約瑟夫·普利策

第31章 翦伯讚

　　翦伯讚（1898～1968年），中國曆史學家。湖南桃源人，維吾爾族。1898年4月14日生於桃源。10歲入縣立高等小學，12歲入常德中學預科，14歲升入該校本科。在中學時代，他就開始關心時局，受到“實業救國”思想的影響。1916年考入北京政法專門學校，隨即轉入武昌商業專門學校，開始研究中國經濟史。1919年在武漢參加五四愛國運動。商專畢業後，回常德中學任英語教師。1924年夏，自費赴美國加利福尼亞大學研究經濟。1926年回到北京，失業，寄寓於常桃會館，參加了三·一八反帝愛國運動。烈士的鮮血使他進一步認清了帝國主義和反動軍閥的真麵目，他放棄“實業救國”的幻想，南下廣東參加國民革命軍。是年7月，經老同學董維健介紹，到國民革命軍總政治部工作，並加入國民黨。1927年初，他奉派以總政特派員身份，北上策動閻錫山起兵響應北伐。四·一二和七·一五反革命政變後，與蔣介石、汪精衛合流的閻錫山企圖逮捕翦伯讚，幸得商震相助脫險。從此，他丟棄國民黨籍，另尋真理。在北平認識了馬克思主義史學家呂振羽等人，在他們影響下，開始用馬克思主義觀點研究中國社會和曆史問題。1930年至1931年，他先後發表了《中國農村社會之本質及其曆史的發展階段之劃分》、《前封建時期之中國農村社會》等論文；九·一八事變後，他又發表了《世界帝國主義高度發展中日本帝國主義者的暴行》、《走到反帝國主義的最前列》等論文；和呂振羽合著了《最近之世界資本主義經濟》一書，揭露日本帝國主義的反動本質和侵略我國的滔天罪行。1933年春，剪伯讚在天津意大利租界被捕，後被驅逐去上海。1934年5月，他隨國民黨元老覃振赴美國考察司法，遊曆了歐亞非美洲近20個國家。回國後，在上海繼續從事學術研究，先後發表《殷代奴隸製社會之批判》、《關於“亞細亞的生產方法”問題》、《所謂商業資本主義社會問題之大清算》等論文。

　　1937年5月，翦伯讚在南京加入中國共產黨。抗日戰爭爆發後，根據黨的指示由南京到長沙，與呂振羽、譚丕模等組織了中蘇文化協會湖南分會和湖南文化界抗敵後援會，任常務理事，主編《中蘇半月刊》宣傳全麵抗戰。1938年夏，他撰寫的《曆史哲學教程》在長沙出版，進一步闡明中國社會的半殖民地半封建性質。1940年2月到重慶，任中蘇文協會總理事兼《中蘇文化》雜誌副主編，還在文化學術界和政界上層人物中進行統戰工作。這時，他開始撰寫《中國史綱》，用馬克思主義新觀點，剖析了商、西周、春秋時期的社會性質以及我國自戰國至秦漢社會性質的轉變，這是一部很有影響的史書。此外，他還連續發表了60餘篇譴責日本帝國主義的野蠻侵略和國民黨對敵妥協投降，頌揚八路軍、新四軍英勇抗戰的論文。

　　1946年1月，翦伯讚應中國民主同盟之聘，以民盟代表團“顧問”身份，參加了政治協商會議。5月，經南京到上海，在地下黨的領導下，從事統戰工作和理論宣傳工作，積極推動民主運動。他與張誌讓、周穀城等組織了“上海大學教授聯誼會”，主編《大學月刊》，並在大夏大學任教授。1947年10月，到香港，任達德學院教授、香港《文匯報》“史地”副刊主編。1948年11月，他與郭沫若、侯外廬等離開香港，次年2月1日到達北平，參加中國人民政治協商會議的籌備工作，並被選為第一屆政協全國委員會委員。

　　中華人民共和國建立後，翦伯讚曆任燕京大學社會學係教授、北京大學曆史係教授兼係主任和副校長、中國科學院哲學社會科學部委員、中國史學會常務理事兼秘書長、《曆史研究》編委、政務院文教委員會委員、中央民族事務委員會委員、全國人民代表大會常委會民族委員會委員、中央民族曆史研究指導委員會副主任委員。

　　從50年代初開始，翦伯讚即致力於史學建設。首先發起編纂《中國近代史資料叢書》，共11個專題，約2000多萬字。他親自主編其中《戊戌變法》和《義和團》兩個專題。從1961年春開始，兼任全國高等學校曆史教材編審組組長，主編通用教材《中國史綱要》和《中國古代史教學參考資料》。他先後發表《對處理若幹曆史問題的初步意見》和《目前史學研究中存在的幾個問題》等論文，批評史學界從50年代後期開始出現的極左思潮。因之從1963年開始，翦伯讚遭到關鋒、戚本禹等人的批判，不斷有“批翦”的文章發表。1965年批判逐漸普及到全國各種史學刊物和報紙，並由學術批判逐漸升級為政治批判。1966年“文化大革命”開始，他被劃為“資產階級反動學術權威”，1968年12月18日夜，與夫人同時在北京大學含冤棄世。1978年9月1日，中共北京大學黨委為翦伯讚平反昭雪。

　　right（程越）