第四十九節 姚淶
姚淶，浙江慈溪人，字維東，號明山。生年不詳，卒於明世宗嘉靖十六年（1537）。明世宗嘉靖二年（1523）癸未科狀元。
姚淶之父姚鏌，為明弘治六年（1493）進士，官至左都禦史加太子少保。長於軍事，多有建樹，為一代名臣。
此科共選進士410名，其中不乏名人雅士。如探花徐階，官至內閣首輔，禮部尚書。而姚淶卻名聲不顯，他狀元及第後，授翰林院修撰。時值世宗欲尊生父興獻王為皇考，命群臣商議行大禮，姚淶與楊慎、舒芬、楊維聰等眾廷臣均以為不可，上疏極諫，以至伏左順門哭諫，激怒世宗，被廷杖。姚淶後又上疏請黜元世祖祀，以正祀典。世宗命禮部複議，多數官員認為，元朝曆九世而亡，元世祖最賢，其一代之治也有很多值得稱道的地方。古人有：“夷狄而中國則中國之”的說教，而且，自古帝王對亡國之君都加優遇，以昭忠厚。明太祖神謀睿斷，將世祖入祀，迄今已有百餘年，宜尊舊製，廟祀如故，此千古不易之論也。世宗采納了他們的建議。後來，歲有邊患，禮部主事傅伯棟再次上疏，世宗遂詔令撤其塑像，革其祀。其後，世宗詔姚淶預修《明倫大典》，姚淶懇辭不與。次年，為父奔喪。嘉靖十六年卒。
姚淶之父姚鏌，為明弘治六年（1493）進士，官至左都禦史加太子少保。長於軍事，多有建樹，為一代名臣。
此科共選進士410名，其中不乏名人雅士。如探花徐階，官至內閣首輔，禮部尚書。而姚淶卻名聲不顯，他狀元及第後，授翰林院修撰。時值世宗欲尊生父興獻王為皇考，命群臣商議行大禮，姚淶與楊慎、舒芬、楊維聰等眾廷臣均以為不可，上疏極諫，以至伏左順門哭諫，激怒世宗，被廷杖。姚淶後又上疏請黜元世祖祀，以正祀典。世宗命禮部複議，多數官員認為，元朝曆九世而亡，元世祖最賢，其一代之治也有很多值得稱道的地方。古人有：“夷狄而中國則中國之”的說教，而且，自古帝王對亡國之君都加優遇，以昭忠厚。明太祖神謀睿斷，將世祖入祀，迄今已有百餘年，宜尊舊製，廟祀如故，此千古不易之論也。世宗采納了他們的建議。後來，歲有邊患，禮部主事傅伯棟再次上疏，世宗遂詔令撤其塑像，革其祀。其後，世宗詔姚淶預修《明倫大典》，姚淶懇辭不與。次年，為父奔喪。嘉靖十六年卒。
