沉沙中的失樂園：追蹤上古印度文明

三 柳暗花明的20年代

　　約翰・馬歇爾，這位生於1876年的劍橋大學畢業生，曾一度步施裏曼、伊文思的後塵，在希臘、土耳其等地從事考古發掘，但這些艱苦的探索發掘，都不足以使他一舉成名，變為與前兩位世界大師鼎足而立的考古學泰鬥。

　　1902年，馬歇爾來到印度後，繼任為印度考古勘察總監。他根據坎寧安等人留下的線索，指揮各支考古隊在哈拉巴等地繼續進行發掘。

　　幾乎與此同時，後來因大肆劫掠中國敦煌文物而名揚西方的英籍匈牙利人斯坦因，正得到英屬印度政府的資助而潛入中國西北新疆各地。他盜掘遺址，獲取了大量珍貴的古代文書和幡畫。仿佛在展開一場挖寶競賽，約翰・馬歇爾也在焦慮地盯著他所挖掘的佛教遺址。但是，那些每天摩挲的佛像、仔細測量繪圖的經壇，都沒有給他帶來過度的驚喜，比起斯坦因的收獲來說，眼前的發掘就太平淡無奇了。更令人沮喪的是，他派往死亡之丘――摩亨佐・達羅追蹤鋪路磚來曆的助手，卻報告那裏不過是一座百年古城，根本不值得發掘！

　　給馬歇爾的事業帶來真正轉機的是研究人員J・H・弗利特。他仔細研究了大英博物館收藏的哈拉巴出土的印章文字，正確地判斷到：印章文字決非婆羅迷字母係統，也不同於兩河流域蘇美爾人的楔形文字，它的年代必定比人們的想象更為古老。

　　受此啟發，馬歇爾下決心展開大規模係統地發掘，並且親自坐鎮哈拉巴。這時已經是1920年以後的事情了。

　　與馬歇爾和沙尼在哈拉巴發掘的同時，R・D・班納基也發掘了死亡之丘――摩亨佐・達羅。兩地都發掘揭示出一種相同的古代城市文明，即學者們所謂的“哈拉巴文化”。

　　哈拉巴文化具有規劃完善、人口密集的城市，建築物用燒磚砌造，布局有序，並有水井和精巧的排水係統。其中出土銅工具、黃金飾品、精美的雕像、立方燧石度量衡器等物品，還發現了大量的哈拉巴式圖像文字印章。

　　這些文明成就足以使馬歇爾驕傲地向世人宣布：他與同伴們發現了一種極為古老而獨特的偉大文明，而且它是在印度河流域自身獨立發展起源的。

　　當1924年馬歇爾公布了自己發現的印章和其他文物的照片後，人們注意到這種印章在伊朗西部的古埃蘭王國首都蘇薩也有發現，而且年代在公元前三千年以前。消息傳來，馬歇爾更是激動不已，他手摸著哈拉巴等地出土的偶像說：“這簡直難以相信它是史前時代的作品！看來它動搖了一切關於早期藝術發展的陳說。”

　　美術史家卡爾頓也宣稱：哈拉巴發現的裸體人像，是亞述王宮浮雕像發現之前，最優美的古代藝術品。