第三十八節 《南唐書》
記載五代時南唐國曆史的紀傳體史書。有三部：①宋胡恢撰，已佚；②宋馬令撰；③宋陸遊撰。馬、陸二書都記載了南唐國自李昪代吳至李煜降宋間的興衰史。
馬令《南唐書》三十卷，撰成於北宋徽宗崇寧四年（1105）。該書仿效《三國誌·蜀書》之例，置先主（李昪）書、嗣主（李璟）書及後主（李煜）書，共五卷。人物列傳十七類二十二卷。滅國傳兩卷，略載南唐所滅之楚、閩二國及殷（王延政）政權事。譜一卷，其中建國譜敘地理，記南唐三十五州得失的情況，所記僅有軍、州而無縣，世裔譜考溯李鼻之祖源。該書仿效歐陽修的《新五代史》筆法，卷首文末多有序、論，以“嗚呼”發端，各予褒貶。明嘉靖二十年（1541）姚谘抄本和嘉靖二十九年顧汝達刻本為現存最早的本子。
陸遊《南唐書》十八卷，內本紀三卷；人物列傳十四卷；浮屠、契丹、高麗列傳總一卷，分述南唐佛教盛行始末以及南唐與契丹、高麗往來諸事。該書敘述簡賅有法，極為後人推崇，刊印、校注者甚多。元天曆初，戚光為之音釋（一卷），程塾等校刊，趙世炎作序。清道光二年（1822）有綠簽山房刻本，附嘉慶時湯運泰《南唐書注》十八卷、《唐年世總釋》一卷和《州軍總音釋》一卷。1915年有劉氏嘉業堂刻本，附康熙時周在浚《南唐書注》十八卷及劉承斡《南唐書補注》十八卷。現存最早本為明嘉靖四十三年錢穀抄本。
馬令、陸遊兩書，互有短長。馬令是宜興人，其祖馬元康世家金陵（今江蘇南京），諳熟南唐舊事，曾廣泛收集舊史遺文、遺老傳說見聞及詩話小說等材料而未及撰著。馬令纘先誌而著《南唐書》，史料來源豐富，敘述較為詳備。陸遊是宋著名詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，曾參加國史、實錄的編撰，官至寶章閣待製。他認為馬令之書未盡善，乃采擇諸書，刪繁補遺，重加編撰。其卷數、人物雖不及馬令書之多，但史料多經考證，敘次簡潔，實為南唐史之佳作。此外，後人多有合刻馬令、陸遊兩書者。明代李清則以陸遊之書為主，補以馬令之書及諸野史，並詳征博引，為之考訂，撰成《南唐書合訂》二十五卷本。該書乾隆中收入《四庫全書》，後因李清《諸史同異錄》有觸犯清廷的字句而同被撤毀，其提要亦從《四庫全書總目》中刪除。此後，除民間有抄本流傳外，還有四庫傳抄本，現藏故宮博物院圖書館。
馬令《南唐書》三十卷，撰成於北宋徽宗崇寧四年（1105）。該書仿效《三國誌·蜀書》之例，置先主（李昪）書、嗣主（李璟）書及後主（李煜）書，共五卷。人物列傳十七類二十二卷。滅國傳兩卷，略載南唐所滅之楚、閩二國及殷（王延政）政權事。譜一卷，其中建國譜敘地理，記南唐三十五州得失的情況，所記僅有軍、州而無縣，世裔譜考溯李鼻之祖源。該書仿效歐陽修的《新五代史》筆法，卷首文末多有序、論，以“嗚呼”發端，各予褒貶。明嘉靖二十年（1541）姚谘抄本和嘉靖二十九年顧汝達刻本為現存最早的本子。
陸遊《南唐書》十八卷，內本紀三卷；人物列傳十四卷；浮屠、契丹、高麗列傳總一卷，分述南唐佛教盛行始末以及南唐與契丹、高麗往來諸事。該書敘述簡賅有法，極為後人推崇，刊印、校注者甚多。元天曆初，戚光為之音釋（一卷），程塾等校刊，趙世炎作序。清道光二年（1822）有綠簽山房刻本，附嘉慶時湯運泰《南唐書注》十八卷、《唐年世總釋》一卷和《州軍總音釋》一卷。1915年有劉氏嘉業堂刻本，附康熙時周在浚《南唐書注》十八卷及劉承斡《南唐書補注》十八卷。現存最早本為明嘉靖四十三年錢穀抄本。
馬令、陸遊兩書，互有短長。馬令是宜興人，其祖馬元康世家金陵（今江蘇南京），諳熟南唐舊事，曾廣泛收集舊史遺文、遺老傳說見聞及詩話小說等材料而未及撰著。馬令纘先誌而著《南唐書》，史料來源豐富，敘述較為詳備。陸遊是宋著名詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，曾參加國史、實錄的編撰，官至寶章閣待製。他認為馬令之書未盡善，乃采擇諸書，刪繁補遺，重加編撰。其卷數、人物雖不及馬令書之多，但史料多經考證，敘次簡潔，實為南唐史之佳作。此外，後人多有合刻馬令、陸遊兩書者。明代李清則以陸遊之書為主，補以馬令之書及諸野史，並詳征博引，為之考訂，撰成《南唐書合訂》二十五卷本。該書乾隆中收入《四庫全書》，後因李清《諸史同異錄》有觸犯清廷的字句而同被撤毀，其提要亦從《四庫全書總目》中刪除。此後，除民間有抄本流傳外，還有四庫傳抄本，現藏故宮博物院圖書館。
