影響世界的百位名人

第十章 政治家、軍事家、文學家之冠——愷撒

　　蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（前100—前44）是古羅馬統帥，傑出的政治家、軍事家和文學家，共和國末期著名的獨裁者，在羅馬從共和向帝國的過渡中發揮了積極的作用。

　　愷撒出身於沒落貴族。從小受過良好的教育，曾師從古羅馬演說家毛路，到過羅得斯島，學習修辭學和演說術。他生活的時代，正值羅馬奴隸製社會各種矛盾激化，共和國危機日益加深的時代。這時，奴隸主階級內部出現了兩個極端對立的政治派別：民主派和貴族派。愷撒早年接近平民，又因受其姑父、民主派的重要代表人物——馬略的影響，與民主派有一定的聯係。在馬略的提攜下，13歲的愷撒當選為朱比特神的祭司。18歲，又娶了著名的民主派人物秦納的女兒科爾涅利婭為妻。蘇拉獨裁時期，為躲避其迫害而流浪異鄉。前78年蘇拉死後，他與元老貴族展開了激烈的鬥爭。前77年，他控訴元老貴族出身的總督在行省橫征暴斂的行徑，鼓動人民起義，頌揚著名民主派領袖馬略。他雄辯的口才和卓越的戰績使他在平民和部分上層人物中獲得了崇高的威望，成為舉足輕重的人物。

　　前73年，他在軍隊中擔任參將職務。前68年，他任財務官。前65年，出任市政官。前62年任大法官，翌年便出任西班牙總督。在西班牙任職期間，愷撒政績卓著，他征服了一些土著部落，拓展了羅馬帝國的疆域。戰爭中，他和他的部下均獲得了豐厚的財富。同時，他也贏得了士兵的愛戴和擁護，他被宣布為“英白拉多”，即勝利的統帥。前60年，他載譽回到羅馬。

　　雖然這時元老派的勢力已經削弱，他的威望因其雄辯的口才，改革派的氣質，慷慨大度的品德以及他在西班牙所取得的輝煌戰績而日益提高，但是，他非常清楚，龐培和克拉蘇都想個人獨攬朝政。在這種形勢下，他要保證取得勝利，必須取得這兩個最有影響力的人物的支持。於是，他首先爭取到了龐培，隨後又調解了龐培與克拉蘇之間的不和，並於前60年結成了同盟，這就是曆史上習稱的“前三頭同盟”。該同盟的確立標誌著在“民主”形式下的3人獨裁政治，代表著不同集團的利益，但是他們的結盟卻具有反對元老貴族統治的意義。根據3人的協定，愷撒擔任了前59年的執政官，在其任職期間，他提出3項法案：一是頒布土地法，將土地分配給龐培的退伍老兵和窮苦公民，獲得這種土地的多達兩萬名以上。二是批準龐培在東方的所有決定。三是把包稅人的租金降低三分之一。這些法案遭到元老院的反對，在民主派的支持下才獲得最後通過。

　　按照傳統的規定，執政官任滿後，便出任某個行省的總督。圍繞出任哪個行省總督又展開了一場激烈的鬥爭。元老院鑒於愷撒的實力與威望，決定派他出任一個戰略地位不甚重要的行省。為了改變這種不利的地位，愷撒通過保民官瓦提尼烏斯向公民大會提議，並由公民大會重新決定愷撒卸任執政官後，出任高盧總督，任期5年。

　　愷撒決定出任高盧總督，其政治意圖是通過退守高盧使之成為他攫取國家最高權力的基地。前58年，他率領4個軍團來到高盧。他針對當時高盧正處在原始公社製度階段，部族不同，經濟發展不平衡，互相敵視的實際，采取分化瓦解、武裝進攻等手段，僅用了3年的時間就征服了大部分高盧領土，把羅馬的疆域擴展到了萊茵河畔。

　　愷撒對高盧的勝利不僅擴大了羅馬的疆域，獲得大量財富，而且為他奪取羅馬最高統帥權奠定了基礎。在戰爭期間，他培植了一支能征善戰、紀律嚴明並聽命於他的強大軍隊；他將掠奪來的巨額財富用於公用娛樂，發放糧食，網羅黨羽，籠絡人心，極大地提高了他的社會威望。這為他在政治上爭雄於世奠定了堅實的軍事與思想基礎。但是，愷撒在高盧的巨大勝利不僅加深了他與元老貴族間的矛盾，也招致龐培與克拉蘇的嫉妒和不滿。為了緩解“三頭”之間的矛盾，適應新形勢發展的需要，“前三頭”於前56年在伊達拉裏亞北部的路卡城會晤。根據達成的協議，愷撒在高盧的任期延長了5年，任滿後將出任前48年的執政官，龐培和克拉蘇出任前55年的執政官，任滿後分別出任西班牙和敘利亞總督。前53年，克拉蘇在對帕提亞戰爭中陣亡。從此，“三頭同盟”變成了愷撒與龐培的對立局麵。

　　愷撒在高盧不斷取得勝利。前55年，他在打敗越過萊茵河的日耳曼人後，越過萊茵河，先後兩次渡海入侵不列顛。前52年，愷撒又成功地鎮壓了高盧人的起義。愷撒勢力與威望的進一步增長，迫使龐培與元老貴族勾結在一起。前52年，龐培獨任執政官，並竭力打擊、削弱愷撒的勢力。前50年，元老院貴族派與民主派圍繞愷撒競選執政官的問題展開了激烈的鬥爭。前49年1月1日的元老會議上，決定要愷撒立即卸任。元老院命令愷撒立即解散軍隊，將行省的統治權移交給新指定的繼承人，否則以“公敵”論處。在這種情況下，經過周密的策劃，前49年1月10日，愷撒率軍渡過盧比孔河，向羅馬進軍。他的行動使龐培和元老院貴族猝不及防，遂於1月18日棄城逃往巴爾幹半島。愷撒占領羅馬，奪取政權，隨後出兵西班牙和埃及，徹底地消滅了龐培的勢力，成了羅馬最高統治者。

　　前45年，愷撒被宣布為終身獨裁官。為鞏固其統治，愷撒對其政敵實行寬大懷柔政策，對上層人物也采取寬容態度，對平民百姓則施以恩惠，擴大了他的統治基礎。同時采取一係列改革措施：改組元老院，把元老院的名額增加到900人，其中包括一些非元老出身的奴隸主；為擴大他的統治基礎，他向一些行省擴大羅馬公民權，使山南高盧、西班牙等地的諸多城市取得羅馬公民權；為加強獨裁統治，逐步建立官僚機構，他增加了高級官員的數目，財務官由20人增至40人，市政官由4人增至6人，行政長官由8人增至16人；改進行省的管理製度，提高各行省城市的自治權；改革稅製，規定由國家征收直接稅；改革曆法，製定了通常稱為“儒略曆”的羅馬太陽曆。

　　愷撒的改革不僅適應了羅馬地區和各地的社會經濟發展，而且體現了羅馬地區和行省、各地方城市奴隸主的利益。他的改革及獨裁政策，引起一些固守傳統的元老貴族派的嚴重不滿。前44年3月15日，以布魯圖和卡西烏斯為首的共和派陰謀者在元老院刺殺了愷撒。據說，他死時身上有23處劍傷，倒在龐培雕像的腳下。

　　愷撒在政治上，基本能夠順應曆史潮流，對古羅馬共和末期的社會弊政進行一些改革，成為帝國的創始人之一。在軍事上，多謀善戰，身先士卒，機敏果斷，善於掌握戰機，主動進攻，屢屢獲勝，深受將士擁護。他也是一個著名的文學家，流傳至今的著作有《高盧戰記》和《囚戰劄記》。這兩部著作成為我們今天研究愷撒及其生活時代的重要而惟一的史料，也是具有文學價值的戰爭回憶錄。

　　當然，對愷撒的評論，曆來眾說不一，有人稱頌其為英雄，有人稱其為暴君。英雄也好，暴君也好，我們必須曆史地去看待他的功過是非，公允地去評價他，既不應該否認他的曆史功績，也不應該將他過於理想化。他所推行的一係列政治、經濟、軍事、宗教與思想文化政策的總趨勢順應了曆史發展的需要，是羅馬共和末期社會經濟、政治發展的必然結果。