第二節 晏嬰
晏嬰（？～前500），尊稱晏子，字仲，諡平，後世又稱晏平仲，夷維（今山東高密）人。據《左傳》記載，他於魯襄公十七年（前556）繼其父晏弱為齊卿，隨後曆事靈公、莊公、景公三朝。到景公時，由於他政績卓著，尤其在會見晉國使者範昭和出使楚國期間都表現出超人的大智大勇，為國爭了光，升為相國。接著，他又以“二桃殺三士”之計智除了威脅國君的“齊國三傑”，推薦文武全才的田穰苴接任齊國大將軍，並實行了一係列改革，從而將齊國治理得國富兵強。他本人也由此而被譽為一代名相，並被史家尊為我國古代傑出的政治家和外交家。
另據考證，晏嬰還是我國先秦時期卿大夫中力倡廉政且躬行不怠的第一人。
以民為本
在《左傳》和《晏子春秋》中，都詳細記載著晏嬰“以民為本”的思想。他多次強調：“以民為本”、“先民而後身”。鑒於此，他數十年如一日，一直以恤貧厚民、敢諫盡職而名顯諸侯。
晏嬰相齊之初，當年齊桓公稱霸的業績早成曆史，整個國勢相當衰弱，北邊的燕國，西邊的晉國和南邊的楚國，都經常犯其邊境。在國內，官家壟斷著大部分山林、土地、漁鹽，貴族們“宮室日更，淫樂不違”，“肆奪於市”，人民生活在水深火熱之中。在此情況下，晏嬰充分利用自己特殊的身份地位，機智地抓住每一個可能的機會，盡最大努力去為民請願。
有一次，樂不思政的景公問晏嬰，自己能否像先祖齊桓公那樣稱霸諸侯？晏嬰脫口而出：“桓公之時，特別注重選賢任能，以鮑叔、管仲為左膀右臂。可您呢？不但左倡右優，而且前麵有進讒言的，後麵有拍馬屁的，這哪能成呢！”真可謂“一石激起千層浪”，這些話在景公內心深處引起了強烈震動。
還有一次，景公為興建亭台而役使大批民工，雖值秋收季節也不讓他們回去。民工們心急如焚，但都敢怒不敢言，隻能暗暗叫苦。晏嬰對此曾專門進諫，無奈景公執迷不悟，仍然一意孤行。接著，還為了亭台的開工而舉辦了一場大型飲宴，並令晏嬰陪侍。晏嬰待酒過三巡，憂心更甚，遂即席起舞，同時唱道：
歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何？
歲已寒矣，而役不罷，懾懾矣如之何？
唱著唱著，禁不住淚流滿麵，一些忠臣義士也一個個隨之掉下了熱淚。酒酣耳熱的齊景公見此情景，才震驚、醒悟，下令停止了亭台工程。
又有一次，齊景公病了。他以為這是上天對他的懲罰，要大臣大舉祈禱。晏嬰又引經據典，勸他將祈禱上蒼改為實行德政，去禁、毀關和薄斂減賦。也巧，景公恩準了他的奏請不久，大病竟然奇跡般地好了。從此，他對晏嬰更加信任，而晏嬰對他的勸諫也更多、更及時、更直率。
有一年，陰雨連綿，齊國都城附近百姓的房子倒塌了許多，無數人無家可歸，缺吃少穿，眼巴巴期待著朝廷救濟。而齊景公卻對此視而不見，聽而不聞，依舊飲酒作樂，甚至派人到處去找能歌善舞的人陪酒助興。晏嬰得知後，先將自己家中的器具、糧食分給災民，然後去見齊景公，說：“現在雨水成災，百姓饑寒交迫，而您卻日夜享樂不去救災。您的馬吃著國家糧倉裏的糧食，您的狗吃著一般人家經年舍不得吃的肉，您的宮女們天天都在大吃大喝，而您的百姓卻在啼饑號寒。如此下去，百姓們就不願意再擁戴您這樣的國君了！”齊景公一聽，連忙派人去了解災情，發放救濟物品。
此後不久，晏嬰陪伴齊景公外出，見他對田野路邊一具具凍餓而死的屍體表現出漠不關心的樣子，又說：“當年，桓公看見饑餓的人便給糧食，看見有病的人便給錢看病，而您卻對百姓凍餓而死不痛惜。如此下去，百姓就會離心離德，去擁戴別人做齊國的君主了！”齊景公這才連連認錯，並下令掩埋死屍，發放糧食，減免賦稅徭役。
清廉儉約
在史書中，有多處提及晏嬰“食不足”、“食肉不足”、“衣食弊薄”、“乘弊車駑馬”、“布衣棧車而朝”。還說他每日的正餐，吃的是糙米飯，隻有一葷一素兩個菜。一天，齊景公的使者到他家正趕上他要吃飯，就把飯分了一份給使者吃，結果兩個人都沒吃飽。他穿的是粗布衣，即使祭祀祖先也不過將衣服和帽子洗幹淨穿上而已。一件狐皮大衣，也隻是在出使他國或參加盛典時穿，並且一直穿了30多年。平時上朝，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子，有時甚至走著去。至於住的，照景公的話說，是“宅近市，湫隘囂塵，不可以居”。
齊景公見晏嬰如此清苦，便派人送給他許多錢財。前兩次都被他全部退還。第三次他收了下來，將它們轉贈給了貧窮的親友和災民。之後，他生怕景公再次恩賜，便如實向景公說明了情況，還說：“作為一個大臣，將國君的恩賜用於百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不應該幹的；不用在百姓身上而收藏起來，那臣下就變成了一個裝東西的箱子，仁者是不會幹的；上對不起國君，下對不起百姓，隻幹守財奴的事，聰明的官吏是不會幹的。所以，請您千萬不要再賞賜臣下了。”景公不解，問：“想當年，管仲不也接受了桓公封賞的500個村莊嗎？”晏嬰便說出了“聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得”的話，並“再拜而不敢受命”。
然而，景公總覺得晏嬰乘坐的車子與其身份太不相稱，所以仍堅持送他一輛由幾匹良馬駕的好車。晏嬰再三謝絕，並坦誠地表示：“您讓我管理全國的官吏，我深感責任重大。平時，我怕他們奢侈浪費和行為不軌，一直要求他們節衣縮食，以減輕百姓負擔。我若乘坐好車，百官們便會上行下效，奢侈之風就會彌漫四方。假如真的到了那個時候，恐怕就無法禁止了。”
接著，齊景公又利用晏嬰出使他國之際，“毀其鄰以益其宅”，為他新建了一處相國府。但晏嬰回京之後，馬上從相府搬回了原來低矮狹小的住處，同時將相國府加以改造，分配給了原來住在那兒的人。
後來，景公還決定將富庶的平陽（今山東平陽東北）和棠邑（今山東聊城北）賞賜給晏嬰。晏嬰表示感激卻不肯接受。他說：“以往，由於您熱衷修建亭台樓閣，致使百姓精疲力盡由於您迷戀聲色犬馬，致使百姓貧困不堪由於您動不動就對鄰國興兵打仗，致使百姓性命難保。直到現在，百姓們仍在怨恨朝廷和官府。因此，我不敢接受您的賞賜。”景公默默點頭，但又問：“難道您就不想富貴嗎？”晏嬰答道：“我以為，當臣下的首先要為君主，然後再為自己；先為國，再為家。至於富貴，人人所盼，我怎能例外呢！”景公說：“那麽，我應賞賜您什麽呢？”晏嬰隨即表示：“如果您能下令減免漁鹽商人的稅收，對農民實行‘十一稅’，再減輕各類刑罰，這將是我想得到的最大賞賜，我也將永遠感激不盡！”景公十分高興，當即答應了他的全部要求。
晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來賜他的封地退回去。景公認為：在齊國曆史上從未有臣老辭邑的先例，堅決不同意。但二人推來讓去，最終還是晏嬰說服了他，將封地全部退還，自己僅留下了一輛劣馬駕著的破車。
晏嬰臨終之前，還諄諄告誡家人：喪事要從儉，絕不許厚葬。
忠於老妻
在《晏子春秋》中，還有多處描寫晏子對其老妻忠貞不貳的篇章。
其一說的是，有一天，晏子正在房內休息，忽然有個年輕漂亮的婢女輕輕推門進來，接著眉來眼去地向他獻殷勤。她見晏子兀然不動，又露骨地說：“奴婢本是東郭人，自願獻身於大人，終生服侍大人。”晏嬰一聽，頓時拉下臉來，嚴肅地規勸她好自為之，千萬不要妄生雜念。那婢女又羞又愧，隻好低下頭匆匆離去。
其二說的是，有一天，齊國大夫田無宇路過晏嬰家門口，見晏嬰站在門外，便湊上去打招呼。這時，房內走出一位老婦人，其“發斑白，衣緇布之衣，而無裏裘”，走起路來也搖搖晃晃的。田無宇待那婦人走遠後，問晏嬰：“剛才那位老婦人是誰啊？”晏嬰說是自己的妻子。田無宇聽罷大笑，說：“您位至中卿，食田七十萬，為何不另娶一位妙齡阿嬌，卻同一個老太婆廝守在一起？”晏嬰瞧了他一眼，不屑地說：“我晏嬰曾聽人說：‘去老者，謂之亂納少者，謂之淫；且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。’難道你希望我有淫亂之行，不顧於人倫而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鮮恥的事嗎？”幾句話，將田無宇說得麵紅耳赤，無地自容。
其三說的是：齊景公有位女兒，年輕貌美，想嫁給晏嬰。有一天，景公借機到晏嬰府上去赴宴。酒至半酣，景公見一婦人穿堂而過，便明知故問：“這就是您的妻子嗎？”晏嬰點頭稱是。景公故作驚訝地說：“哎呀，怎麽這樣老，這樣醜！”接著又說自己有個女兒“少且姣”，願意嫁給他做夫人。晏嬰一聽，馬上站了起來，誠惶誠恐地表示：“現在，我妻子確實又老又難看，但她和我已經生活了許多年。她年輕時，也很漂亮，隻是隨著年齡的增長，才變成而今模樣。我決不能辜負她！”還說：“無論任何人都會隨著歲月的流逝而變得衰老和難看的。我感謝主公的好意，但我萬萬不能從命！”說罷，俯身而拜。景公見此，也隻好作罷。
在晏嬰相齊期間，齊國萬象更新。他興國安邦的韜略，尤其是他那以民為本、清廉節儉以及忠於愛情的故事，一直廣為流傳，深得人心。以至於漢朝太史公司馬遷在為他作傳時，也連聲讚歎：“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”意思是，如果晏嬰還活著，哪怕讓我司馬遷去為他執鞭駕車，我也心甘情願！
另據考證，晏嬰還是我國先秦時期卿大夫中力倡廉政且躬行不怠的第一人。
以民為本
在《左傳》和《晏子春秋》中，都詳細記載著晏嬰“以民為本”的思想。他多次強調：“以民為本”、“先民而後身”。鑒於此，他數十年如一日，一直以恤貧厚民、敢諫盡職而名顯諸侯。
晏嬰相齊之初，當年齊桓公稱霸的業績早成曆史，整個國勢相當衰弱，北邊的燕國，西邊的晉國和南邊的楚國，都經常犯其邊境。在國內，官家壟斷著大部分山林、土地、漁鹽，貴族們“宮室日更，淫樂不違”，“肆奪於市”，人民生活在水深火熱之中。在此情況下，晏嬰充分利用自己特殊的身份地位，機智地抓住每一個可能的機會，盡最大努力去為民請願。
有一次，樂不思政的景公問晏嬰，自己能否像先祖齊桓公那樣稱霸諸侯？晏嬰脫口而出：“桓公之時，特別注重選賢任能，以鮑叔、管仲為左膀右臂。可您呢？不但左倡右優，而且前麵有進讒言的，後麵有拍馬屁的，這哪能成呢！”真可謂“一石激起千層浪”，這些話在景公內心深處引起了強烈震動。
還有一次，景公為興建亭台而役使大批民工，雖值秋收季節也不讓他們回去。民工們心急如焚，但都敢怒不敢言，隻能暗暗叫苦。晏嬰對此曾專門進諫，無奈景公執迷不悟，仍然一意孤行。接著，還為了亭台的開工而舉辦了一場大型飲宴，並令晏嬰陪侍。晏嬰待酒過三巡，憂心更甚，遂即席起舞，同時唱道：
歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何？
歲已寒矣，而役不罷，懾懾矣如之何？
唱著唱著，禁不住淚流滿麵，一些忠臣義士也一個個隨之掉下了熱淚。酒酣耳熱的齊景公見此情景，才震驚、醒悟，下令停止了亭台工程。
又有一次，齊景公病了。他以為這是上天對他的懲罰，要大臣大舉祈禱。晏嬰又引經據典，勸他將祈禱上蒼改為實行德政，去禁、毀關和薄斂減賦。也巧，景公恩準了他的奏請不久，大病竟然奇跡般地好了。從此，他對晏嬰更加信任，而晏嬰對他的勸諫也更多、更及時、更直率。
有一年，陰雨連綿，齊國都城附近百姓的房子倒塌了許多，無數人無家可歸，缺吃少穿，眼巴巴期待著朝廷救濟。而齊景公卻對此視而不見，聽而不聞，依舊飲酒作樂，甚至派人到處去找能歌善舞的人陪酒助興。晏嬰得知後，先將自己家中的器具、糧食分給災民，然後去見齊景公，說：“現在雨水成災，百姓饑寒交迫，而您卻日夜享樂不去救災。您的馬吃著國家糧倉裏的糧食，您的狗吃著一般人家經年舍不得吃的肉，您的宮女們天天都在大吃大喝，而您的百姓卻在啼饑號寒。如此下去，百姓們就不願意再擁戴您這樣的國君了！”齊景公一聽，連忙派人去了解災情，發放救濟物品。
此後不久，晏嬰陪伴齊景公外出，見他對田野路邊一具具凍餓而死的屍體表現出漠不關心的樣子，又說：“當年，桓公看見饑餓的人便給糧食，看見有病的人便給錢看病，而您卻對百姓凍餓而死不痛惜。如此下去，百姓就會離心離德，去擁戴別人做齊國的君主了！”齊景公這才連連認錯，並下令掩埋死屍，發放糧食，減免賦稅徭役。
清廉儉約
在史書中，有多處提及晏嬰“食不足”、“食肉不足”、“衣食弊薄”、“乘弊車駑馬”、“布衣棧車而朝”。還說他每日的正餐，吃的是糙米飯，隻有一葷一素兩個菜。一天，齊景公的使者到他家正趕上他要吃飯，就把飯分了一份給使者吃，結果兩個人都沒吃飽。他穿的是粗布衣，即使祭祀祖先也不過將衣服和帽子洗幹淨穿上而已。一件狐皮大衣，也隻是在出使他國或參加盛典時穿，並且一直穿了30多年。平時上朝，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子，有時甚至走著去。至於住的，照景公的話說，是“宅近市，湫隘囂塵，不可以居”。
齊景公見晏嬰如此清苦，便派人送給他許多錢財。前兩次都被他全部退還。第三次他收了下來，將它們轉贈給了貧窮的親友和災民。之後，他生怕景公再次恩賜，便如實向景公說明了情況，還說：“作為一個大臣，將國君的恩賜用於百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不應該幹的；不用在百姓身上而收藏起來，那臣下就變成了一個裝東西的箱子，仁者是不會幹的；上對不起國君，下對不起百姓，隻幹守財奴的事，聰明的官吏是不會幹的。所以，請您千萬不要再賞賜臣下了。”景公不解，問：“想當年，管仲不也接受了桓公封賞的500個村莊嗎？”晏嬰便說出了“聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得”的話，並“再拜而不敢受命”。
然而，景公總覺得晏嬰乘坐的車子與其身份太不相稱，所以仍堅持送他一輛由幾匹良馬駕的好車。晏嬰再三謝絕，並坦誠地表示：“您讓我管理全國的官吏，我深感責任重大。平時，我怕他們奢侈浪費和行為不軌，一直要求他們節衣縮食，以減輕百姓負擔。我若乘坐好車，百官們便會上行下效，奢侈之風就會彌漫四方。假如真的到了那個時候，恐怕就無法禁止了。”
接著，齊景公又利用晏嬰出使他國之際，“毀其鄰以益其宅”，為他新建了一處相國府。但晏嬰回京之後，馬上從相府搬回了原來低矮狹小的住處，同時將相國府加以改造，分配給了原來住在那兒的人。
後來，景公還決定將富庶的平陽（今山東平陽東北）和棠邑（今山東聊城北）賞賜給晏嬰。晏嬰表示感激卻不肯接受。他說：“以往，由於您熱衷修建亭台樓閣，致使百姓精疲力盡由於您迷戀聲色犬馬，致使百姓貧困不堪由於您動不動就對鄰國興兵打仗，致使百姓性命難保。直到現在，百姓們仍在怨恨朝廷和官府。因此，我不敢接受您的賞賜。”景公默默點頭，但又問：“難道您就不想富貴嗎？”晏嬰答道：“我以為，當臣下的首先要為君主，然後再為自己；先為國，再為家。至於富貴，人人所盼，我怎能例外呢！”景公說：“那麽，我應賞賜您什麽呢？”晏嬰隨即表示：“如果您能下令減免漁鹽商人的稅收，對農民實行‘十一稅’，再減輕各類刑罰，這將是我想得到的最大賞賜，我也將永遠感激不盡！”景公十分高興，當即答應了他的全部要求。
晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來賜他的封地退回去。景公認為：在齊國曆史上從未有臣老辭邑的先例，堅決不同意。但二人推來讓去，最終還是晏嬰說服了他，將封地全部退還，自己僅留下了一輛劣馬駕著的破車。
晏嬰臨終之前，還諄諄告誡家人：喪事要從儉，絕不許厚葬。
忠於老妻
在《晏子春秋》中，還有多處描寫晏子對其老妻忠貞不貳的篇章。
其一說的是，有一天，晏子正在房內休息，忽然有個年輕漂亮的婢女輕輕推門進來，接著眉來眼去地向他獻殷勤。她見晏子兀然不動，又露骨地說：“奴婢本是東郭人，自願獻身於大人，終生服侍大人。”晏嬰一聽，頓時拉下臉來，嚴肅地規勸她好自為之，千萬不要妄生雜念。那婢女又羞又愧，隻好低下頭匆匆離去。
其二說的是，有一天，齊國大夫田無宇路過晏嬰家門口，見晏嬰站在門外，便湊上去打招呼。這時，房內走出一位老婦人，其“發斑白，衣緇布之衣，而無裏裘”，走起路來也搖搖晃晃的。田無宇待那婦人走遠後，問晏嬰：“剛才那位老婦人是誰啊？”晏嬰說是自己的妻子。田無宇聽罷大笑，說：“您位至中卿，食田七十萬，為何不另娶一位妙齡阿嬌，卻同一個老太婆廝守在一起？”晏嬰瞧了他一眼，不屑地說：“我晏嬰曾聽人說：‘去老者，謂之亂納少者，謂之淫；且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。’難道你希望我有淫亂之行，不顧於人倫而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鮮恥的事嗎？”幾句話，將田無宇說得麵紅耳赤，無地自容。
其三說的是：齊景公有位女兒，年輕貌美，想嫁給晏嬰。有一天，景公借機到晏嬰府上去赴宴。酒至半酣，景公見一婦人穿堂而過，便明知故問：“這就是您的妻子嗎？”晏嬰點頭稱是。景公故作驚訝地說：“哎呀，怎麽這樣老，這樣醜！”接著又說自己有個女兒“少且姣”，願意嫁給他做夫人。晏嬰一聽，馬上站了起來，誠惶誠恐地表示：“現在，我妻子確實又老又難看，但她和我已經生活了許多年。她年輕時，也很漂亮，隻是隨著年齡的增長，才變成而今模樣。我決不能辜負她！”還說：“無論任何人都會隨著歲月的流逝而變得衰老和難看的。我感謝主公的好意，但我萬萬不能從命！”說罷，俯身而拜。景公見此，也隻好作罷。
在晏嬰相齊期間，齊國萬象更新。他興國安邦的韜略，尤其是他那以民為本、清廉節儉以及忠於愛情的故事，一直廣為流傳，深得人心。以至於漢朝太史公司馬遷在為他作傳時，也連聲讚歎：“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”意思是，如果晏嬰還活著，哪怕讓我司馬遷去為他執鞭駕車，我也心甘情願！
