第四十三節 顧鼎臣
顧鼎臣，直隸昆山（今江蘇昆山）人，初名仝，字九和，號未齋。生於明成化九年（1473），卒於明嘉靖十九年（1540）。明弘治十八年（1505）乙醜科狀元。
顧鼎臣登第後授修撰。正德初再遷左諭德。嘉靖初年（1522），值經筵，進講範浚（心箴），敷陳凱切，受到世宗特別眷顧，累官詹事、給事中，後又拜禮部右侍郎、禮部左侍郎、禮部尚書。世宗好仙術，常在內殿擺道場。顧鼎臣為投其所好，寫（步虛詞）青詞七章（所謂青詞係指擺道場時，道土上告天神的言詞，因寫在青藤紙上故稱），且詳細開列上壇中應辦事宜。世宗優詔褒答，從此對顧鼎臣，更加寵信。詞臣以青詞結主知，自鼎臣始。後人多仿效顧鼎臣的方法，以討好皇帝。顧鼎臣不久以禮部尚書兼文淵閣大學士人參機務，尋加太子太傅，進武英殿。
其時夏言當國專權，鼎臣素柔媚，不能有所作為，僅充位而已。世宗南巡，命鼎臣輔佐太子監國。禦史蕭祥曜上疏彈劾，世宗獨不問罪。嘉靖十九年卒於任上，享年68歲。贈太保，諡文康。鼎臣工書法，著有《未齋集》等。
顧鼎臣為侍從時，憐憫東南賦役失均，上奏皇上，屢陳其弊；昆山舊無城，顧鼎臣倡議築城，使昆山免受倭寇之害，因此，家鄉人為他立祠紀念。
據傳顧鼎臣之父顧恂是個小商人，年過半百時納婢為妾生下顧鼎臣，正妻極為悍妒，曾暗中將他投擲磨道，幸得磨坊主人發現，救出收養，直到鼎臣中狀元，養父才講出真情，他才到顧家與親娘相認。以顧鼎臣生活原型為內容的戲劇在民間廣為流傳。
顧鼎臣登第後授修撰。正德初再遷左諭德。嘉靖初年（1522），值經筵，進講範浚（心箴），敷陳凱切，受到世宗特別眷顧，累官詹事、給事中，後又拜禮部右侍郎、禮部左侍郎、禮部尚書。世宗好仙術，常在內殿擺道場。顧鼎臣為投其所好，寫（步虛詞）青詞七章（所謂青詞係指擺道場時，道土上告天神的言詞，因寫在青藤紙上故稱），且詳細開列上壇中應辦事宜。世宗優詔褒答，從此對顧鼎臣，更加寵信。詞臣以青詞結主知，自鼎臣始。後人多仿效顧鼎臣的方法，以討好皇帝。顧鼎臣不久以禮部尚書兼文淵閣大學士人參機務，尋加太子太傅，進武英殿。
其時夏言當國專權，鼎臣素柔媚，不能有所作為，僅充位而已。世宗南巡，命鼎臣輔佐太子監國。禦史蕭祥曜上疏彈劾，世宗獨不問罪。嘉靖十九年卒於任上，享年68歲。贈太保，諡文康。鼎臣工書法，著有《未齋集》等。
顧鼎臣為侍從時，憐憫東南賦役失均，上奏皇上，屢陳其弊；昆山舊無城，顧鼎臣倡議築城，使昆山免受倭寇之害，因此，家鄉人為他立祠紀念。
據傳顧鼎臣之父顧恂是個小商人，年過半百時納婢為妾生下顧鼎臣，正妻極為悍妒，曾暗中將他投擲磨道，幸得磨坊主人發現，救出收養，直到鼎臣中狀元，養父才講出真情，他才到顧家與親娘相認。以顧鼎臣生活原型為內容的戲劇在民間廣為流傳。
