第8章 改琦
改琦（1774-1829）是清代嘉慶、道光年間的著名畫家，亦工詩詞。
改琦，字位蘊，號香白，又號七芹，別號玉壺外史。回族。祖先本西域人，世居河北宛平（今屬北京市）。他的祖父名光宗，為雍正八年（1730年）武進士，由侍衛官鬆江（今上海鬆江縣）參將，遂為鬆江人。
他自幼聰敏，喜歡文墨。人稱其“詩畫皆天授。工人物、佛像，筆勢秀逸。山水、花草、蘭竹小品，皆本之前人，而運思迥別”。自嘉慶、道光以後，改琦以工於人物著名。他博采宋代李公麟、元代趙孟、明代唐寅（伯虎）及陳洪綬等諸家之長，“愈絀愈妙，跌宕入古”。其山水花草蘭竹小品，亦“用筆超逸，迥出塵表”，時人比之為“華”。
他的畫的主要特點在於“落筆潔淨，設色淡雅”，在清代畫壇，形成了自己的獨特藝術風格，堪稱一派。改琦的畫能於優美中見骨力，平凡中顯情趣，富有生活氣息，給人以美的享受、遙遠的遐想。改琦的兒子改簣，女兒改允綿，繼承家學，都成了著名畫家，而且風格、技巧與改琦近似，故而清代畫壇稱之為“改派”。
他們作品很豐富，但流傳下來的卻不多。他在23歲時畫的《西溪觀梅圖》、《摹卞玉京小影圖》初步顯示才華，前者是花卉，後者是人像，卻極精致。後又取蔣竹山的詩句，繪《少年聽雨圖》，題詩讚者甚眾。作《紅樓夢圖詠》48幅，能表現人物性格，刻工也精細流暢，為清代插圖版畫中的上品。曾與錢杜、畢簡、汪鴻等畫家，同聚桑連理館，合作《靈芬館圖》。傳世作品還有《仁女圖》軸，《修竹仕女圖》軸、《普天仙女像》、《百美喜春圖》等，他還擅長兒童畫，傳世珍寶的《百子圖》十二幅，就是最有力的證明。此外，他的書法也很有名氣。
改琦又善詩詞。因而他所創作的詩畫，就格外傳神感人。他的詩詞，寫得含蓄，深入淺出。且題畫者居多。其次是朋友間的唱酬之作。而對現實生活的反映則不夠廣泛深刻。但是他的題畫詩，也往往敘事、抒情兼而有之。如《題洞庭友人畫扇懷真適園紅蕙》詩雲：
春窗對舊雨，一室生蘭氣。
借問山中人，紅蕙花開未。
不僅表達對友的讚頌，而且懷念昔日見過紅蕙之情，油然而生。又如《題一日三秋圖》詩雲：
曾同喚酒醉紅樓，贈我珍珠字尚留。
畫取斯圖有深意，分明一日似三秋。
此詩表達對老友的懷念。特別是結尾一句，一語雙關，道出了彼此懷念的深情。由此可見，他的詩，善於借畫來表達自己的情思，寫來如行雲流水，自然、和諧、生動，詩情畫意，令人回味。
改琦30歲以後，主要精力放在填詞上。著有《玉壺山房洞》，今存詞155首，大多是記遊、題畫、抒情之作。詞語精煉優美、意境灑脫，淡雅幽遠。但其所反映的感情柔弱，思想性不強。暮年多住寺院，與僧人過從甚密，深受佛教思想影響。看大千世界，知己太少，孤獨寂寞之情思，縈繞心頭。如他的《長相思》詞雲：“風一更，雨一更，已惜無多鬢上青，僧窗忍再聽。酒初醒、夢初醒，悟激無生證夙生，蒹之一磬清。”就表現了這種空虛、寥落、無可奈何的心情。
總之，在清代的文化領域中，改琦在繪畫、書法、詩詞等方麵都占有一定的地位，並有較高的聲譽，時人稱之為“三絕”。
right（黃庭輝）
改琦，字位蘊，號香白，又號七芹，別號玉壺外史。回族。祖先本西域人，世居河北宛平（今屬北京市）。他的祖父名光宗，為雍正八年（1730年）武進士，由侍衛官鬆江（今上海鬆江縣）參將，遂為鬆江人。
他自幼聰敏，喜歡文墨。人稱其“詩畫皆天授。工人物、佛像，筆勢秀逸。山水、花草、蘭竹小品，皆本之前人，而運思迥別”。自嘉慶、道光以後，改琦以工於人物著名。他博采宋代李公麟、元代趙孟、明代唐寅（伯虎）及陳洪綬等諸家之長，“愈絀愈妙，跌宕入古”。其山水花草蘭竹小品，亦“用筆超逸，迥出塵表”，時人比之為“華”。
他的畫的主要特點在於“落筆潔淨，設色淡雅”，在清代畫壇，形成了自己的獨特藝術風格，堪稱一派。改琦的畫能於優美中見骨力，平凡中顯情趣，富有生活氣息，給人以美的享受、遙遠的遐想。改琦的兒子改簣，女兒改允綿，繼承家學，都成了著名畫家，而且風格、技巧與改琦近似，故而清代畫壇稱之為“改派”。
他們作品很豐富，但流傳下來的卻不多。他在23歲時畫的《西溪觀梅圖》、《摹卞玉京小影圖》初步顯示才華，前者是花卉，後者是人像，卻極精致。後又取蔣竹山的詩句，繪《少年聽雨圖》，題詩讚者甚眾。作《紅樓夢圖詠》48幅，能表現人物性格，刻工也精細流暢，為清代插圖版畫中的上品。曾與錢杜、畢簡、汪鴻等畫家，同聚桑連理館，合作《靈芬館圖》。傳世作品還有《仁女圖》軸，《修竹仕女圖》軸、《普天仙女像》、《百美喜春圖》等，他還擅長兒童畫，傳世珍寶的《百子圖》十二幅，就是最有力的證明。此外，他的書法也很有名氣。
改琦又善詩詞。因而他所創作的詩畫，就格外傳神感人。他的詩詞，寫得含蓄，深入淺出。且題畫者居多。其次是朋友間的唱酬之作。而對現實生活的反映則不夠廣泛深刻。但是他的題畫詩，也往往敘事、抒情兼而有之。如《題洞庭友人畫扇懷真適園紅蕙》詩雲：
春窗對舊雨，一室生蘭氣。
借問山中人，紅蕙花開未。
不僅表達對友的讚頌，而且懷念昔日見過紅蕙之情，油然而生。又如《題一日三秋圖》詩雲：
曾同喚酒醉紅樓，贈我珍珠字尚留。
畫取斯圖有深意，分明一日似三秋。
此詩表達對老友的懷念。特別是結尾一句，一語雙關，道出了彼此懷念的深情。由此可見，他的詩，善於借畫來表達自己的情思，寫來如行雲流水，自然、和諧、生動，詩情畫意，令人回味。
改琦30歲以後，主要精力放在填詞上。著有《玉壺山房洞》，今存詞155首，大多是記遊、題畫、抒情之作。詞語精煉優美、意境灑脫，淡雅幽遠。但其所反映的感情柔弱，思想性不強。暮年多住寺院，與僧人過從甚密，深受佛教思想影響。看大千世界，知己太少，孤獨寂寞之情思，縈繞心頭。如他的《長相思》詞雲：“風一更，雨一更，已惜無多鬢上青，僧窗忍再聽。酒初醒、夢初醒，悟激無生證夙生，蒹之一磬清。”就表現了這種空虛、寥落、無可奈何的心情。
總之，在清代的文化領域中，改琦在繪畫、書法、詩詞等方麵都占有一定的地位，並有較高的聲譽，時人稱之為“三絕”。
right（黃庭輝）
