科學家成長故事

第三章 墨家創始人墨子

　　墨子，本名翟，是春秋末戰國初期的思想家、學者，墨家學派的創始人。他出生於公元前480年的魯國（有的說是宋國）。

　　墨子的父親是木匠，墨子從小就隨父學藝。他心靈手巧，肯於鑽研，在他十幾歲的時候已經是個能工巧匠了。他的技術可與當時最著名的工匠魯班媲美。他製作的木鷹能飛上天，還成功地做成了小孔成像的實驗。此外，他還發明了許多對農業生產及軍事備戰有用的器械，如轆轤、滑輪、車梯等。墨子從自身的實踐中總結出許多有關自然科學的原理，他在幾何、光學、力學等方麵都有不少發現。

　　墨子九歲上了私學，學的是儒家。後來又到鄒城拜史氏為師，很快成為老師的得意門生。求學多年之後，墨子回到故鄉開始了教學生涯。在博采眾長的基礎上，墨子對儒家的整個思想體係進行了深入的反思，不滿儒家過於注意禮儀而缺乏對人民真正的關心的思想，開始成為了儒家的反對派，創立了墨家學說。

　　墨子出身低微，對勞動人民的悲慘生活有深切的體會。他提出十大主張：兼愛（愛人如愛己，愛別國如愛本國），非政（反對戰爭），尚賢（任用賢能，反對君主任人唯親），尚同（崇尚同一），節用（反對奢侈浪費，提倡儉樸生活），節葬（反對久喪厚葬），天誌（認為天有意誌，君主違反天意就要受罰），明鬼（相信鬼神能賞善罰惡），非樂（反對娛樂活動，主要是反對音樂活動），非命（否認命運天定，主張主觀努力）。以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，尤其重視實踐，服從紀律。

　　墨子有弟子300多人，大多是手工業勞動者。這個學派有嚴密的組織，他們過著艱苦樸素的生活，弟子即使當了官，也必須恪守墨家的主張。得到的俸祿，也要分一部分供這個組織使用。因為有著嚴明的紀律和很強的實踐力，墨家很快成為當時最有勢力、影響最大的學派，與儒家並稱“顯學”，墨子也被稱為北方聖人。

　　墨子不僅是個思想家，同時也是一個實幹家。為推行自己的政治主張而奔走於列國之間，廣泛宣傳他的學識，足跡遍及魯、宋、齊、楚、魏等國家。

　　在認識論上，墨子重視生產知識，承認外部物質世界的客觀性，強調感性直觀是認識的來源和根據。在二千多年前的古代，墨子就具有這些唯物主義傾向的觀點，確是難能可貴的。無疑，這也是墨子和他的學派能夠在自然科學上做出重大貢獻的重要原因。

　　墨家學派著作的總匯是《墨子》，原共七十一篇，現存五十三篇，其中《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》等四篇合起來稱為《墨經》。這四篇現加上《大取》、《小取》兩篇，稱為《墨辯》。也有人把這六篇叫做《墨經》。

　　《墨經》是《墨子》一書中的主要組成部分。這是一部內容豐富、結構嚴謹的科學著作。書中不僅涉及到認識論、邏輯學、經濟學等社會學範疇的廣闊內容，還包含有時間空間、物質結構、力學、光學和幾何學等自然科學方麵的多種知識，其中有些問題闡述嚴密、說理透徹、立論準確，具有十分重要的科學價值。例如：對浮力的認識，墨家不僅定性地認識到浮力同重力的平衡關係，而且有了定量的概念。這和後來希臘學者阿基米德創立的浮力原理是一致的，隻是表述得不夠完整。又如：墨子和他的學生們做了世界上最早的針孔成像實驗，並且第一次科學解釋了光的直線傳播。

　　《墨經》是墨子本人所著，還是他的後學門人編撰的，學術界有不同的看法。但《墨經》中記錄總結了春秋戰國時期關於手工業方麵的許多重要知識，提出了古代物理學和數學的許多概念和見解，可以說，《墨經》在古典哲學和自然科學著作中是一部不可多得的珍品。

　　《墨子》內容廣博，包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方麵，是研究墨子及其後學的重要史料。西晉魯勝、樂壹都為《墨子》一書作過注釋，可惜已經散失。現在的通行本有孫詒讓的《墨子閑話》，以及《諸子集成》所收錄的版本。