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第二十三章 土耳其共和國締造者——凱末爾
加齊·穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克（1881—1938），土耳其資產階級革命家，傑出的軍事統帥、共和國的締造者、土耳其首任總統。
1881年3月12日，凱末爾出身於希臘薩洛尼卡的一個土耳其小官員家庭。父親阿裏·裏紮曾是個海關官員，後棄官經商，從事木材生意。在凱末爾上小學時，父親因病去世，使他童年的生活甚為困苦，但也由此磨練了他那倔強的性格。
1893年，凱末爾進入薩洛尼卡軍事預備學校，兩年後升入摩拿斯提軍事學院。1899年進入伊斯坦布爾陸軍大學，初學步兵，後修軍事參謀課程。在校學習期間，他受到了進步思想文化的熏陶，課餘時間，經常與一些同學討論土耳其的社會政治問題，往往夜不成眠。他作為核心成員在校內發起秘密組織，出版手抄小報，撰寫文章揭露蘇丹專製統治的黑暗。為此，他被土耳其政府逮捕，在獄中度過了三個月監獄生活。獲釋後，他被作為政治上不可靠分子派往帝國所屬大馬士革第五軍團騎兵團服役。在大馬士革，他與一批誌同道合的朋友組織了“祖國與自由協會”。該會的誓詞是：“隻能用革命來回答專製，自由是進步與解放之母。”1907年春，凱末爾秘密回到薩洛尼卡，在那裏建立“祖國與自由協會”分會。當年9月，他獲準調往薩洛尼卡，恰逢青年土耳其黨人將大本營從巴黎遷回薩洛尼卡，為了壯大革命力量，凱末爾將“祖國與自由協會”與青年土耳其黨合並，使它成為該黨的一部分。1908年，凱末爾參加了青年土耳其黨發動的革命，這是一次以軍隊中愛國軍官和士兵為骨幹、以青年土耳其黨人為領導、以馬其頓為基地、為恢複1876年憲法為目的而進行的革命。凱末爾當時在駐薩洛尼卡的第三軍團任參謀軍官，第三軍團是這次革命的中堅力量，這是同凱末爾在其中的作用分不開的。1909年4月13日，以土耳其蘇丹為首的封建勢力對革命進行反撲，青年土耳其領袖驚慌失措，而凱末爾卻積極地參與組織起一支挽救革命的軍隊——“行動軍”，並擔任參謀長，他指揮“行動軍”迅速平息叛亂，並廢黜了蘇丹哈米德二世。叛亂平息後，凱末爾與青年土耳其黨領導人的分歧也日漸顯露。凱末爾對軟弱無為的青年土耳其黨極為不滿，認為有必要進行第二次革命；而該黨領導忌恨威望日益增高的凱末爾，分歧越來越深。凱末爾決定退出政界，退出該黨，去潛心研究軍事理論。
1910年，凱末爾訪問法國，歸國後被任命為薩洛尼卡軍官學校校長。1911—1913年，他先後參加了的黎波裏的意大利和土耳其戰爭（1911年9月—1912年10月）和巴爾幹戰爭（1912年10月、1913年6月）。戰爭中表現出了他的出色軍事才能，他被晉升為少校。1913年10月，他被任命為土耳其駐索非亞武官。
1914年6月第一次世界大戰爆發。奧斯曼帝國站在“同盟國”一方參加了戰爭。凱末爾被任命為新編十九師師長，率部參加了達達尼爾海峽保衛戰。在戰鬥中，他指揮有方，兩次成功地阻擊了敵軍的進攻，他由此贏得了“伊斯坦布爾救星”的聲譽。1916年在東線指揮作戰，勝利攔截俄軍，到大戰末，他已升任集團軍總司令。1918年10月30日，奧斯曼帝國戰敗，被迫簽訂了《摩德洛司停戰協定》。協約國一方以此為契機，著手瓜分奧斯曼帝國。土耳其民族麵臨著生死存亡的緊急關頭。
1918年11月中旬，凱末爾從前線返回伊斯坦布爾。他曾設想組建一個民族內閣，以抵抗協約國的壓力，但努力失敗了。1919年5月，蘇丹政府任命他為第三軍督察，派他前往安納托利亞，解除當地民族主義組織武裝。他沒有執行蘇丹的命令，反而乘機在薩姆鬆組織民族抵抗運動，成立全國性的民族主義組織“安納托利亞和盧梅利亞保護權利協會”，使這裏成為民族抵抗運動的中心。1919年9月，在錫瓦斯召開的護權協會代表大會上，凱末爾當選為主席，負責領導全國的民族鬥爭。
1920年4月，凱末爾在安卡拉召開大國民會議，正式成立安卡拉政府。凱末爾當選為主席兼國民軍總司令。1921年8月，希臘國王康斯坦丁在英國的支持下，率9萬大軍向安納托利亞內地發動進攻，目的是想占領安卡拉，消滅民族獨立運動。凱末爾率領國民軍在薩卡裏亞河一線頑強抵抗，經過22天的浴血奮戰，終於把敵人擊退。1922年8月26日，凱末爾組織全線反擊，一舉肅清了盤據在安納托利亞的希臘占領軍。接著，國民軍進入伊斯坦布爾，推翻了蘇丹賣國政府，蘇丹穆罕默德七世倉皇出逃。1922年11月，根據凱末爾的建議，土耳其大國民議會宣布廢除土耳其蘇丹製。這一年，“護權協會”改名為“人民黨”，後又改稱“人民共和黨”，凱末爾任主席。1923年7月24日，協約國被迫簽訂《洛桑和約》，正式承認土耳其的民族獨立和國家主權。10月29日，土耳其宣布為共和國，凱末爾任土耳其第一任總統。
共和國成立後，凱末爾在土耳其推行了一係列社會政治經濟改革。1924年3月4日，根據他的建議，土耳其國民議會通過了廢除哈裏發製度、撤銷教法事務部和教會地產基金部的法律。這是向封建神權勢力的一次勇敢挑戰，由此也遭到一些維護教權者的激烈反抗，導致了1924年秋至1925年的叛亂。但凱末爾並未因此而退讓，他堅決地鎮壓了叛亂，同時繼續向封建神權勢力發動進攻。1924年關閉教會學校，實行世俗教育，統一教育管理體製。1925年，通令全國人民采用禮帽和便帽，廢除戴麵紗和頭巾舊習；關閉伊斯蘭教修道院；在全國采用公曆。1926年，頒布資產階級的民法、刑法、商法，廢除伊斯蘭教習慣法，撤銷執行神法法庭；廢除一夫多妻製。1928年，從憲法中取消了“伊斯蘭教是土耳其國教”的條文。1930—1934年賦予婦女以選舉權和被選舉權。在經濟上，凱末爾把發展民族工業放在重要位置上。共和國獨立後，建立了國營企業、頒布了獎勵民族工業的法令，同時采取了保護關稅政策。在農業方麵采取了興修水利、穩定農產品價格等重大措施，使農業生產穩步上升。凱末爾的改革涉及土耳其的各個方麵，使土耳其的政治、經濟、社會和文化都發生了深刻的變化。在對外政策方麵，凱末爾奉行獨立自主的民族外交路線。在他任總統期間，土耳其與鄰國保持著相互合作、友好的關係。
1931年在土其耳人民共和黨第三次代表大會上，根據凱末爾的概括，把他的改革指導思想歸結為六項原則，1937年這些思想又被歸納為六大主義，並寫入新憲法中。這六大主義為：共和主義、民族主義、平民主義、革命主義、世俗主義和國家主義。這六大主義統稱為“凱末爾主義”。凱末爾主義是土耳其人民革命運動的指導思想，它是在土耳其的具體曆史條件下形成的，它的主流是進步的、反帝的、反封建的和有利於發展民族經濟的，是土耳其人民寶貴的精神財富。但作為民族資產階級的一種思想體係，它也不可避免地存在著局限性。
凱末爾自1923年任總統後，連任四屆總統。1934年土耳其大國民議會為表彰他對土耳其的貢獻，授予他以阿塔圖爾克（即土耳其國父）為姓。1938年11月10日，凱末爾在伊斯坦布爾病逝，終年57歲。
凱末爾是土耳其偉大的民族英雄，是土耳其民族資產階級的先進代表。他為土耳其民族獨立和社會發展做出了傑出的貢獻。他所創建的凱末爾主義不僅在土耳其爭取民族獨立的革命鬥爭年代，而且在革命後的七十多年中，也仍然在深刻地影響著土耳其的建設和發展，這一思想始終是土耳其政府製定政策的理論基礎和指導原則。凱末爾被尊稱為“土耳其之父”是當之無愧的。
1881年3月12日，凱末爾出身於希臘薩洛尼卡的一個土耳其小官員家庭。父親阿裏·裏紮曾是個海關官員，後棄官經商，從事木材生意。在凱末爾上小學時，父親因病去世，使他童年的生活甚為困苦，但也由此磨練了他那倔強的性格。
1893年，凱末爾進入薩洛尼卡軍事預備學校，兩年後升入摩拿斯提軍事學院。1899年進入伊斯坦布爾陸軍大學，初學步兵，後修軍事參謀課程。在校學習期間，他受到了進步思想文化的熏陶，課餘時間，經常與一些同學討論土耳其的社會政治問題，往往夜不成眠。他作為核心成員在校內發起秘密組織，出版手抄小報，撰寫文章揭露蘇丹專製統治的黑暗。為此，他被土耳其政府逮捕，在獄中度過了三個月監獄生活。獲釋後，他被作為政治上不可靠分子派往帝國所屬大馬士革第五軍團騎兵團服役。在大馬士革，他與一批誌同道合的朋友組織了“祖國與自由協會”。該會的誓詞是：“隻能用革命來回答專製，自由是進步與解放之母。”1907年春，凱末爾秘密回到薩洛尼卡，在那裏建立“祖國與自由協會”分會。當年9月，他獲準調往薩洛尼卡，恰逢青年土耳其黨人將大本營從巴黎遷回薩洛尼卡，為了壯大革命力量，凱末爾將“祖國與自由協會”與青年土耳其黨合並，使它成為該黨的一部分。1908年，凱末爾參加了青年土耳其黨發動的革命，這是一次以軍隊中愛國軍官和士兵為骨幹、以青年土耳其黨人為領導、以馬其頓為基地、為恢複1876年憲法為目的而進行的革命。凱末爾當時在駐薩洛尼卡的第三軍團任參謀軍官，第三軍團是這次革命的中堅力量，這是同凱末爾在其中的作用分不開的。1909年4月13日，以土耳其蘇丹為首的封建勢力對革命進行反撲，青年土耳其領袖驚慌失措，而凱末爾卻積極地參與組織起一支挽救革命的軍隊——“行動軍”，並擔任參謀長，他指揮“行動軍”迅速平息叛亂，並廢黜了蘇丹哈米德二世。叛亂平息後，凱末爾與青年土耳其黨領導人的分歧也日漸顯露。凱末爾對軟弱無為的青年土耳其黨極為不滿，認為有必要進行第二次革命；而該黨領導忌恨威望日益增高的凱末爾，分歧越來越深。凱末爾決定退出政界，退出該黨，去潛心研究軍事理論。
1910年，凱末爾訪問法國，歸國後被任命為薩洛尼卡軍官學校校長。1911—1913年，他先後參加了的黎波裏的意大利和土耳其戰爭（1911年9月—1912年10月）和巴爾幹戰爭（1912年10月、1913年6月）。戰爭中表現出了他的出色軍事才能，他被晉升為少校。1913年10月，他被任命為土耳其駐索非亞武官。
1914年6月第一次世界大戰爆發。奧斯曼帝國站在“同盟國”一方參加了戰爭。凱末爾被任命為新編十九師師長，率部參加了達達尼爾海峽保衛戰。在戰鬥中，他指揮有方，兩次成功地阻擊了敵軍的進攻，他由此贏得了“伊斯坦布爾救星”的聲譽。1916年在東線指揮作戰，勝利攔截俄軍，到大戰末，他已升任集團軍總司令。1918年10月30日，奧斯曼帝國戰敗，被迫簽訂了《摩德洛司停戰協定》。協約國一方以此為契機，著手瓜分奧斯曼帝國。土耳其民族麵臨著生死存亡的緊急關頭。
1918年11月中旬，凱末爾從前線返回伊斯坦布爾。他曾設想組建一個民族內閣，以抵抗協約國的壓力，但努力失敗了。1919年5月，蘇丹政府任命他為第三軍督察，派他前往安納托利亞，解除當地民族主義組織武裝。他沒有執行蘇丹的命令，反而乘機在薩姆鬆組織民族抵抗運動，成立全國性的民族主義組織“安納托利亞和盧梅利亞保護權利協會”，使這裏成為民族抵抗運動的中心。1919年9月，在錫瓦斯召開的護權協會代表大會上，凱末爾當選為主席，負責領導全國的民族鬥爭。
1920年4月，凱末爾在安卡拉召開大國民會議，正式成立安卡拉政府。凱末爾當選為主席兼國民軍總司令。1921年8月，希臘國王康斯坦丁在英國的支持下，率9萬大軍向安納托利亞內地發動進攻，目的是想占領安卡拉，消滅民族獨立運動。凱末爾率領國民軍在薩卡裏亞河一線頑強抵抗，經過22天的浴血奮戰，終於把敵人擊退。1922年8月26日，凱末爾組織全線反擊，一舉肅清了盤據在安納托利亞的希臘占領軍。接著，國民軍進入伊斯坦布爾，推翻了蘇丹賣國政府，蘇丹穆罕默德七世倉皇出逃。1922年11月，根據凱末爾的建議，土耳其大國民議會宣布廢除土耳其蘇丹製。這一年，“護權協會”改名為“人民黨”，後又改稱“人民共和黨”，凱末爾任主席。1923年7月24日，協約國被迫簽訂《洛桑和約》，正式承認土耳其的民族獨立和國家主權。10月29日，土耳其宣布為共和國，凱末爾任土耳其第一任總統。
共和國成立後，凱末爾在土耳其推行了一係列社會政治經濟改革。1924年3月4日，根據他的建議，土耳其國民議會通過了廢除哈裏發製度、撤銷教法事務部和教會地產基金部的法律。這是向封建神權勢力的一次勇敢挑戰，由此也遭到一些維護教權者的激烈反抗，導致了1924年秋至1925年的叛亂。但凱末爾並未因此而退讓，他堅決地鎮壓了叛亂，同時繼續向封建神權勢力發動進攻。1924年關閉教會學校，實行世俗教育，統一教育管理體製。1925年，通令全國人民采用禮帽和便帽，廢除戴麵紗和頭巾舊習；關閉伊斯蘭教修道院；在全國采用公曆。1926年，頒布資產階級的民法、刑法、商法，廢除伊斯蘭教習慣法，撤銷執行神法法庭；廢除一夫多妻製。1928年，從憲法中取消了“伊斯蘭教是土耳其國教”的條文。1930—1934年賦予婦女以選舉權和被選舉權。在經濟上，凱末爾把發展民族工業放在重要位置上。共和國獨立後，建立了國營企業、頒布了獎勵民族工業的法令，同時采取了保護關稅政策。在農業方麵采取了興修水利、穩定農產品價格等重大措施，使農業生產穩步上升。凱末爾的改革涉及土耳其的各個方麵，使土耳其的政治、經濟、社會和文化都發生了深刻的變化。在對外政策方麵，凱末爾奉行獨立自主的民族外交路線。在他任總統期間，土耳其與鄰國保持著相互合作、友好的關係。
1931年在土其耳人民共和黨第三次代表大會上，根據凱末爾的概括，把他的改革指導思想歸結為六項原則，1937年這些思想又被歸納為六大主義，並寫入新憲法中。這六大主義為：共和主義、民族主義、平民主義、革命主義、世俗主義和國家主義。這六大主義統稱為“凱末爾主義”。凱末爾主義是土耳其人民革命運動的指導思想，它是在土耳其的具體曆史條件下形成的，它的主流是進步的、反帝的、反封建的和有利於發展民族經濟的，是土耳其人民寶貴的精神財富。但作為民族資產階級的一種思想體係，它也不可避免地存在著局限性。
凱末爾自1923年任總統後，連任四屆總統。1934年土耳其大國民議會為表彰他對土耳其的貢獻，授予他以阿塔圖爾克（即土耳其國父）為姓。1938年11月10日，凱末爾在伊斯坦布爾病逝，終年57歲。
凱末爾是土耳其偉大的民族英雄，是土耳其民族資產階級的先進代表。他為土耳其民族獨立和社會發展做出了傑出的貢獻。他所創建的凱末爾主義不僅在土耳其爭取民族獨立的革命鬥爭年代，而且在革命後的七十多年中，也仍然在深刻地影響著土耳其的建設和發展，這一思想始終是土耳其政府製定政策的理論基礎和指導原則。凱末爾被尊稱為“土耳其之父”是當之無愧的。
