第四節 宗教
昌江地區自古民間多有宗教信仰者，唐末宋初就建有寺庵。至200（〕年仍有寺庵遺址6處。除傳統的道教、佛教外，改革開放以後，又傳人基督教，形成多種宗教並存的局麵。2000年底，全區依法登記的宗教活動場所31個。其中佛教7個基督教24個。
道教
境域河西村鬥姆宮，原址在十八渡上首虎頭山，始建於民國初年，重建於1980年下半年，建築麵積247.49平方米。以供奉鬥佬、觀音、華陀為主。屬龍門派，邱大真人長春祖師，已傳27代，廟主俗名張旺太，道號張高明。1980年5月12日，曾出席北京召開的道教協會第三次全國代表大會。但昌江地區沒有道觀，僅民間有以“超度之人”、“祭祀孤魂”、“驅邪趕鬼”為業的道士若幹人。中華人民共和國成立後，道士均改業謀生。
佛教
昌江區古老的寺廟之一建在區境陽府山東麓，即陽府寺。北宋庚曆壬午（1042年），進士金虎卿寫道：“山勢縈抒一徑斜，水煙深處梵王家。”“吟客披雲題玉壁，藥僧和露采鬆花。”南宋紹興三年（1133年）。嶽飛曾給寺廟題楹聯：“機關不露雲垂地，心鏡無暇月在天。”可見陽府寺建於唐末宋初。其次便是曆代所建的法雲寺、景德寺、翠雲寺、玉泉寺、碧泉庵、禪師庵和馬鞍山廟及經堂等。全區共有寺廟16座。因年代久遠，又未及時修繕，有的古寺廟先後毀廢，有的廟址新中國建立後改作它用，現僅存陽府寺，鬥姆宮、甘露寺、西佛寺、南山前寺、南雲寺、仁聖寺、觀音寺和禪師庵共9座。由此可知，昌江地區的佛教起源較早，興盛一時。新中國建立後，區域內僧尼劇減。“文化大革命”中全部停止活動。建區後，國家宗教政策落實，撥款修建，重建諸多寺廟，使佛教活動場所和人數所有增加，活動正常進行。2000年底，全區共有佛教點7個，殿堂麵積3567.9平方米，信徒26人。其中竟成鎮4個、信徒16人；呂蒙鄉2個、信徒8人；楓樹山1個、信徒2個。
區境陽府寺在宋紹興十年（1140年），毀剩“佛古封塵留褐語，僧貧趁日補裂裝”的情景。這時有僧人紹溪以募化在舊址南側建起一座小寺，名仍“陽府寺”。寺廟新址，風景幽雅，鬆行相間，樹影婆婆，寺內香火不斷，寺後清泉一，求神拜佛者絡繹不絕，汲聖水者成群結隊魚貫而行。清末，小寺又毀，後又有人在石山麓建起一座更小的寺廟，即仍存的“陽府寺”。1982年8月5日（農曆6月16日），陽府寺慶典（俗稱廟會）。此日，善男信女雲集，全國佛教協會會員，九華山禪師前來傳經。陽府寺從此又湧起梵王經，佛門更迎來遠近香客。
陽府寺係江西省重點寺廟之一，對外開放，人民政府已修繕擴建。
基督教
80年代，基督教傳人昌江區。至2000年正式受洗的基督教徒有1860人，全區依法登記的基督教點有24個，分別為竟成鎮8個點，教徒390人漁占魚山鎮8個點，教徒610人；呂蒙鄉2個點，教徒140人；麗陽鄉6個點，教徒720人。各教點均有固定的活動場所和負責人。竟成鎮尚有4個基督教點未經登記，未受洗信徒若幹人。
§§第十二章 人物
道教
境域河西村鬥姆宮，原址在十八渡上首虎頭山，始建於民國初年，重建於1980年下半年，建築麵積247.49平方米。以供奉鬥佬、觀音、華陀為主。屬龍門派，邱大真人長春祖師，已傳27代，廟主俗名張旺太，道號張高明。1980年5月12日，曾出席北京召開的道教協會第三次全國代表大會。但昌江地區沒有道觀，僅民間有以“超度之人”、“祭祀孤魂”、“驅邪趕鬼”為業的道士若幹人。中華人民共和國成立後，道士均改業謀生。
佛教
昌江區古老的寺廟之一建在區境陽府山東麓，即陽府寺。北宋庚曆壬午（1042年），進士金虎卿寫道：“山勢縈抒一徑斜，水煙深處梵王家。”“吟客披雲題玉壁，藥僧和露采鬆花。”南宋紹興三年（1133年）。嶽飛曾給寺廟題楹聯：“機關不露雲垂地，心鏡無暇月在天。”可見陽府寺建於唐末宋初。其次便是曆代所建的法雲寺、景德寺、翠雲寺、玉泉寺、碧泉庵、禪師庵和馬鞍山廟及經堂等。全區共有寺廟16座。因年代久遠，又未及時修繕，有的古寺廟先後毀廢，有的廟址新中國建立後改作它用，現僅存陽府寺，鬥姆宮、甘露寺、西佛寺、南山前寺、南雲寺、仁聖寺、觀音寺和禪師庵共9座。由此可知，昌江地區的佛教起源較早，興盛一時。新中國建立後，區域內僧尼劇減。“文化大革命”中全部停止活動。建區後，國家宗教政策落實，撥款修建，重建諸多寺廟，使佛教活動場所和人數所有增加，活動正常進行。2000年底，全區共有佛教點7個，殿堂麵積3567.9平方米，信徒26人。其中竟成鎮4個、信徒16人；呂蒙鄉2個、信徒8人；楓樹山1個、信徒2個。
區境陽府寺在宋紹興十年（1140年），毀剩“佛古封塵留褐語，僧貧趁日補裂裝”的情景。這時有僧人紹溪以募化在舊址南側建起一座小寺，名仍“陽府寺”。寺廟新址，風景幽雅，鬆行相間，樹影婆婆，寺內香火不斷，寺後清泉一，求神拜佛者絡繹不絕，汲聖水者成群結隊魚貫而行。清末，小寺又毀，後又有人在石山麓建起一座更小的寺廟，即仍存的“陽府寺”。1982年8月5日（農曆6月16日），陽府寺慶典（俗稱廟會）。此日，善男信女雲集，全國佛教協會會員，九華山禪師前來傳經。陽府寺從此又湧起梵王經，佛門更迎來遠近香客。
陽府寺係江西省重點寺廟之一，對外開放，人民政府已修繕擴建。
基督教
80年代，基督教傳人昌江區。至2000年正式受洗的基督教徒有1860人，全區依法登記的基督教點有24個，分別為竟成鎮8個點，教徒390人漁占魚山鎮8個點，教徒610人；呂蒙鄉2個點，教徒140人；麗陽鄉6個點，教徒720人。各教點均有固定的活動場所和負責人。竟成鎮尚有4個基督教點未經登記，未受洗信徒若幹人。
§§第十二章 人物
