師曠論“墨墨”
春秋晉國主樂太師師曠,字子野,自幼失明,善辨音律,是我國古代著名的音樂家。他的政治思想也很敏銳。他說,國君若養民如子,民就會愛之如父母。提出了天生民而立之君、民是社稷的主體的觀點。一次,師曠陪晉平公閑坐,晉平公很同情地說:“你生來就沒有眼睛,一切都墨墨漆黑呀!”師曠說:“天下有五大墨墨,而我與它們都沒有關係。”晉平公問他天下的五大墨墨是什麽?師曠回答說:“群臣行賄,百姓蒙冤,無處投訴,一墨墨也;忠臣不用,用臣不忠,二墨墨也;奸臣欺詐,國庫空虛,閉塞賢路,三墨墨也;國貧民困,上下不和,而好用兵,四墨墨也;法令不行,吏民不正,五墨墨也。臣乃小墨墨,對國家有什麽害處?”
貧賤者驕人
戰國時魏國賢人田子方,名無擇,以字行。曾就學於子貢,魏文侯以友待之。與賢者段幹木齊名。魏文侯曾說:“自從我與田子方結為好友,君臣之間日益親善,天下百姓更加信服於我,這都是我與田子方交友的好處呀!”田子方性情高傲,鄙視權貴。一次,他與魏太子擊在路上相遇,太子擊下車拜見,十分恭謙,田子方則不還禮。太子擊很生氣地說:“是富貴者驕人,還是貧賤者驕人?”田子方回答說:“貧賤者驕人,富貴者不敢驕人。國君如果驕人則失其國;大夫如果驕人則失其家;隻有貧賤者驕人,才不怕失去什麽。如果言語不能被采用,行為不合人家心意,那麽穿上鞋子便可以離去,不管走到哪裏隻不過都是貧賤者罷了!”
竊瓜灌水
戰國時梁國大夫宋就,任邊關縣令,與楚國相鄰。梁、楚兩國的邊亭都種瓜,梁人種瓜因善於管理,經常澆水,瓜長得又大又甜;楚人種瓜,不善於管理,又不勤於澆水,因此瓜長得不好。楚人忌妒梁人的瓜美,經常至梁人瓜園中偷瓜。梁人將此事報告給宋就,並主張捉拿偷瓜的楚人。宋就勸阻梁人未去抓捕偷瓜的楚人,並派善於種瓜的梁人天天到楚人瓜園中替楚人澆水,楚人的瓜因此也逐漸好起來。楚王知道了這件事,頗受感動,以重金相酬謝,並主動與梁國交好。從此,梁、楚兩國建立起友好的睦鄰關係。
呂後與商山四皓
秦朝末年,東園公、角裏先生、綺裏季、夏黃公,都已80多歲,德高望重,隱於商山,時稱“商山四皓”。漢高祖劉邦已立呂後所生的劉盈為太子,後因寵幸戚夫人,欲改立戚夫人所生的趙王如意為太子。呂後用張良的計謀,以重金聘請商山四皓陪伴太子。劉邦見這四位老者須眉皆白,衣冠甚偉,經詢問始知為商山四皓。劉邦以為有此四人輔佐,可見太子羽翼已豐,於是便打消了改立太子的念頭。從此,呂後懷恨在心。高祖死後,戚夫人被呂後斷其手足,熏耳剜眼,以啞藥飲,棄之於廁所,稱為“人彘”,其子如意亦被毒死。
陳平門前的轍跡
西漢大臣陳平,陽武(今河南原陽東南)人。初居家貧困,喜道家之學。秦末農民起義時,投魏王咎任太仆,因進言不從,歸項羽,封信武君,為都尉。後投劉邦,任護軍中尉。獻反間計使項羽去謀士範增,封大將韓信為齊王以籠絡人心。漢朝建立,劉邦封其為曲逆侯。劉邦北擊匈奴,被困於白登(今山西大同東北),用其計得以逃出。惠帝、呂後時任丞相,因呂氏把持朝政,不理事。呂後死,他與周勃合謀鏟除諸呂,立文帝,後代周勃為右丞相。少時因家貧,住在窮巷中,以破席為門。同村一張姓富戶有一個女兒,先後嫁了五個丈夫都死了,沒人再敢娶她。陳平想娶此女為妻。女子的祖父來到陳平家,見門前有很多車轍,說明經常有長者來訪。心想,陳平雖然貧寒,將來必能富貴。回來後,便對兒子說:“我想把孫女嫁給陳平。”兒子說:“陳平終日無所事事,鄉裏人都笑話他沒出息,怎麽能嫁給他呢?”女子的祖父說:“陳平有許多美德,日後不會長貧的。”於是將這個女子嫁給了陳平,並告誡她說:“不要以為夫家貧窮,就侍奉不恭,要努力克盡婦人之道。”後來,陳平果然立有大功,成為西漢的名臣。
以軍法行酒令
西漢宗室劉章,齊悼惠王子,娶呂祿女為妻。入宿衛,呂後封為朱虛侯。呂後死後,他與周勃、陳平誅諸呂。孝文帝時立為城陽王。諸呂擅權時,一次酒宴上,呂後令他為酒吏,主持酒令。他請求說:“酒令如軍令,我是將門之後,請讓我以軍法行酒令。”呂後答應了他的請求。劉章行酒令前,先賦一首《耕田歌》:“深耕灌種,立苗欲疏。非其種者,鋤而去之。”正當此時,呂氏中有一人喝醉了,按酒令應該他唱,他卻避席而逃。劉章追上前去,揮劍斬之,舉座大驚。但呂後曾答應劉章以軍法行酒令,故亦無可奈何。從此,諸呂都懼怕劉章。
不問人問牛
西漢大臣丙吉,字少卿,魯國(今山東曲阜)人。初學律令,為魯獄吏,積功勞遷為廷尉右監。巫蠱之禍時,受武帝詔治獄,力救皇曾孫(宣帝)得生。後遷大將霍光長史,奏議迎立宣帝。任禦史大夫,封博陽侯,代魏相為宰相。為政寬大,好禮讓。一次外出,遇見一群人相鬥,死傷頗多,丙吉見後沒有過問。又前行,遇見人趕著牛,牛吐舌喘氣,丙吉則派人上前詢問。人們頗為不解,說他不關心人而關心牛。丙吉則說:“民鬥相殘殺,京兆尹職當禁止防備;如今方春未熱,恐怕是以暑致牛喘。時氣失節,關係一年的農事,身為宰相,理應憂慮,因而問之。”
孝子與忠臣
西漢時王陽為益州刺史,一次外出辦事,當車行至邛崍九折阪時,道路崎嶇險峻,時有野獸出沒。王陽說:“肌體發膚是父母留下的,不加愛惜,即為不孝。怎麽能走這樣危險的道路呢?”於是驅車而返。後來,王尊接任益州刺史,也是外出辦事,行至邛崍九折阪時,問駕車人說:“這不是王陽所畏懼的那段險路嗎?”駕車人告訴他說:“對,這裏便是有名的九折阪。”王尊說:“為朝廷辦事,怎能怕路途艱險呢!”於是,命駕車人驅車快走。因此,世人嘲諷王陽為“孝子”,讚頌王尊為忠臣。
三世為郎
西漢人顏駟,文帝時即為郎官,曆經文、景、武帝三朝,仍為郎官,終不得升遷,老於郎署。一次武帝乘車經過郎署,見顏駟眉發皆白,便問他道:“你為什麽這麽老了,還隻是一個郎官?”顏駟回答說:“臣自從文帝時即為郎官,文帝好文而臣好武;至景帝時,景帝好美而臣貌醜;陛下即位,好少而臣已老。因此三世不遇,老於郎署。”武帝聽了他的話,頗有感觸,便擢升他為會稽都尉。
卜式牧羊
西漢大臣卜式,河南(今河南洛陽東)人。少時以田畜為業,曆十餘年,羊至千餘頭,置田宅,由此致富。武帝時匈奴屢犯邊,他上書朝廷,願以家財之半捐公助邊。武帝授以官職,辭而不受。又以20萬錢救濟家鄉貧民。朝廷聞其慷慨愛施,賞以重金,召拜為中郎,仍布衣為皇家牧羊於山中。武帝詔令其治縣,有政績,賜爵關內侯,官至禦史大夫。後因反對鹽鐵官營,又兼不習文章,貶為太子太傅。他在上林苑中為皇家牧羊時,身著布衣,腳穿草鞋,羊個個長得都很肥壯。武帝在上林苑中見他如此精心牧羊,對他進行誇獎。他說:“不僅牧羊如此,治理百姓也是這樣。起居有時,存優去劣,不讓不好的害群。”武帝覺得他的話很有見解,便堅持讓他去做官治民。
第五倫的私心
東漢大臣第五倫,字伯魚,京兆長陵(今陝西鹹陽東北)人。初為鄉嗇夫,平徭賦,理怨結,頗得人心。後舉孝廉,補淮陰國醫工長,曾被光武帝劉秀召見,問以政事,授會稽太守,擢升大司農。在職四年,遷蜀郡太守。章帝時,代牟融為司空,主張抑製外戚擅權,以正直廉潔著稱。有人問第五倫說:“公也有私心嗎?”他回答說:“有。從前有人送我一匹良馬,我雖然沒有接受,但為朝廷選拔人才時,我心中總是忘不了那個人,當然最終並沒有錄用。我侄子有病時,夜裏我幾次去探望,回來後仍能安下心來睡覺;當我兒子有病的時候,我雖然沒去看他,但心裏總是放不下,徹夜難眠。像這樣一些事情,不都可以看出我的私心嗎?”
豺狼當道,安問狐狸
東漢大臣張綱,字文紀,武陽(今四川彭山東)人。少明經學,厲布衣之節,舉孝廉不就。司徒征召高第,始為侍禦史。曾上書反對宦官專權。漢安元年(142),順帝派遣八名大臣巡察州郡,表彰賢良忠勤之士,嚴懲貪官汙吏。規定:貪汙2000石以上者送京處置;貪汙1600石以下者,八大臣有權就地處置。在這些被派遣的八名大臣中,其他七人皆為名宿耆儒,居高官顯位;惟有張綱年少,官次最微。七人皆已去赴任,張綱卻埋其車輪於洛陽都亭,說:“豺狼當道,安問狐狸!”於是奏劾大將軍梁冀及其弟河南尹梁不疑罪惡十五事,京師為之震驚。
日蝕有如月之初
東漢大臣黃瓊,字世英,江夏安陸(今湖北安陸西北)人。魏郡太守黃香之子。初以父任太子舍人,謝病不就。順帝永建年間,經公卿推薦,任議郎,遷尚書仆射,後任尚書令,遷司空、司徒,轉太尉。他對大將軍梁冀專擅朝權頗為不滿,凡冀舉薦之人,不分善惡,一概不用。臨死前,上疏力陳外戚、宦官擅權的弊端。他的孫子黃琬,聰明穎悟。黃瓊任魏郡太守時,一天發生日蝕,黃瓊上報朝廷。因在京師一帶見不到日蝕,太後下詔向黃瓊詢問:“日蝕所蝕多少?”黃瓊一時想不出準確的語言來回答太後。他的孫子黃琬年僅七歲,對祖父黃瓊說:“何不說日蝕之餘,如月之初。”黃瓊聽後,甚感驚奇,便按照黃琬所說回答了太後。後黃琬累官五宮中郎將、侍中、少府、太仆,封關內侯。
漢明帝杖打嵩
東漢大臣藥嵩,河內(今河南泌陽)人。天性樸忠,曾為郎官,獨自在署中值夜,家貧無衾枕,常食糟糠。明帝一次入郎署,見藥嵩如此清貧,予以褒獎,賜朝夕飧,並給帷被皂袍及侍史二人。曆官南陽太守。明帝心胸狹窄,好發人隱私。一次,明帝因事惱怒藥嵩,竟至以杖擊打。蘖嵩躲到了床底下。明帝大怒,呼喊藥嵩出來。藥嵩說:“天子穆穆,諸侯皇皇;未聞人君,自起撞郎。”明帝聽了他的話,忍不住笑了,消了氣,饒恕了他。
崔烈買官
東漢大臣崔烈,涿郡安平(山東益都西北)人。經學世家,冀州名士。曆任郡守、九卿。東漢末年,朝政腐敗,靈帝中平二年(185),朝廷開鴻都門,公開標價出賣官爵。崔烈的母親輸錢五百萬為其買得司徒官職,位至三公。崔烈問他的兒子崔鈞:“我如今已位至三公,不知外麵都有些什麽議論?”其子崔鈞說:“人們都在議論你,嫌你身上有股銅臭味。”崔烈惱羞成怒,舉起手杖便向兒子打去,崔鈞隻好從家中跑出去。
一錢太守
東漢大臣劉寵,字祖榮,牟平(今山東牟平)人。以明經舉孝廉,任會稽太守。簡除煩苛,禁察非法,郡中大治,深得民心。被征為將作大匠。臨行時,山陰縣有五六位老人,各贈以百錢來為劉寵送行。老人們稱讚他說:“自從你來做會稽太守,犬不夜吠,民不見吏;如今你要走了,特來相送。”劉寵被老人們的深情厚誼所感動,收受每位老人一錢。從此,人們稱他為“一錢太守”。後劉寵官至司徒、太尉。
鬱林石
東漢末年學者陸績,字公紀,吳郡(今江蘇蘇州)人。博學多識,星曆算數無不涉覽。孫權征以為奏曹掾,常以直道見憚。後出為鬱林太守,加偏將軍。為鬱林太守時,為官清廉,任滿還鄉時,行裝極為簡便,因船載太輕無法越海,便裝上一些石頭,以求船體平穩。唐朝詩人陸龜蒙是陸績的後裔,陸龜蒙家鄉門前尚有一塊巨石,即當年陸績返鄉時船載回來的。因此石來自鬱林,人稱“鬱林石”,以此讚頌陸績的清廉。
送葬學驢叫
東漢末年文學家王粲,字仲宣,山陽高平(今山西鄒縣西南)人。“建安七子”之一。幼隨家徙長安,左中郎將蔡邕稱其“有異才”。十七歲時,詔任黃門侍郎,辭不就。避難至荊州,依劉表。後歸曹操,任丞相掾,賜爵關內侯,遷軍謀祭酒。魏國建立後,任侍中。他博學多識,頗有文名。劉勰稱其為“七子之冠冕”。建安二十一年(216),從征吳,途中病卒。王粲生前喜歡聽驢叫,死時,魏文帝曹丕前來參加他的葬禮。曹丕對王粲的諸位友好說:“王粲喜歡聽驢叫,大家都學一聲驢叫,來為他送葬吧!”於是,每個人都學一聲驢叫。
傅粉何郎
三國魏玄學家何晏,字平叔,南陽宛縣(今河南南陽)人。何進孫。母尹氏,為曹操夫人。何晏自幼為曹操收養,以才秀知名,好莊老,倡玄言。正始初年,曹爽輔政,任為散騎常侍,遷侍中尚書。與夏侯玄等均以清談著名,士大夫效之,遂成一時風氣。後遭司馬懿所殺。何晏麵皮白嫩,人稱“傅粉何郎”。魏明帝曹叡,懷疑他真的麵上搽了粉,有意地試他,在一個炎熱的夏天給何晏吃熱湯餅。何晏直吃得大汗淋漓,撩起衣襟擦汗,臉上更加光潔白淨。
該加此刑
三國時吳國皇帝孫皓,字元宗,一名彭祖,孫權之孫。在位期間,專橫殘暴,奢侈荒淫,大失民心。天紀四年(280),晉武帝伐吳,王潛水師一路先到建業,孫皓歸降稱臣。當他拜見晉武帝時,西晉大臣賈充在側,他問孫皓說:“你鑿人眼目,剝人麵皮,此等何刑?”曹魏時賈充任大將軍、司馬、廷尉,曾指使成濟殺魏帝曹髦。因此,孫皓回答說:“人臣弑君,奸佞不忠,該加此刑!”賈充聽了孫皓的話,羞愧得無地自容。
王為滅吳首功
西晉將領王濬,字士治,弘農湖(今河南靈寶西)人。西晉初年,任巴郡太守、益州刺史。晉武帝將伐吳,朝中多異議,他與杜預、張華力主必伐。大造舟艦,訓練水軍,積極準備。吳軍以鐵鎖橫截大江,王濬則以火炬燒斷鐵鎖,戎兵八萬,方舟百裏,浮江東下,相繼克丹陽、夏口、武昌,直取建康(今江蘇南京),接受吳主孫皓投降,為滅吳首功。唐朝詩人劉禹錫的《西塞山懷古》:“王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降旛出石頭……”對此作了生動形象的描寫。當時,王濬的戰船東進的第二天,征虜將軍王渾才率軍渡江,但他卻表奏晉武帝,說王濬不受節製、爭先行動,以此與王濬爭頭功,為時人所譏笑。
山濤以下,魏舒以上
西晉大臣王濟,字武子,太原晉陽(今山西太原)人。王渾之子。善《易》及《老子》、《莊子》,好清談。年二十,拜中書郎,累遷侍中。愛馬,時稱“馬癖”。王濟的叔父王湛,字處衝。少年時,寡言少語,人以為癡。一次,王濟去看王湛,見王湛的床頭放有《周易》,與之交談,王湛侃侃而談,剖析入微。王濟曾對人感歎道:“家有名士,三十年而不知!”晉武帝司馬炎問王濟:“卿家癡叔近況如何?”王濟回答說:“臣叔不癡!”武帝又問:“誰可比之?”王濟答:“山濤以下,魏舒以上。”山濤,字巨源,西晉名士,“竹林七賢”之一。魏舒,字陽元,西晉大臣,深受司馬昭器重,每朝罷,目送之曰:“魏舒堂堂,人之領袖也!”武帝時,累官司徒。王濟將其叔父王湛比做山濤、魏舒,是一種很高的評價。由此,王湛之名日顯,38歲開始入朝做官。
小草與遠誌
東晉大臣謝安,字安石,陳郡陽夏(今河南少康)人。輔佐孝武帝,任尚書仆射。太元八年(383),前秦苻堅傾國而出,統兵87萬南下,東晉朝野震恐。謝安則鎮靜自若,令弟謝石、侄謝玄及桓伊統北府兵八萬抵禦,取得“淝水之戰”的巨大勝利。繼而北伐,收複黃河以南的大部分地區。謝安年少時即有重名,朝廷多次征召而辭之不就,時有“安石不肯出,將如蒼生何”之語。40歲之後,因其弟謝萬兵敗被廢,為家門計,始出仕。先是任大將軍桓溫屬下的司馬,一次有人送桓溫藥材,其中有一味是遠誌。桓溫問謝安說:“遠誌又名小草,為何一味藥竟有兩個名稱?”謝安尚未來得及回答,桓溫的參軍郝隆在一旁搶著說:“此甚容易解釋,未出山時就是遠誌,出山後就是小草。”謝安聽後頗有愧色。
王導賣
東晉大臣王導,字茂弘,琅邪臨沂(今山東臨沂北)人。曾參東海王司馬越軍事,後依琅邪王司馬睿,任安東司馬。睿為安東將軍,出鎮建鄴(今江蘇南京),他相偕南渡,出謀劃策,聯合南北士族擁立司馬睿為帝,建立東晉政權。他官居宰輔,總攬元帝、明帝、成帝三朝國政。東晉初年,國庫空竭,惟有數千端布,積壓庫中,賣不出去。後來王導想出了一個辦法,他與朝中的大臣都穿起布製作的衣服,許多士人看到朝臣們都穿布衣服,競相模仿,都買布做衣裳,一時間價暴漲。王導見時機已到,便將國庫中的數千端布拋出,竟賣到每端一金的好價錢。
廉泉讓水
南朝宋大臣範柏年,陝西人。當地有一條河,名曰讓水,一名遜水,在今陝西勉縣西南,源出廉水。一次,範柏年奉命進京謁見宋明帝劉彧,明帝談到廣州石門的貪泉,便問範柏年:“卿州複有此水否?”柏年回答說:“梁州惟有文川武鄉、廉泉讓水。”明帝又問:“卿宅何處?”柏年回答:“臣所居廉讓之間。”範柏年說居位於廉讓之間,意謂自己有清廉謙讓的美德。範柏年很為明帝賞識,授梁州刺史。
量沙迷惑敵軍
南朝宋大臣檀道濟,高平金鄉(今山東金鄉)人。初為劉裕部將,以戰功顯名。曆任武陵內使、中書侍郎、冠軍將軍等職。義熙十二年(416),劉裕北伐,與王鎮惡同為先鋒,取許昌、洛陽。文帝時,率軍伐魏,官至征南大將、司空。後為劉氏宗室所忌,被殺。北伐時,一次大軍抵達曆城,因糧草將盡,不得不向南撤退。有一個兵士投降北魏,向魏軍講出了宋軍已無糧草等情況。於是魏軍追趕過來,形勢十分危急。檀道濟為了迷惑魏軍,夜晚令軍士唱籌量沙,將少量的糧米覆蓋在沙上。第二天,魏兵追至,見宋軍“糧食有餘”,便不敢再追趕了,還殺掉了那個投降的宋兵。
其狂不可及
顏延之,南朝宋時臨沂人,字延年。少年時,家境貧寒,酷好詩書。詩與謝靈運齊名;世稱“顏謝”。《五君詠》和《秋胡行九首》等詩為其代表作。如《秋胡行》中“原隰多悲涼,回飆卷高樹。離獸起荒蹊,驚鳥縱橫去”等詩句,都寫得頗佳,反映了顏詩“清真高逸”的一麵。
宋初時,顏延之為太子舍人,曆任始安、永嘉二郡太守;孝建中,加金紫光祿大夫。為官廉正,不為財利所惑,但嗜酒如命,不拘細行,狂放不羈。元嘉時,有一次文帝召見他,他正在酒店裏痛飲狂歌,醉得無法朝見皇帝。文帝無奈,隻好等他酒醒後再召見。還有一次,文帝問他朝廷中各位大臣的才能如何,他回答說:“竣的筆力可以和我相比,惻的文采可以和我相比,的義理可以和我相比,曜的酒量可以和我相比。”當時在場的何尚之問:“誰能比得了你的狂放呢?”顏延之脫口答道:“這一點是誰也比不了的。”所謂“其狂不可及”,即源於此。
王飲鴆
南朝宋大臣王彧,字景文。好言理,少與陳郡謝莊齊名。孝武時遷司徒左長史。明帝即位,官至尚書右仆射。明帝擔心其門族強盛,恐其日後有貳心,當帝病危時,賜王彧鴆酒。敕令送達的時候,王彧正在與人對弈,看罷敕令,麵不改色,仍從容對弈,直至一局棋終,收子入盒之後,才平緩地對棋友說:“明帝給我送來鴆酒,賜我死。”並出示敕令給客人們看,然後舉起鴆酒說:“這杯酒我就不再相讓給各位了!”說完一飲而盡。死後追諡懿侯。
受賄賑災
何敬叔,南朝齊剡(今浙江嵊縣)人。任長城令,廉潔清正,從不接受饋贈。打算行賄的人,皆苦於找不到門路。有一年遇到災荒,莊戶人家收成大減,都在為交不上地租而發愁。端午節到了,何敬叔突然府門大開,接受贈禮。消息傳開,行賄者聽說他隻收糧米,不收財物,便擔挑車運地趕來。一連數日,共計得米二千八百餘石,全部代替貧苦農戶交了地租。此後再有人送禮,他仍是堅拒不收。
不讀謝詩覺口臭
南朝梁武帝高祖蕭衍,字叔達,小字練兒,善音樂詩賦。未稱帝時,曾與沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任防、陸倕同為齊竟陵王蕭子良的門客,號稱“竟陵八友”,為“永明體”的代表作家。其中,以謝朓詩的成就為最高。梁武帝十分喜愛謝朓的詩,常說:“不讀謝詩三日,便覺口臭!”
謝朓,字玄暉,與謝靈運同族,時稱小謝。因做過宣城太守,故有“謝宣城”之稱。存詩二百餘首,風格清新秀麗。長於寫景,頗多佳句。如《和徐都曹出新亭渚》中“日華川上動,風光草際浮”,《遊東田》中“魚戲新荷動,鳥散餘花落”,《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》中“大江流日夜,客心悲未央……風雲有鳥道,江漢限無梁”,《雲宣城郡出新林浦向板橋》中“天際識歸舟,雲中辨江樹”,《晚登三山還望京邑》中“餘霞散成綺,澄江靜如練”等。唐代大詩人李白和杜甫,都很推崇謝朓的詩。梁武帝的這句話,既說出了他對謝詩的喜愛,又巧妙地反映了謝詩清新冷俊的特色。
吳均不均,何遜不遜
梁武帝詩多有佳作,如《逸民》、《西洲曲》、《河中之水歌》、《東飛伯勞歌》等,其中的佳句有“南風吹我意,吹夢到西洲”、“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見……三春已暮花從風,空留可憐誰與同”、“河中之水向東流,洛陽女兒名莫愁”等。但他過於注重聲律、講究辭藻,據說對於雙聲、疊韻字的運用,即自梁武帝始。有一次,他和群臣各作五字疊韻。梁武帝:“後牖有朽柳”;劉孝綽:“梁王長康強”;沈約:“偏眠船舷邊”;庾肩吾:“載碓每礙埭”;徐摛:“臣昨祭禹廟,殘六斛熟鹿肉”;何遜用曹阿瞞的故事:“暮蘇姑枯盧”。隻有吳均,終未能想出五字疊韻的句子。梁武帝說:“吳均不均,何遜不遜。”
吳均因無詩,被責怪為“不均”;何遜因用魏武帝的故事,而被說成是“不遜”。梁武帝身為一國之君,在他如此倡導下,更加助長了那種過於講究聲律和詞藻、內容空泛的“齊梁體”詩風。
關西安在
吳均,字叔庠,南朝梁詩人。天監初年柳惲為吳興刺史,吳均為郡主簿,二人日相賦詩。時人稱他們的詩為“吳均體”,多有仿效者。他的代表作有《答柳惲》、《酬別江主簿屯騎》、《春詠》、《山中雜詩》等。吳均的詩,有時用語過重,好作驚人之筆,如他的《劍騎》詩中“何當見天子,畫地取關西”等詩句。後來,他做了朝廷的奉朝請,經常與天子梁武帝見麵。梁武帝和他開玩笑說:“天子今見,關西安在焉?”吳均無言以對。他的詩中還有“秋風識白水,雁足印黃河”句子,他的詩友沈約曾當麵批評他:“印黃河用語太實、太險了。”沈約的《早發定山》詩中有“野棠開未落,山櫻發欲然”句子,吳均不服氣地說:“你的‘山櫻發欲然’,不是也說得很實、很險嗎?”沈約說:“我隻是‘欲然’,可你已經‘印’上了!”
梁武帝的玩笑和沈約的批評,都是受著詩應“溫柔敦厚”的傳統觀點的影響。但詩的用語也不宜太實、太險,否則會破壞詩的意境和韻味的。
惟餘“競”、“病”二字
曹景宗,字子震,南朝梁人,屢有戰功。天監初年,破魏將楊大眼於淮水,振旅凱旋。梁武帝在華光殿設宴,為他慶賀。席間,武帝與群臣聯句吟詩,令右仆射沈約限韻,沈約限定為“敬”韻。因曹景宗素為武將,沒有請他賦詩,他頗有不平之意,祈求聯句。梁武帝笑著說:“卿人才英拔,技能甚多,何必計較作詩這一件事呢?”當時,曹景宗已有醉意,執意請求賦詩。“敬”韻字不多,這是個險韻,而可用的韻幾乎都讓大家用上了,惟餘“競”、“病”二字未用。顯然,這是兩個十分難用的韻腳字。無奈,武帝隻好讓賦此二字。曹景宗操筆立成:“去時兒女悲,歸來笳鼓競。借問行路人,何如霍去病!”
武帝看了這四句詩,欣喜不已。於是晉爵為公,拜侍中中衛將軍。
曹景宗這四句詩,真實、生動地寫出了一個出征將領凱旋而歸的心情和狀況。霍去病為西漢時名將,六次出征匈奴。這個典故用得既貼切又巧妙,否則,這個“病”字是很難用上的。
陳伯之歸梁
丘遲,字希範,南朝梁詩人。他的詩詞采麗逸,代表作有《侍宴樂遊苑送張徐州應詔》、《旦發漁浦潭》等。《與張伯之書》是用駢體文寫成的勸陳伯之歸梁的一封信,這是一篇駢文名作,文詞清麗,情意纏綿,說理嚴正,淒惻感人。陳伯之本為南人,因受部下鄧繕、朱龍符等的挑唆與欺騙而反梁,兵敗奔北魏。魏任其為平南將軍。《與陳伯之書》即梁武帝派臨川王宏討伐北魏時,令丘遲寫給陳伯之的一封信。當陳伯之讀到信中“暮春三月,江南草長。雜花生樹,群鶯亂飛”等句時,一股鄉愁油然而生,於是,複又率眾歸梁,武帝任其為通直散騎常侍。
“暮春三月,江南草長。雜花生樹,群鶯亂飛”,實為描寫江南春色的千古名句。這個故事,說明了文學作品的感染力是強大的。
元帝焚書
南朝梁元帝蕭繹,字世誠,小字七符,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。梁武帝第七子,封湘東王,後任荊州刺史,都督荊雍九州諸軍事。侯景攻下建康,逼死梁武帝。他依附西魏,消滅宗室蕭綸、蕭紀勢力。繼命王僧辯討平侯景,即帝位於江陵。承聖三年(554),雍州刺史蕭詧引西魏軍來攻,他戰敗被殺。元帝好談玄學,西魏兵已攻至城下,他還在龍光殿上大談玄學,百官身穿軍裝聽講。都城被魏軍攻下,他集古今圖書40萬卷付之一炬,並感歎道:“讀書萬卷,卻有今日,文武之道何用!”
魏晉名士的清談,展現其獨立的人格,自有其可愛之處。作為一代君主的梁元帝,當兵臨城下之時,還在大講玄學,必然是清談誤國了。
茶為酪奴
北魏大臣王肅,字恭懿,琅邪臨沂(今山東臨沂北)人。王導後裔。太和十七年(493),因父兄為南齊武帝所害,遂投奔北魏。佐孝文帝厘定朝典官製,甚受倚重。曾參與南伐蕭齊,谘議軍事。任豫州刺史、揚州大中正。孝文帝死,遺詔與鹹陽王元禧共輔朝政。王肅初到北魏時,不習慣於吃羊肉、喝酪漿,平日裏隻是食鯽魚羹,渴則飲茶。後來常與魏高祖會飲,才漸漸習慣於食肉酪粥。高祖問他說:“羊肉與魚羹相比哪個好?茶與酪漿相比哪個好?”王肅回答說:“羊比如齊魯大邦,魚比如邾莒小國。至於茶則更不足道了,隻能與酪為奴了。”彭城王對王肅說:“卿不重齊魯大邦,而愛邾莒小國。卿明日顧我,為卿設邾莒之飧,亦有酪奴。”
行軍總管的詩
隋文帝楊堅建國後,為完成統一大業,決意平定南朝陳。為此,精心挑選一個得力的行軍總管。經高穎推薦,由賀若弼充任此職。賀若弼,字輔伯,不僅弓馬嫻熟、作戰勇敢,而且有文才謀略,曾獻《平陳十策》,頗受文帝稱賞。平陳時,他與壽州總管源雄配合作戰,寫詩贈源雄:“交河驃騎幕,合浦伏波營;勿使麒麟上,無我二人名。”
漢宣帝曾設麒麟閣,列功臣像於閣上。賀若弼以此激勵自己和源雄,為國立功。開皇九年,大舉伐陳。賀若弼為行軍總管,俘獲陳後主陳叔寶,滅陳,統一天下。陳後主陳叔寶,是我國曆史上有名的風流天子,沉迷於聲色,這是陳被隋所滅的內因。他曾親製《玉樹後庭花》曲,多為後人引用。
任環妻喝醋
唐朝大臣任環,字瑋,合肥(今安徽合肥)人。年十九歲,試守靈溪令,遷衡州司馬。陳亡,棄官歸去。隋仁壽年間任韓城尉,不久罷歸。高祖即位,授穀州刺史,遷邗州都督。他的妻子劉氏生性忌妒。太宗賜給任環兩個宮女,受劉氏虐待,頭發被拔光。太宗聽說後,賜劉氏一瓶酒,說是鴆酒,喝了即死,如劉氏表示不再忌妒,便可不喝此酒。劉氏則拜道:“我與任環坎坷半生,互助互愛,如今他做了高官,養了這麽多小妾,我還不如早些死了。”說完,舉起酒瓶一飲而盡。然而,她並未能死,原來瓶中所裝的不是毒酒,而是陳醋。太宗對任環說:“你的夫人連死都不怕,實在是沒有辦法了!”隻好將這兩個宮女另做安置。
佳鷂悶死懷中
魏征,字玄成,綰陶(今河北綰陶)人。唐朝初年大臣。太宗重其才幹,擢任諫議大夫,曆官秘書監、侍中等職。先後向太宗陳諫二百餘事,反複以隋亡為鑒戒提醒太宗,強調“君舟也,人(民),水也。水能載舟,亦能覆舟”的道理。他要求國君要居安思危,兼聽廣納,輕徭薄賦,躬行儉約,務必使人民得到安息。他敢於不斷對太宗犯顏直諫,對太宗的行動及政策、措施給予極有益的影響。太宗平日酷愛一隻佳鷂,一次正在宮中持鷂為戲,見魏征到來,急忙將鷂藏入懷中。魏征已將此看在眼裏,故意拖延時間,遲遲不肯離去。待魏征走後,佳鷂竟悶死在太宗懷中。太宗任人惟賢,虛懷納諫,對魏征十分信任。魏征死後,太宗曾慨歎:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失。魏征歿,朕亡一鏡矣!”
一棋子識人
唐朝大臣呂元膺,字景夫,東平(今山東東平縣)人。策賢良高第,調安邑尉,曆官蘄州刺史、同州刺史、禦史中丞。後為河中節度使,入拜吏部侍郎,改太子賓客。一次,呂元膺與一位棋友下棋,棋盤一側堆放著待批閱的文件。元膺落下一子後,便秉筆閱覽。棋友以為元膺的注意力不在棋盤,便偷換一子而取勝。元膺已看在眼裏,隻是沒有說破。棋友是元膺的幕賓,第二日元膺便將此人遣去。他人不知何故,棋友亦很不安。棋友臨走時,元膺贈以束帛等物。十年後,元膺病重,兒子列於床前。元膺對他們說:“交遊處友,應精選。當年我因一棋子而遣走了一位幕賓。偷換一棋子,本是小事,但心跡可畏。我一直沒有說過此事,我想還是應該讓你們知道。”說完,溘然長逝。
何慮天下人語
唐朝武則天臨朝執政後,改革科舉製度,隻要有真才實學,有實際才幹,不經過考試即可做官。因此,禦史評事拾遺補闕等,不可勝數。學士張鷲儻蕩無檢,每好詆誚時政,寫了四句詩,嘲諷這種現象:
補闕連車載,拾遺平鬥量。
把推侍禦史,椀脫校書郎。
有一個叫沈全交的人,性情傲誕,總是戴一頂高高的帽子,穿一件長長的衫子,在南院吟誦張這四句詩,並續作四句:
評事不讀律,博士不尋章。
麵糊存撫使,眯目聖神皇。
沈全交被把推禦史紀先知捉向右台對仗彈劾,欲加以訕謗朝政、敗壞國風之罪,請於朝堂決杖,然後付法。武則天聽後笑了笑說:“隻要卿等不胡作妄為,何慮天下人語?不須問罪。”當即釋放了沈全交。
婁師德授智廚人
唐朝大臣婁師德,字宗仁,鄭州原武(今河南原陽)人。進士出身。唐朝高宗上元初年,為監察禦史。時吐蕃勢力東進,威脅關中,乃自請從軍,屢有戰功,遷殿中侍禦史,兼河源軍司馬,並知營田事。後官累至鳳閣侍郎,同鳳閣鸞台平章事。聖曆二年(699),突厥入寇,轉檢校並州長史,天兵軍大總督。一次他出使至陝,地方官接待他,廚人進肉食。當時武則天時令嚴禁屠宰,婁師德問廚人:“敕禁屠殺,何為有此肉?”廚人說:“豺咬殺羊。”婁師德便放心地食肉。廚人又為他進魚。婁師德又問:“敕禁屠殺,何為有此魚?”廚人說:“豺咬殺魚。”婁師德大聲嗬斥道:“智短漢,何不言獺咬殺魚!”於是,廚人改口說是獺咬殺魚。婁師德才又放心地吃魚。
藥籠中物
唐朝賢相名臣狄仁傑,字懷英,太原(今山西太原)人。以明經舉。任大理丞時,斷獄以平恕著稱。為江南道巡撫大使時,拆毀吳、楚地方淫祠一千七百餘所。任豫州刺史時,使六七百家冤獄得以免死。天授二年(691),任地官侍郎同鳳閣鸞台平章事。次年,為來俊臣誣陷下獄,免死遠貶。神功元年(697),複為宰相,成為武則天晚年最信任的大臣。死後追封梁國公,故世稱狄梁公。為相期間,注重人才的舉薦任用。一次元行衝對狄仁傑說:“下之事上,就好像富人儲存各種物品備用一樣:幹肉熟肉等各種美味,以備膳食之用;人參茯苓各種藥材,以備防病治病之用。在您的家中,各種美味食品一定很多,請您把我當作一味藥石儲存在藥籠中吧!”狄仁傑早就發現元行衝是一位棟梁之材,便高興地說:你正是我藥籠中物,不可一日沒有!