐愛。遺憾的是，偏她秀美如無憂，嫻雅如無憂，清澈如無憂，癡情如無憂，翩翩如天外之人，不經意飛入失意君主的眼簾，惹來短暫一生的幸與不幸。
幸者，一個鍾靈毓秀的奇女子，原本該有一個偉岸傳奇的夫婿，方不辱她一腔才情，一世期盼；不幸者，君主的心裏眼裏不是真正的她，之所以眷顧她，愛憐她，不過是借她的飄逸、惠敏和溫存重溫昔日與愛妻無憂的種種旖旎。
徐惠，該哭麽？該笑麽？不，她怕是甘心當另一個女人的影子吧？因為愛，無怨無悔，因為愛，她寧肯委屈了自己的真心真情，來成全一個癡心帝王的愛妻心切！
這或許就是憂然筆下的徐惠吧？在日間，在夜裏，我追逐著憂然飄逸如行雲般的文字，追逐著一脈淡淡的憂傷，追逐著一股你濃得化不開的深情，真的感謝憂然，用心血幻化成時而輕靈時而厚重的文字，用真心真情，敘寫著早已流散在曆史天空的片片情意，我在等待著，等待憂然的慧心慧筆，給我們繪寫一個“珠玉其表，錦繡其心，癡癡其情”的皎皎奇女！
①此下法，稱作“秀策流”，最早對此布局進行係統研究並在實戰中大量應用的是日本人秀策，故有“秀策流”之稱，此下法然認為頗為符合女子氣質，故挪作唐朝徐mm之手。
①李世民扶住無忌的腮，兩人相望哭泣，這一段《資治通鑒》有記。
①眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。——出自《論語》，大家都討厭他，要去明察一下，大家都喜歡他，亦要明察。
②無為其所不為，無欲其所不欲。——出自《孟子·盡心上》，不幹我不該幹的事，不追求我不該追求的東西。
③位法天地、藹睦謙恭。——出自《閨訓千字文》，像天與地一樣，定分了男女，妻子對丈夫要和藹、親近、謙讓恭敬。
①五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋（tián）獵，令人心發狂；難得之貨、令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。——出自《道德經》，繽紛的色彩叫人眼花繚亂，動聽的音樂合奏令人無法辨別，豐腴甘美的食物讓人食不知味，縱情圍獵讓人內心狂躁不安，珍貴之物會妨礙人的操行，所以聖人隻求生活安定而不追逐聲色之娛，因此他們摒棄物語的誘惑，而滿足於恬淡的生活。
②夫妻匪易，契注朱繩——出自《閨訓千字文》，成為夫妻是一件不容易的事，是命中注定的，月老早已用紅繩栓在了一起。
①每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。——出自《史記·封禪書》，帝王當政期間要有一定的功績，即使得天下太平，民生安康才可封禪、向天報功。
②易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。——出自《五經通義》：帝王登封泰山，被視為國家鼎盛的象征，本人的“真龍天子”身份也可得到“天地”確認。所以，作為泰山特有的一種文化現象——封禪，實質上是在封建社會裏，封建帝王強調君權神授的一種政治手段。
①出自《詩經·東山》，譯文：自我遠征東山東，回家願望久成空。如今我從東山回，滿天小雨霧蒙蒙。栝樓藤上結了瓜，藤蔓爬到屋簷下。屋內潮濕生地虱，蜘蛛結網當門掛。鹿跡斑斑場上留，磷火閃閃夜間流。家園荒涼不可怕，越是如此越想家。
①《詩經·國風·周南》：《桃夭》
①誠則明矣，明則誠矣：出自《中庸》：內心真誠就會明曉道理，明曉道理便會內心真誠。
①夫妻匪易，契注朱繩：參見《縱有笙歌亦斷腸》李世民與徐惠的一番對話，方能體味徐惠此時說出的意韻。
①“不患人之不己知，患其不能也”，出自《論語》——《憲問第十四》三十：不要擔心別人不了解自己，而要擔心自己沒有才能。
①出自《孟子·盡心章句上》：霸主的工業卓著，百姓歡欣快樂，聖王的恩德浩蕩，百姓心情舒暢，處死他也不怨恨，善待他也不酬謝，每日都向善的方向發展，也不知誰使他們如此。
②出自《孟子·離婁章句下》：言論空洞無物，是不好的，這種不好的後果，應該由阻礙進用賢才的人承擔責任。
①出自《孟子·離婁章句下》：憑善言去服人，是不能服人的。隻有以恩澤去養人，才能使天下歸服，天下的人不心服卻能統一天下的，是從來沒有過的事情。
②出自《大學》：人們所說的讓天下平定（的功勞）在於治理國家的人：皇上敬重老人國人就會尊重老人，皇上敬愛兄長國人就會敬愛兄長，皇上體恤孤兒國人就不會背棄他們（孤兒），因此道德高尚的人有管理別人、製約別人的方法。
①出自《孟子·告子章句上》：仁是人的心靈，義是人的正路。放棄了正路而不走，喪失了善良之心而不知要找回來，可悲得很啊。
①臨川公主李孟薑貞觀十五年才被封為公主。
②十皇子紀王李慎，為人忠厚老實，永徽年間，被武則天誅殺。
①選自《道德經》：聖人的法則，有作為而不爭奪，雖然他不爭，但天下沒有誰能和他爭。
①選自《道德經》：不爭者反而善於取勝。
①選自《孟子·盡心章句》上：不做我不該做的事情，不追求我不該追求的東西。
①長樂公主應於貞觀十七年八月十日過世，此為劇情需要，做提前處理。
①淩煙閣二十四功臣：為首的是長孫皇後之兄，被李世民稱為，“我有天下，多是此人之力”的長孫無忌，其餘為房玄齡、杜如晦、魏徵、尉遲敬德、李孝恭、高士廉、李靖、蕭瑀、段誌玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、徐世績和秦叔寶。
①出自《道德經》：天下沒有比水更柔弱的東西了，但攻擊堅強的東西卻沒有能夠勝過它的。
①出自《詩經·秦風》。
①李承乾該於貞觀十九年過世，此為劇情需要錯後。
①此下法，稱作“秀策流”，最早對此布局進行係統研究並在實戰中大量應用的是日本人秀策，故有“秀策流”之稱，此下法然認為頗為符合女子氣質，故挪作唐朝徐mm之手。
①徐惠茶飯不思、思念成疾，拒絕醫藥，終於在永徽元年，為李世民，她這一生唯一尊崇摯愛的男人，殉情而死，年僅二十四歲，高宗追封她為徐賢妃，她也是太宗後妃中，唯一一位與長孫皇後一同被列傳的癡情女子。
