第十四節 周厲王
這又是一個荒唐殘暴的昏王，他以“防民之口”引發“國人暴動”而著稱於世，其結果是倉惶出逃至民間，連真名實姓都不敢用，淒淒惶惶地度過餘生。中國曆史上也因此而出現了少有的14年沒有國王的重大事件。
公元前841年，我國曆史上有確切紀年開始，這是一個了不起的進步，具有十分重要的曆史意義。而這個紀年記載的第一件事就是“國人暴動”。“國人”是指生活在城市中社會最底層的人民，迫使他們揭竿而起，為生存而鬥爭的是西周的第10位君王——周厲王姬胡。
周王朝在經過“成康（成王、康王）之治”後，日益衰落，到周厲王即位時，周朝王室的頹勢更加不可遏止，諸侯、方國開始各自為政，對周天子刻意怠慢。西北戎狄東擴，時時威脅著周朝國都的安全。
像眾多走向滅亡的朝代一樣，國勢越是衰微，當政者越是昏庸殘暴，周厲王就是這樣一個典型，古書記載，“厲王好利，而不知大難將至”。為了維持王室的窮奢極欲和不斷對外用兵的費用，周厲王想方設法榨取民間的財富。《小雅·大東》中載：“小東大東，杼柚其空，糾糾葛屨，可以履霜”，東方的大國小國，織布機上的產品都被征斂而光，人民隻好用葛草胡亂纏成鞋穿，踩在冰霜之上。織布的人穿不上衣，做鞋的人穿不上鞋，統治者的橫征暴斂可見一斑。
有什麽樣的君王，就會有什麽樣的臣子，厲公好利，專擅諂媚的卿士榮夷公就是個“為王取利”的“好手”。他的最大本事便是在別人已經再也榨不出東西的地方榨取出錢財。
多少年來，山林川澤一直是公共財產，厲王染指山林川澤，實行專利，霸占為己有，不許人民隨便采獵，觸犯了社會各階層的利益，其結果是“所怒甚多”。一方麵，在守舊的貴族看來，這種做法背離了周室“王人”的傳統，周厲王失掉了王室貴族和統治集團的支持。另一方麵，對於廣大平民和下層民眾來說，在遭受著本來已經十分沉重的剝削的同時，又斷絕了漁獵薪樵之源，達到了“民不堪命”的地步。
當時，在西周政治製度中，還保留著某些原始民主的傳統，國人議政就是其中的一個表現。國君遇有大事，需要征詢國人的意見。他們的向背往往可以起很大作用。國人們紛紛走上街頭，議論紛紛，抨擊厲王的暴政，發泄不滿。厲王不想聽到非議，便從衛國找來巫師，讓他用巫術監視發表“謗言”的怨恨者，並告諭國中，有私議朝政者，殺無赦。衛巫假托神靈，肆意陷害無辜，不少人死於非命。於是，人們不敢再在公開場合言語，路途相見也隻能以目示意。
召公（召公的後人，也稱召公）曾對厲王說，“你這樣做肯定要招致國人的誹謗”。厲王派人止謗後，自鳴得意地對召公說：“我消除了誹謗，現在人們都不敢議論了！”召公是個有頭腦的政治家。他見厲王如此倒行逆施，執迷不悟，便又一次勸說道：“防民之口，甚於防川。把水堵上，一旦潰決，傷人更多。堵住人民的嘴巴也是一樣的道理。治水的辦法是疏導水道讓它流暢，治民的辦法也應廣開言路讓人民說話。”但是厲王根本聽不進這一套，繼續一意孤行。
三年以後，終於忍無可忍的國人們互相串聯起來舉行了暴動”。鎬京內外的民眾拿起了武器湧向王宮，他們發誓要把厲王這個昏君殺了。
周厲王嚇壞了，從王宮的一個用來流水的牆洞跑了出去，一路向北逃過黃河，最後逃到了彘（今山西霍縣）。
憤怒的人們沒有抓到厲王，就要把太子靖殺了泄憤，可是王宮搜遍了也沒有找到太子的身影。後來聽說太子躲到了召公的家裏，眾人便把召公的家圍了起來，讓召公交出太子。
召公讓自己的兒子冒充太子出去見民眾，憤怒的民眾頓時把這個假太子打死了。太子靜隱姓埋名躲在召公家裏，再也不敢露麵了。
在這種情況下，朝中隻好由召公（召穆公）、周公（周定公）共同執政處理國事，史稱為“共和”（一說由諸侯共同攝行政事）。這一年被稱為共和元年，即公元前841年。司馬遷作《十二諸侯年表》就從這一年開始，從此我國的曆史就有了確切的紀年。
召公、周公二人的“共和”維持了14年，倒也取得了安定民心的效果，國家漸漸趨於穩定，國力也漸漸恢複了。這是中國曆史上建立王朝以來，第一次出現這麽長時間的沒有國王的王朝。
周厲王到彘以後，隱姓埋名，再也不敢回到國都，又恬不知恥地活了14年，最後病死在那裏。當時是公元前828年。
公元前841年，我國曆史上有確切紀年開始，這是一個了不起的進步，具有十分重要的曆史意義。而這個紀年記載的第一件事就是“國人暴動”。“國人”是指生活在城市中社會最底層的人民，迫使他們揭竿而起，為生存而鬥爭的是西周的第10位君王——周厲王姬胡。
周王朝在經過“成康（成王、康王）之治”後，日益衰落，到周厲王即位時，周朝王室的頹勢更加不可遏止，諸侯、方國開始各自為政，對周天子刻意怠慢。西北戎狄東擴，時時威脅著周朝國都的安全。
像眾多走向滅亡的朝代一樣，國勢越是衰微，當政者越是昏庸殘暴，周厲王就是這樣一個典型，古書記載，“厲王好利，而不知大難將至”。為了維持王室的窮奢極欲和不斷對外用兵的費用，周厲王想方設法榨取民間的財富。《小雅·大東》中載：“小東大東，杼柚其空，糾糾葛屨，可以履霜”，東方的大國小國，織布機上的產品都被征斂而光，人民隻好用葛草胡亂纏成鞋穿，踩在冰霜之上。織布的人穿不上衣，做鞋的人穿不上鞋，統治者的橫征暴斂可見一斑。
有什麽樣的君王，就會有什麽樣的臣子，厲公好利，專擅諂媚的卿士榮夷公就是個“為王取利”的“好手”。他的最大本事便是在別人已經再也榨不出東西的地方榨取出錢財。
多少年來，山林川澤一直是公共財產，厲王染指山林川澤，實行專利，霸占為己有，不許人民隨便采獵，觸犯了社會各階層的利益，其結果是“所怒甚多”。一方麵，在守舊的貴族看來，這種做法背離了周室“王人”的傳統，周厲王失掉了王室貴族和統治集團的支持。另一方麵，對於廣大平民和下層民眾來說，在遭受著本來已經十分沉重的剝削的同時，又斷絕了漁獵薪樵之源，達到了“民不堪命”的地步。
當時，在西周政治製度中，還保留著某些原始民主的傳統，國人議政就是其中的一個表現。國君遇有大事，需要征詢國人的意見。他們的向背往往可以起很大作用。國人們紛紛走上街頭，議論紛紛，抨擊厲王的暴政，發泄不滿。厲王不想聽到非議，便從衛國找來巫師，讓他用巫術監視發表“謗言”的怨恨者，並告諭國中，有私議朝政者，殺無赦。衛巫假托神靈，肆意陷害無辜，不少人死於非命。於是，人們不敢再在公開場合言語，路途相見也隻能以目示意。
召公（召公的後人，也稱召公）曾對厲王說，“你這樣做肯定要招致國人的誹謗”。厲王派人止謗後，自鳴得意地對召公說：“我消除了誹謗，現在人們都不敢議論了！”召公是個有頭腦的政治家。他見厲王如此倒行逆施，執迷不悟，便又一次勸說道：“防民之口，甚於防川。把水堵上，一旦潰決，傷人更多。堵住人民的嘴巴也是一樣的道理。治水的辦法是疏導水道讓它流暢，治民的辦法也應廣開言路讓人民說話。”但是厲王根本聽不進這一套，繼續一意孤行。
三年以後，終於忍無可忍的國人們互相串聯起來舉行了暴動”。鎬京內外的民眾拿起了武器湧向王宮，他們發誓要把厲王這個昏君殺了。
周厲王嚇壞了，從王宮的一個用來流水的牆洞跑了出去，一路向北逃過黃河，最後逃到了彘（今山西霍縣）。
憤怒的人們沒有抓到厲王，就要把太子靖殺了泄憤，可是王宮搜遍了也沒有找到太子的身影。後來聽說太子躲到了召公的家裏，眾人便把召公的家圍了起來，讓召公交出太子。
召公讓自己的兒子冒充太子出去見民眾，憤怒的民眾頓時把這個假太子打死了。太子靜隱姓埋名躲在召公家裏，再也不敢露麵了。
在這種情況下，朝中隻好由召公（召穆公）、周公（周定公）共同執政處理國事，史稱為“共和”（一說由諸侯共同攝行政事）。這一年被稱為共和元年，即公元前841年。司馬遷作《十二諸侯年表》就從這一年開始，從此我國的曆史就有了確切的紀年。
召公、周公二人的“共和”維持了14年，倒也取得了安定民心的效果，國家漸漸趨於穩定，國力也漸漸恢複了。這是中國曆史上建立王朝以來，第一次出現這麽長時間的沒有國王的王朝。
周厲王到彘以後，隱姓埋名，再也不敢回到國都，又恬不知恥地活了14年，最後病死在那裏。當時是公元前828年。
