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4.發動“進軍羅馬”的反革命暴亂

  在法西斯狂暴麵前,軟弱的意大利資產階級政府,像走馬燈似地換來換去。剛上任沒有幾天的法克達政府又搖搖欲墜了。在1922年7月19日的國會上,墨索裏尼對這位倒黴的總理進行了挖空心思的攻擊。他說:“從各方麵看來都是不相宜的。雖然你的朋友以慈悲為懷而捧你,但是你的內閣還是不能生存,我警告它不能再得過且過地維持壽命了。而且你所依靠的人,都是和你一樣的無用之徒。”

  最後,墨索裏尼用威脅的口氣說:“現在法西斯黨要自行其是了,或者要作一個執政黨,或者要作一個亂黨,何去何從,要看局勢的發展了!”

  法西斯黨要奪權了。到1922年11月1日,法西斯的武裝黨徒已發展到50萬人,普通黨員達100萬。另外,在它操縱控製下的工會和其他社團還有250萬人。

  當時意大利天空陰雲密布,恐怖氣氛籠罩全國。震驚世界的法西斯奪權的進軍就要開始了。

  1922年10月20日,在壟斷資產階級、軍隊和天主教會的支持下,法西斯總部下令全國總動員,並發表對全國國民的檄文,宣布進軍羅馬。法西斯勸告軍警不要和他們作戰,勸慰有產者不要害怕,聲明保護工農的正當權益,揚言對皇室盡忠,隻是要推翻腐朽的統治階級。

  法西斯大軍一路攻克克雷莫納、亞曆山大裏亞和波倫亞,沿路政府軍隊和警察嚴守中立,不敢出擊。各資產階級政黨也紛紛屈膝投降。法克達總理請求宣布戒嚴,國王拒絕簽字。

  法西斯軍隊很快兵臨羅馬城下,壟斷資產階級乘機施壓。10月29日,國王下令召喚墨索裏尼前來羅馬負責組閣。11月1日,墨索裏尼將《意大利人民報》交給其弟阿納爾杜負責,自己驅車前往羅馬組建法西斯政權。羅馬政權不戰而降。

  從法西斯組織,到進軍羅馬,墨索裏尼當上內閣總理,前後不過3年時間。

  墨索裏尼得意洋洋進入羅馬,這個法西斯分子奪權成功了。

  墨索裏尼奪權的成功並沒有給意大利帶來穩定局麵。墨索裏尼猶如坐在即將爆發的火山口上,心急如焚。經過冥思苦想,他決定采取懷柔和鎮壓相結合的政策。一方麵,他對監獄的犯人實行大赦,以造成虛假的和平空氣;另一方麵,他又迅速強化專政力量,將已經準備解散的法西斯黑衫軍改編為“國家保安誌願民團”。

  此外,他還組織了一個大議會,完全由法西斯黨人和閣員組成,實際上是國會的“太上皇”。

  1924年4月6日,墨索裏尼宣布大選。為了大選取勝,他煞費苦心要計謀,使其完全在法西斯黨的領導和控製下進行。為了避免“騷動”和所謂使選舉“有秩序”地進行,規定事先由法西斯參議會統一提出候選人名單。

  為了裝飾門麵,名單上也列出了前內閣總理阿蘭多和前議長德尼古拉等少數人作為象征,大部分都是“大議會”挑選的新人物。它包括200名加入法西斯黨的所謂“身經百戰”的軍官,10名獲金牌、114名獲銀牌和98名獲銅牌的法西斯“模範黨員”,80名殘廢軍人,34名“保安民團”成員。這種在刺刀下強奸民意的安排,使各政黨猶如啞巴吃黃連,有苦難言。

  布置完“舞會”背景,確定好“演員”陣容,墨索裏尼親自前去米蘭指揮選舉醜劇的進行。法西斯黨徒更是四處活動,在全國各地強拉選票。即使這樣,在全國500萬選民中,竟有200萬人投了反對票。但對法西斯黨來說,這仍是破天荒的一次“偉大勝利”。墨索裏尼回到羅馬時,像凱旋的英雄一樣,受到了法西斯黨徒們的隆重歡迎。這是他本人導演的一次“精采”表演,也是法西斯匪徒們向全國人民的挑戰和示威。

  5月24日,在墨索裏尼主持下召開了第27屆國會。那些所謂“不忠於國家及損害意大利偉大的分子”都被禁止與會。會上隻有事先經過挑選的法西斯代表在鼓噪,他們除了大罵共產黨人和革命群眾外,就是對他們的“領袖”歌功頌德。最後,墨索裏尼矯揉造作地說:“因為我們是代表人民的,所以必須將你們的和我的嫌忌拋開。隻有這樣,我們才能展望未來,在我們尊敬的國家的實體中生活。”

  墨索裏尼一麵迷戀於暴力維持的權力,一麵瘋狂地大搞偶像崇拜。到1925年10月,基本上完成了對各項工作的改造,實現了他所提出的“一切權力歸法西斯”的計劃,而墨索裏尼本人,也集黨權、政權、軍權於一身,成了名副其實的獨裁者。

  威尼斯宮位於羅馬中央的威尼斯廣場,聳立於加庇托林丘之麓,是一座中世紀堡壘兼低塔似的龐大的黃色石料建築。這座宮殿由羅馬教皇始建,已經過了5個世紀,自17世紀一度讓於威尼斯共和國以來,輾轉於奧皇之手,於1915年由意大利王國從奧地利皇室手中奪回。它構造之精,形體之大,牆壁之厚,淩駕於其他宮殿之上。至於廳堂之大,更是超過了其他建築。

  野心勃勃的墨索裏尼就坐在昔日帝王的寶座上發號施令了,這裏成了法西斯的統治4000多萬意大利人民的中心。他每天在這裏發號施令,同時每天在這裏接待遠方來客和法西斯的黨政要人。

  墨索裏尼當時是意大利最有權勢的人,也是最忙的人。辦公室裝著3部電話機。他的書桌看上去倒也簡單樸素,除了日常處理的公文外,就是平日他所最喜歡讀的《俾斯麥傳》和莎士比亞的《裘力斯·愷撒》等著作。他崇拜俾斯麥,但更崇拜凱撒。他十分讚賞凱撒的武功,特別崇拜他在對外侵略擴張中的韜略和英勇獻身精神。

  凱撒說:“懦夫在未死以前,就已經死過好多次;勇士一生隻死一次。在我所聽到過的一切怪事之中,人們的貪生怕死是一件最奇怪的事情,因為死本來是一個人免不了的結局,它要來的時候誰也不能叫它不來。”這段話給墨索裏尼留下了深刻的印象。他認為要活著就要像凱撒一樣,耀武揚威,作出一番轟轟烈烈的事業,為擴大意大利的疆土作出自己的貢獻。他曾多次對部下說過,弱肉強食是人類生存競爭本能的表現,弱者必然為強者所征服。隻有像凱撒這樣的人,才是真正的民族英雄,才值得受人尊敬。因此,他對凱撒的死是十分同情的。他痛恨刺殺凱撒的“叛徒”,他讚揚忠於凱撒的老臣安東尼,每逢讀到他寫下的這段悼詞時,墨索裏尼都聲淚俱下,感歎不已。

  正是憑著凱撒的教訓,墨索裏尼進一步加強了對法西斯黨的控製,對一些“叛徒”和不忠者,一經發現,立即處置,以防後患。另外,注意培植親信,強調法西斯黨隻有一個領袖、一個主義,全黨必須絕對忠於墨索裏尼。正是在這種思想的指導下,墨氏任命羅伯爾士·法爾納西擔任了黨的總書記。

  1932年3月23日至4月4日的一段時間裏,著名的德國傳記作家盧特維希專門造訪了這個獨裁者,同他進行了長時間的有趣的談話。早在法西斯奪權之前,這個作家就從事於對墨索裏尼的研究,並曾試圖對他做一曆史的、心理的、戲劇的描寫。當他們第一次會見時,古羅馬凱撒的形象很自然地就立刻呈現在作家麵前了。雖然墨索裏尼穿的是黑外衣,打的是黑領結,而且有電話機在他們兩人中間閃著光,但是,墨索裏尼的舉止、風度極力模仿古時的凱撒大帝,給人留下了“朕就是國家”的深刻印象。

  墨索裏尼以當代的凱撒的自命,“人生自有其價值,”他自信地說,“你卻不能生而不冒險。即使在今天,我也想再冒一次戰爭的危險。”

  遺憾的是,墨索裏尼不是凱撒。在入侵阿比西尼亞(即現今的埃塞俄比亞)的過程中,他的將軍們發現,領袖對實際的戰爭根本一無所知。他的種種漫不經心而又自相矛盾的作戰計劃弄得最高司令官德·博諾頭昏腦漲、無所適從。兩個月過去了,缺乏訓練、軍備落後的阿國抵抗軍仍然在意大利的尖刀部隊麵前巋然不動。

  第二位走馬上任的將軍巴多格利奧不得不采取了強硬的姿態。一上前線,他就給領袖發電說:“如欲獲勝,請勿管事!”墨索裏尼為此大發雷霆,然而不得不承認巴多格利奧的實戰能力確實比他“略勝一籌”。

  在德國,希特勒冷靜地觀察著這一切,看清了墨索裏尼的弱點。他知道,墨索裏尼每向前邁進一步,就會在他的羅網裏陷得更深一些。

  
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