第二十三節 《通典》
記述唐天寶以前曆代經濟、政治、禮法、兵刑等典章製度及地誌、民族的專書。唐杜佑撰，共二百卷，內分九門，子目一千五百餘條，約一百九十萬字。
唐開元末年，劉秩仿周禮六官所職，根據經史百家文獻資料，撰《政典》三十五卷。杜佑以該書為基礎，增益資料，擴充規模，撰成《通典》，於貞元十七年（801）進呈。《通典》規製宏大。上自《史記》八書、《漢書》十誌，下至晉、宋、齊、魏、隋書諸誌，皆所取資，並參照了《隋官序錄》、《隋朝儀禮》、《大唐儀禮》、《開元禮》、《太宗政要》、《唐六典》等典製政書。·《通典》確立了中國史籍中與紀傳體、編年體並列的典製體，開辟了史學著述的新途徑。在《通典》影響下，《通誌》、《文獻通考》等書相繼問世，為研究中國曆代典章製度提供了很大的方便。
杜佑編撰《通典》的目的，是要揭舉先代“政治之大方”，為唐朝統治者提供“龜鏡”。按照“經邦濟世，治國安民”的原則，他認為治理國家，經濟條件最重要，所以列食貨典（十二卷）為九門之首，下麵依次為選舉典（六卷）、職官典（二十二卷）、禮典（一百卷）、樂典（七卷）、兵典（十五卷）、刑典（八卷）、州郡典（十四卷）、邊防典（十六卷）。《通典》與舊有的史誌不同，它不列天文、律曆、五行、釋老等，又將原地理誌的內容改編為州郡典，把原屬地理誌的人口內容收入食貨典，單開“曆代盛衰戶口”之目，另增邊防典。並在食貨典中增加“輕重”子目。這些安排都體現了“經邦濟世”的原則。
《通典》全書綜論有關曆代政治製度、經濟措施、州郡建置以及邊防政令等，略於遠古，詳於當世，時間斷至天寶年間，部分內容至中唐。
《通典》大量引用古代文獻資料，其中許多文獻今已亡佚，賴有《通典》得以部分保存。如《全上古三代秦漢三國六朝文》中，就有近九百條材料是從《通典》中輯出的，所以該書對中國古代史的研究具有較高的史料價值。書中有關唐代的內容約占四分之一以上，多取自當時的官方文書、籍帳、大事記以及私人著述，諸如詔誥文書、臣僚奏議、行政法規、天寶計帳等，均屬第一手材料，是研究唐史的基本史料。但有的部分取材不當，顧此失彼，間有遺漏，有的輕重失檢。如兵典隻注意到兵法、計謀和戰例，忽視了兵製等有關內容；邊防典偏重介紹邊疆民族和域外王國情況，忽略防務製度措施等。
宋代史學家鄭樵、馬端臨以《通典》為楷模，分別撰成《通誌》和《文獻通考》，習稱“三通”。《通典》在宋、元、明、清各代有多種刻本，以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最為流行。國外有朝鮮活字刊本。今存最古版本為北宋刻本，現藏於日本宮內廳書陵部。1981年日本汲古書院以其原版影印刊行，其缺卷部分用日本天理圖書館藏南宋刻本、靜嘉堂文庫藏元刻本補齊。
唐開元末年，劉秩仿周禮六官所職，根據經史百家文獻資料，撰《政典》三十五卷。杜佑以該書為基礎，增益資料，擴充規模，撰成《通典》，於貞元十七年（801）進呈。《通典》規製宏大。上自《史記》八書、《漢書》十誌，下至晉、宋、齊、魏、隋書諸誌，皆所取資，並參照了《隋官序錄》、《隋朝儀禮》、《大唐儀禮》、《開元禮》、《太宗政要》、《唐六典》等典製政書。·《通典》確立了中國史籍中與紀傳體、編年體並列的典製體，開辟了史學著述的新途徑。在《通典》影響下，《通誌》、《文獻通考》等書相繼問世，為研究中國曆代典章製度提供了很大的方便。
杜佑編撰《通典》的目的，是要揭舉先代“政治之大方”，為唐朝統治者提供“龜鏡”。按照“經邦濟世，治國安民”的原則，他認為治理國家，經濟條件最重要，所以列食貨典（十二卷）為九門之首，下麵依次為選舉典（六卷）、職官典（二十二卷）、禮典（一百卷）、樂典（七卷）、兵典（十五卷）、刑典（八卷）、州郡典（十四卷）、邊防典（十六卷）。《通典》與舊有的史誌不同，它不列天文、律曆、五行、釋老等，又將原地理誌的內容改編為州郡典，把原屬地理誌的人口內容收入食貨典，單開“曆代盛衰戶口”之目，另增邊防典。並在食貨典中增加“輕重”子目。這些安排都體現了“經邦濟世”的原則。
《通典》全書綜論有關曆代政治製度、經濟措施、州郡建置以及邊防政令等，略於遠古，詳於當世，時間斷至天寶年間，部分內容至中唐。
《通典》大量引用古代文獻資料，其中許多文獻今已亡佚，賴有《通典》得以部分保存。如《全上古三代秦漢三國六朝文》中，就有近九百條材料是從《通典》中輯出的，所以該書對中國古代史的研究具有較高的史料價值。書中有關唐代的內容約占四分之一以上，多取自當時的官方文書、籍帳、大事記以及私人著述，諸如詔誥文書、臣僚奏議、行政法規、天寶計帳等，均屬第一手材料，是研究唐史的基本史料。但有的部分取材不當，顧此失彼，間有遺漏，有的輕重失檢。如兵典隻注意到兵法、計謀和戰例，忽視了兵製等有關內容；邊防典偏重介紹邊疆民族和域外王國情況，忽略防務製度措施等。
宋代史學家鄭樵、馬端臨以《通典》為楷模，分別撰成《通誌》和《文獻通考》，習稱“三通”。《通典》在宋、元、明、清各代有多種刻本，以清朝乾隆武英殿刻“九通本”最為流行。國外有朝鮮活字刊本。今存最古版本為北宋刻本，現藏於日本宮內廳書陵部。1981年日本汲古書院以其原版影印刊行，其缺卷部分用日本天理圖書館藏南宋刻本、靜嘉堂文庫藏元刻本補齊。
