第四節 元妃李師兒
元妃李師兒出身微賤，父親李湘，母親王盼兒，都是寒庶小民。李湘獲罪，全家沒入宮籍監。金世宗大定末年，李師兒以監戶的女子選入宮中，成為一名宮女。宮中宮女很多，每年要選一些聰明伶俐的宮女接受宮教，以便選取最為優秀的侍候皇帝和後妃。李師兒聲音清脆，音色圓潤，善解人意，侍候體貼入微，李師兒便被選出接受宮教的學習。
金代宮中規定，宮教時用青紗作為障蔽，把宮教官和宮女隔開。宮教官在障外，宮女在障內，宮教官和宮女不準見麵。如果宮女有些字不認識，或者想問字義和文義，則隔著紗障，在障內映著紗，指字給宮教官請教，宮教官在障外口說陳述，教導宮女。所以，金代宮教時，宮教官和宮女始終不認識，他們是通過聲音來完成學業、教授知識的。
當時，教授李師兒一群宮女的宮教官名叫張建。張建在教授學業中，知道有一位宮女天資聰穎，極善領解。張建不知道這位宮女是誰，但知道她的聲音獨特，很清亮圓潤。有一次，金章宗來到宮教場所，問宮教官張建，宮教女子中有誰可調教。張建回答說：“就中聲音清亮者最可教。”章宗選出這位女子，留在身邊，她就是李師兒。
張建字吉甫，蒲城人氏。明昌初年他以才行授絳州教官，進而選為宮教官，應奉翰林文字。金章宗曾賜賞張建詩文，詩中有：“從今晝錦蓬峰，三樂休誇榮啟期。”張建因此榮顯士林。張建慧眼識人，章宗又知遇張建，可見章宗非凡的眼光和見識。張建自號蘭泉老人，有集子行世，同時任宮教的宮教官還有毛麾、朱瀾。
章宗雅好文事，對詩文出眾的文士很禮重，對才華橫溢的女子當然更是愛增不已。宦官梁道很敬重李師兒，歎服李師兒人品端莊，文才華美，力勸章宗納李師兒為妃。章宗召幸李師兒，知道這位外貌平常的女子慧黠過人，通文識字，悉達文義，體貼入微。章宗日益愛幸，越來越喜歡李師兒。明昌四年，章宗封李師兒為昭容，次年進李師兒為淑妃。李師兒的父親李湘也被迫贈金紫光祿大夫、上柱國、隴西郡公。連祖父、曾祖父也被一一追贈。
李師兒的哥哥李喜兒曾經為盜，此時因李師兒見幸，李喜兒和李師兒的弟弟李鐵哥同被選為近侍，哥倆勢傾朝野，風采驚動四方，以致朝野騷動，射利奔竟之徒爭趨其門。南京李炳、中山李著都與李氏兄弟通譜係，拜認同宗，結果超擢重官，富貴無比。胥持國因忠心依附，出任宰相，終日怙財固位，弄得朝議洶洶，上下紛然。
朝野奔竟趨附如江河奔瀉，勢不可擋。但朝中也有一些潔身自愛的中流砥石，李炳認宗任按察，李著為翰林，高平人李晏則拒認同宗，以正直在士林立身。李晏自經義進士曆禦史中丞、禮部尚書、昭義節度而致仕，死後溢文簡，一生清白，不染纖塵。元好問說，李晏是世宗藩邸舊臣，以文才出眾，召入翰林，授以學士，其高文大冊，獨步當世。李晏《高麗平州中和館後草亭》詩極為有名，也道出了他的人品和修為：
藤花滿地香仍在，鬆影拂雲寒不收。
山鳥似嫌遊客到，一聲啼破小亭幽。
李晏不依附奔竟，但也不惹是生非。朝中大臣姬端修、董師中、圖克坦鎰、田庭芳等則明辨是非，大膽地直言進奏。姬端修字平叔，汝州人，本姓宗氏，避睿宗諱改姓。世宗時中進士，章宗承安初年出任禦史。姬端修上書進諫，伏望章宗遠離小人。章宗召見他，問小人是誰。他回答，是李仁惠兄弟。章宗訓斥了李喜兒，但僅此而已。其他幾位進諫情形也大體相同。
章宗欽懷皇後去世以後，中宮長久虛位。章宗想立李師兒為皇後。但金曆代皇後，都是出自圖克坦、唐括、富察、納喇布、赫舍哩、烏淩河、烏庫哩幾家名門望族，而李師兒出身寒微。大臣台諫堅決反對。章宗大怒，杖禦史姬端修七十，禦史大夫張、侍禦史路鐸一並降官。盡管如此，朝野依舊反對，章宗作出讓步，進李師兒為元妃，但勢位顯赫，和皇後沒有什麽不同。
這一天，章宗大宴宮中。優人玳瑁頭在禦前排戲。有人問：“上國有何符端？”玳瑁頭回答：“汝不聞鳳凰見乎？”又問：“知之，而未聞其詳。”玳瑁頭回答：“其飛有四，所應亦異。若向上飛則風雨順時，向下飛則五穀豐登，向外飛則四國來朝，向裏飛則加官進祿。”章宗大笑罷。
章宗為何如此愛幸李師兒？劉祁《歸潛誌》中說，李氏小時給事太後，章宗看見她，非常喜歡，於是大加恩寵，嬖以專房。接著拜為元妃，勢敵正後。李氏姿色不甚美麗，但天性聰穎，能迎合人主意，以此見幸於章宗。李氏最初不大知書，後來見章宗好文事，便習文練詩，很得章宗的寵愛。
李氏在昭明觀後建有一座妝台，章宗常和李氏在妝台露坐，沐風賞月。妝台目睹著兩人的恩愛，也記錄著兩人的許多趣事。有一天，章宗擁著李氏，坐在台上，即興吟道：“二人土上坐。”李氏應聲答出：“一月日邊明。”這真是千古絕對。這樣的對句真是很難得到，難怪章宗寵愛李氏，冠絕後宮。於是，有這樣一首《妝台詩》：
廢苑鶯花盡，荒台燕麥生。
鉛華如逝水，粉黛憶傾城。
野菊金細小，秋潭石鏡清。
誰憐舊時月，曾照日邊明。
章宗欽懷皇後和其他妃姬生有幾個皇子，但都兩三歲或幾個月就夭折。承安五年，章宗繼嗣未立，有些焦急，便隆重地禱祀太廟、山陵。少府監張汝猷進奏說，皇儲未立，乞聖主親行祀事以後，遣近臣詣諸嶽觀廟、以隆祈禱。章宗便下詔司空前往亳州祈禱太清宮，繼而改遣刑部員外郎完顏匡前往。一年後，即泰和二年八月，李元妃生皇子忒鄰。群臣上表恭賀。章宗在神龍殿設宴，大宴群臣，五品以上坐殿中，五品以下坐東廡。詔平章政事圖克坦鎰賀謝太廟、右孫完顏匡報謝山陵，又派使前往亳州報謝太清宮。
皇子忒鄰滿月，章宗賜名，封他為葛王。葛王是世宗當初的封號。世宗大定以後，這個封號不再賜賞大臣，所謂三等國號無葛。實際上，葛王已是太子的代稱。忒鄰滿三月，章宗下敕放僧道度牒三千道，在玄真觀設醮，替忒鄰祈福。接著，章宗親禦慶和殿，替皇子沐浴，並下詔百官用元旦節的隆重大禮儀進酒稱賀，五品以上進獻禮物。但至愛之下，一味的亂折騰，忒鄰剛滿兩歲就不幸死去，章宗和李妃痛心疾首。
泰和八年（1208），承禦賈氏和範氏兩位美人懷孕，章宗卻臥病不起。衛王完顏永濟看望章宗。永濟是章宗最為敬愛禮重的叔父。章宗想要衛王嗣位，衛王堅決辭謝。章宗調笑說：“叔父不欲作主人，遽欲去耶”？元妃侍候在旁，聽後心如刀割，對章宗說：“此非輕言者。”十一月，章宗病重。元妃和黃門李新喜議立衛王，派內侍潘守恒立召衛王入宮。潘守恒說這等大事應召大臣商議，便召平章完顏匡議事。完顏匡是章宗時禮重的重臣，曾是顯宗的侍讀，資格最老，功勳卓著。完顏匡入宮後，共議衛王即位。章宗去世，留下遺囑：“朕之內人現有娠者兩位，如其中有男，當立為儲貳；如皆是男，擇可立者立之。”
衛王完顏永濟即位。即位第一年，即大安元年二月，章宗內人範氏遺腹損失。完顏永濟忙頒詔天下，講明原委：
“章宗皇帝以重器界躬，遺旨謂掖廷內人有娠者兩位，如得男則立為儲貳。申諭多方皎如天日。朕雖涼非，實受付托。思克副於遺意，每曲為之盡心。擇靜舍以居，懿親而守視。欽懷後母鄭國公主及乳母蕭國夫人晝夜不離。昨聞有爽於安養，已用軫命大臣專為調護。今者平章布薩端、左函孫即康奏言，承禦賈氏當以十一月免乳，今則已出三月，來事未可度知。範氏產期，合在正月，而太醫副使儀師顏言，自年前十一月，診得範氏胎氣有損，調治至今，脈息難和，胎形已失。及範氏自願於神禦前削發為尼。重念先皇帝重屬大事，豈期聞此？深用怛然。今範氏既已有損，而賈氏猶或可冀，告於先帝，原降靈禧，默賜保全，早生聖嗣。尚恐眾庶未究端由，要不匿於播敷，使鹹明於吾誌。”
一位有孕的宮人動了胎氣，竟至如此鄭重地頒發詔書，曉諭天下，真是絕無僅有。兩個月後，完顏永濟便下令殺死元妃李氏和有孕的宮人賈氏，委完顏匡為尚書令，再度鄭重頒詔：“近者有訴李氏潛計負恩，自泰和七年正月，章宗暫嚐違豫，李氏與新喜竊議，為儲嗣未立，欲令宮人詐作有孕，計取他兒偽稱皇嗣。遂於年前閏月十日，因賈承禦病嘔吐，腹中若有積塊，謀令賈氏詐稱有身，俟將臨月，於李家取兒以入。月日不偶，則規別取，以為皇嗣。”
這可真是千古奇事。章宗臨終前就已確知有兩位美人賈氏、範氏有孕，並遺詔寫得明明白白，在這裏竟一切都推倒了，還說這自始至終都是元妃李氏的花招。完顏永濟人品如何，在這等大事上是否忠誠坦直，李氏和賈氏是真如詔書所稱謀位有詐，這些都在正統史書的文字記載之外，於今無法得以證實，真相也就無從確知。但可以推測的是，賈氏、範氏有孕可能是真實的。永濟稱賈氏有詐，矛頭先是指向元妃李氏，然後才是指向賈氏、範氏和她們可能生出的兒子。就當時的情況來說，元妃李氏在宮中、朝中多年經營，勢力很大，私黨密布，永濟要想江山永固，就得除掉元妃。遺詔明示天下是一旦生下了皇子，不管是有孕的賈氏或範氏，都將繼承皇位，這無疑對於剛剛坐上至尊皇位的永濟來說覺得很別扭，也無法容忍。因此，可以推測，永濟之所以小題大作，之所以將不該公布的宮禁隱私以詔書的鄭重形式頒示天下，是他一手操縱和精心安排的，他想將他的私心掩蓋在維護皇族、明察秋毫的幌子之下，以此答複天下。
永濟最後在詔書中是這樣安排這場騙局的前後經過的：元妃李氏正在精心策劃時，章宗不幸去世，謀劃一時來不及施行；章宗彌留之際，命平章完顏匡都提點中外事務，明旨有兩宮人有孕，並召進平章，左右人等都聞其語；李氏和黃門李新喜不敢不依敕旨，想召李喜兒、李鐵哥兄弟入宮，但時間來不及；李氏便密與提點近侍局烏庫哩慶壽定計，但議複不定，一時拿不準主意；李氏得知近侍局副使圖克坦劄克遺人立召平章，而且平章已到了宣華門外，便“始發勘，同平章入內，一遵遺旨，以定大事。方先帝疾危，數召李氏，不到。索衣，亦不即來，猶與其母私議。先皇平昔或有幸禦，李氏嫉妒，令女巫李定奴作紙木人、鴛鴦符以事厭魅，致絕聖嗣。所為不軌，莫可殫陳。事既發露，遣大臣按問，具優。使宰臣往審，亦如之”。
元妃李氏真如詔書所言，那就真正死有餘辜了。永濟還鄭重其事，派大臣、宰相一審再審，每審具實。在罪證確鑿的情況下，有司奏請論罪法當極刑，但永濟念她久侍先帝，想網開一麵，免她一死。於是，王公大臣、朝野百僚都不同意，主張立即將她處死，這樣便賜李氏自盡。王盼兒、李新喜各正典刑。李喜兒、李鐵哥追除複係監籍，安置遠地。各連坐人等依法律而行。承禦賈氏也賜盡。
永濟用這洋洋千言的詔書答謝天下，自己當然就可以江山永固，而不是什麽代行皇帝事。這件事連諱莫如深的史書也不敢太含糊其詞：“或謂完顏匡欲專定策動，構致如此。”這件事是否是真相，還是一個謎。但李氏從此以後，便不再稱元妃，而是直呼李師兒。
四年後，永濟的江山傾覆。胡沙虎殺死永濟，擁完顏珣即帝位，為金宣宗，永濟降為東誨郡侯。宣宗頒詔說：“大安之初，頒諭天下，謂李氏令賈承禦虛稱有身，各正罪法。朕惟章宗聖德聰明，豈容有此欺紿。近因集議，武衛軍副使兼提點近侍局完顏達、霍王傅大政德皆言有冤。此時達職在近侍，政德護賈氏，所以知之。朕親臨問，左證其事曖昧無據，當時被罪貶責者，可俱令放免還家。”李師兒家族幸存者得以複職回京。
§§第二章 元明皇妃
金代宮中規定，宮教時用青紗作為障蔽，把宮教官和宮女隔開。宮教官在障外，宮女在障內，宮教官和宮女不準見麵。如果宮女有些字不認識，或者想問字義和文義，則隔著紗障，在障內映著紗，指字給宮教官請教，宮教官在障外口說陳述，教導宮女。所以，金代宮教時，宮教官和宮女始終不認識，他們是通過聲音來完成學業、教授知識的。
當時，教授李師兒一群宮女的宮教官名叫張建。張建在教授學業中，知道有一位宮女天資聰穎，極善領解。張建不知道這位宮女是誰，但知道她的聲音獨特，很清亮圓潤。有一次，金章宗來到宮教場所，問宮教官張建，宮教女子中有誰可調教。張建回答說：“就中聲音清亮者最可教。”章宗選出這位女子，留在身邊，她就是李師兒。
張建字吉甫，蒲城人氏。明昌初年他以才行授絳州教官，進而選為宮教官，應奉翰林文字。金章宗曾賜賞張建詩文，詩中有：“從今晝錦蓬峰，三樂休誇榮啟期。”張建因此榮顯士林。張建慧眼識人，章宗又知遇張建，可見章宗非凡的眼光和見識。張建自號蘭泉老人，有集子行世，同時任宮教的宮教官還有毛麾、朱瀾。
章宗雅好文事，對詩文出眾的文士很禮重，對才華橫溢的女子當然更是愛增不已。宦官梁道很敬重李師兒，歎服李師兒人品端莊，文才華美，力勸章宗納李師兒為妃。章宗召幸李師兒，知道這位外貌平常的女子慧黠過人，通文識字，悉達文義，體貼入微。章宗日益愛幸，越來越喜歡李師兒。明昌四年，章宗封李師兒為昭容，次年進李師兒為淑妃。李師兒的父親李湘也被迫贈金紫光祿大夫、上柱國、隴西郡公。連祖父、曾祖父也被一一追贈。
李師兒的哥哥李喜兒曾經為盜，此時因李師兒見幸，李喜兒和李師兒的弟弟李鐵哥同被選為近侍，哥倆勢傾朝野，風采驚動四方，以致朝野騷動，射利奔竟之徒爭趨其門。南京李炳、中山李著都與李氏兄弟通譜係，拜認同宗，結果超擢重官，富貴無比。胥持國因忠心依附，出任宰相，終日怙財固位，弄得朝議洶洶，上下紛然。
朝野奔竟趨附如江河奔瀉，勢不可擋。但朝中也有一些潔身自愛的中流砥石，李炳認宗任按察，李著為翰林，高平人李晏則拒認同宗，以正直在士林立身。李晏自經義進士曆禦史中丞、禮部尚書、昭義節度而致仕，死後溢文簡，一生清白，不染纖塵。元好問說，李晏是世宗藩邸舊臣，以文才出眾，召入翰林，授以學士，其高文大冊，獨步當世。李晏《高麗平州中和館後草亭》詩極為有名，也道出了他的人品和修為：
藤花滿地香仍在，鬆影拂雲寒不收。
山鳥似嫌遊客到，一聲啼破小亭幽。
李晏不依附奔竟，但也不惹是生非。朝中大臣姬端修、董師中、圖克坦鎰、田庭芳等則明辨是非，大膽地直言進奏。姬端修字平叔，汝州人，本姓宗氏，避睿宗諱改姓。世宗時中進士，章宗承安初年出任禦史。姬端修上書進諫，伏望章宗遠離小人。章宗召見他，問小人是誰。他回答，是李仁惠兄弟。章宗訓斥了李喜兒，但僅此而已。其他幾位進諫情形也大體相同。
章宗欽懷皇後去世以後，中宮長久虛位。章宗想立李師兒為皇後。但金曆代皇後，都是出自圖克坦、唐括、富察、納喇布、赫舍哩、烏淩河、烏庫哩幾家名門望族，而李師兒出身寒微。大臣台諫堅決反對。章宗大怒，杖禦史姬端修七十，禦史大夫張、侍禦史路鐸一並降官。盡管如此，朝野依舊反對，章宗作出讓步，進李師兒為元妃，但勢位顯赫，和皇後沒有什麽不同。
這一天，章宗大宴宮中。優人玳瑁頭在禦前排戲。有人問：“上國有何符端？”玳瑁頭回答：“汝不聞鳳凰見乎？”又問：“知之，而未聞其詳。”玳瑁頭回答：“其飛有四，所應亦異。若向上飛則風雨順時，向下飛則五穀豐登，向外飛則四國來朝，向裏飛則加官進祿。”章宗大笑罷。
章宗為何如此愛幸李師兒？劉祁《歸潛誌》中說，李氏小時給事太後，章宗看見她，非常喜歡，於是大加恩寵，嬖以專房。接著拜為元妃，勢敵正後。李氏姿色不甚美麗，但天性聰穎，能迎合人主意，以此見幸於章宗。李氏最初不大知書，後來見章宗好文事，便習文練詩，很得章宗的寵愛。
李氏在昭明觀後建有一座妝台，章宗常和李氏在妝台露坐，沐風賞月。妝台目睹著兩人的恩愛，也記錄著兩人的許多趣事。有一天，章宗擁著李氏，坐在台上，即興吟道：“二人土上坐。”李氏應聲答出：“一月日邊明。”這真是千古絕對。這樣的對句真是很難得到，難怪章宗寵愛李氏，冠絕後宮。於是，有這樣一首《妝台詩》：
廢苑鶯花盡，荒台燕麥生。
鉛華如逝水，粉黛憶傾城。
野菊金細小，秋潭石鏡清。
誰憐舊時月，曾照日邊明。
章宗欽懷皇後和其他妃姬生有幾個皇子，但都兩三歲或幾個月就夭折。承安五年，章宗繼嗣未立，有些焦急，便隆重地禱祀太廟、山陵。少府監張汝猷進奏說，皇儲未立，乞聖主親行祀事以後，遣近臣詣諸嶽觀廟、以隆祈禱。章宗便下詔司空前往亳州祈禱太清宮，繼而改遣刑部員外郎完顏匡前往。一年後，即泰和二年八月，李元妃生皇子忒鄰。群臣上表恭賀。章宗在神龍殿設宴，大宴群臣，五品以上坐殿中，五品以下坐東廡。詔平章政事圖克坦鎰賀謝太廟、右孫完顏匡報謝山陵，又派使前往亳州報謝太清宮。
皇子忒鄰滿月，章宗賜名，封他為葛王。葛王是世宗當初的封號。世宗大定以後，這個封號不再賜賞大臣，所謂三等國號無葛。實際上，葛王已是太子的代稱。忒鄰滿三月，章宗下敕放僧道度牒三千道，在玄真觀設醮，替忒鄰祈福。接著，章宗親禦慶和殿，替皇子沐浴，並下詔百官用元旦節的隆重大禮儀進酒稱賀，五品以上進獻禮物。但至愛之下，一味的亂折騰，忒鄰剛滿兩歲就不幸死去，章宗和李妃痛心疾首。
泰和八年（1208），承禦賈氏和範氏兩位美人懷孕，章宗卻臥病不起。衛王完顏永濟看望章宗。永濟是章宗最為敬愛禮重的叔父。章宗想要衛王嗣位，衛王堅決辭謝。章宗調笑說：“叔父不欲作主人，遽欲去耶”？元妃侍候在旁，聽後心如刀割，對章宗說：“此非輕言者。”十一月，章宗病重。元妃和黃門李新喜議立衛王，派內侍潘守恒立召衛王入宮。潘守恒說這等大事應召大臣商議，便召平章完顏匡議事。完顏匡是章宗時禮重的重臣，曾是顯宗的侍讀，資格最老，功勳卓著。完顏匡入宮後，共議衛王即位。章宗去世，留下遺囑：“朕之內人現有娠者兩位，如其中有男，當立為儲貳；如皆是男，擇可立者立之。”
衛王完顏永濟即位。即位第一年，即大安元年二月，章宗內人範氏遺腹損失。完顏永濟忙頒詔天下，講明原委：
“章宗皇帝以重器界躬，遺旨謂掖廷內人有娠者兩位，如得男則立為儲貳。申諭多方皎如天日。朕雖涼非，實受付托。思克副於遺意，每曲為之盡心。擇靜舍以居，懿親而守視。欽懷後母鄭國公主及乳母蕭國夫人晝夜不離。昨聞有爽於安養，已用軫命大臣專為調護。今者平章布薩端、左函孫即康奏言，承禦賈氏當以十一月免乳，今則已出三月，來事未可度知。範氏產期，合在正月，而太醫副使儀師顏言，自年前十一月，診得範氏胎氣有損，調治至今，脈息難和，胎形已失。及範氏自願於神禦前削發為尼。重念先皇帝重屬大事，豈期聞此？深用怛然。今範氏既已有損，而賈氏猶或可冀，告於先帝，原降靈禧，默賜保全，早生聖嗣。尚恐眾庶未究端由，要不匿於播敷，使鹹明於吾誌。”
一位有孕的宮人動了胎氣，竟至如此鄭重地頒發詔書，曉諭天下，真是絕無僅有。兩個月後，完顏永濟便下令殺死元妃李氏和有孕的宮人賈氏，委完顏匡為尚書令，再度鄭重頒詔：“近者有訴李氏潛計負恩，自泰和七年正月，章宗暫嚐違豫，李氏與新喜竊議，為儲嗣未立，欲令宮人詐作有孕，計取他兒偽稱皇嗣。遂於年前閏月十日，因賈承禦病嘔吐，腹中若有積塊，謀令賈氏詐稱有身，俟將臨月，於李家取兒以入。月日不偶，則規別取，以為皇嗣。”
這可真是千古奇事。章宗臨終前就已確知有兩位美人賈氏、範氏有孕，並遺詔寫得明明白白，在這裏竟一切都推倒了，還說這自始至終都是元妃李氏的花招。完顏永濟人品如何，在這等大事上是否忠誠坦直，李氏和賈氏是真如詔書所稱謀位有詐，這些都在正統史書的文字記載之外，於今無法得以證實，真相也就無從確知。但可以推測的是，賈氏、範氏有孕可能是真實的。永濟稱賈氏有詐，矛頭先是指向元妃李氏，然後才是指向賈氏、範氏和她們可能生出的兒子。就當時的情況來說，元妃李氏在宮中、朝中多年經營，勢力很大，私黨密布，永濟要想江山永固，就得除掉元妃。遺詔明示天下是一旦生下了皇子，不管是有孕的賈氏或範氏，都將繼承皇位，這無疑對於剛剛坐上至尊皇位的永濟來說覺得很別扭，也無法容忍。因此，可以推測，永濟之所以小題大作，之所以將不該公布的宮禁隱私以詔書的鄭重形式頒示天下，是他一手操縱和精心安排的，他想將他的私心掩蓋在維護皇族、明察秋毫的幌子之下，以此答複天下。
永濟最後在詔書中是這樣安排這場騙局的前後經過的：元妃李氏正在精心策劃時，章宗不幸去世，謀劃一時來不及施行；章宗彌留之際，命平章完顏匡都提點中外事務，明旨有兩宮人有孕，並召進平章，左右人等都聞其語；李氏和黃門李新喜不敢不依敕旨，想召李喜兒、李鐵哥兄弟入宮，但時間來不及；李氏便密與提點近侍局烏庫哩慶壽定計，但議複不定，一時拿不準主意；李氏得知近侍局副使圖克坦劄克遺人立召平章，而且平章已到了宣華門外，便“始發勘，同平章入內，一遵遺旨，以定大事。方先帝疾危，數召李氏，不到。索衣，亦不即來，猶與其母私議。先皇平昔或有幸禦，李氏嫉妒，令女巫李定奴作紙木人、鴛鴦符以事厭魅，致絕聖嗣。所為不軌，莫可殫陳。事既發露，遣大臣按問，具優。使宰臣往審，亦如之”。
元妃李氏真如詔書所言，那就真正死有餘辜了。永濟還鄭重其事，派大臣、宰相一審再審，每審具實。在罪證確鑿的情況下，有司奏請論罪法當極刑，但永濟念她久侍先帝，想網開一麵，免她一死。於是，王公大臣、朝野百僚都不同意，主張立即將她處死，這樣便賜李氏自盡。王盼兒、李新喜各正典刑。李喜兒、李鐵哥追除複係監籍，安置遠地。各連坐人等依法律而行。承禦賈氏也賜盡。
永濟用這洋洋千言的詔書答謝天下，自己當然就可以江山永固，而不是什麽代行皇帝事。這件事連諱莫如深的史書也不敢太含糊其詞：“或謂完顏匡欲專定策動，構致如此。”這件事是否是真相，還是一個謎。但李氏從此以後，便不再稱元妃，而是直呼李師兒。
四年後，永濟的江山傾覆。胡沙虎殺死永濟，擁完顏珣即帝位，為金宣宗，永濟降為東誨郡侯。宣宗頒詔說：“大安之初，頒諭天下，謂李氏令賈承禦虛稱有身，各正罪法。朕惟章宗聖德聰明，豈容有此欺紿。近因集議，武衛軍副使兼提點近侍局完顏達、霍王傅大政德皆言有冤。此時達職在近侍，政德護賈氏，所以知之。朕親臨問，左證其事曖昧無據，當時被罪貶責者，可俱令放免還家。”李師兒家族幸存者得以複職回京。
§§第二章 元明皇妃
