序言
《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅先生譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。作者司馬遷，字子長。生於公元前145年，卒年不詳，我國古代偉大的史學家、文學家。
《史記》敘述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間三千年來的政治、經濟、文化等多方麵情況，及帝王將相、儒林遊俠等其他重要人物的事跡。全書分十二本紀、十表、八書、三十世家和七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。
“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統理國家大事的首腦，為他們作傳記而名之曰“本紀”，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。
“表”是各個曆史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯絡和補充。
“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、曆法、水利、經濟、文化、藝術等方麵的發展和現狀，與後世的專門科學史相近。
“世家”記載了諸侯王國的大事，這是因為諸侯開國承家、子孫世襲，也就把他們的傳記叫做世家。
“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數列傳則是敘述國外和國內少數民族君長統治的曆史。
總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章製度，以“表”排列大事，網羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄，如《春秋》的編年史以地域劃分和《國語》的國別史的局限，從而創立了貫穿古今和社會生活各個方麵的通史先例，成為正史的典範。
《史記》在敘事上非常成功，把頭緒紛繁的人物和事件組織得詳略得當、脈絡清楚，使全書的結構既宏偉又嚴整。在藝術上進行了大量的加工，使得作品文字流利、形象生動，故事情節精彩紛呈。同時，全書語言豐富多變，洗練曉暢，並且融注了作者深沉而強烈的主觀感情，讀來令人耳目一新。
《史記》在曆史文學上也有很高的成就，尤為突出的是對人物的描寫。書中對社會各階層人物的活動有廣泛而生動的描寫，特別是對於下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰。《陳涉世家》專門為農民起義領袖陳涉立傳，高度評價了他在推翻秦王朝統治中的“首事”之功。《刺客列傳》歌頌荊軻、聶政等刺客的抗暴精神。《魏公子列傳》裏著重讚揚了侯嬴、朱亥這些市井之民的才智和俠義。《貨殖列傳》則通過對商賈活動的描述，保存了極為珍貴的古代經濟史料。政治家、軍事家、學者、文人、遊俠、娼優、醫者、卜者等各類人物都在書中留下栩栩如生的剪影，構成了一幅色彩斑斕的社會生活畫卷，加上作者對所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實錄”態度，是《史記》的思想價值高出於後來一切官修史書之所在。
以史為鑒，知千秋盛衰興趣；前事不忘，明萬代是非得失。今讀《史記》可知王侯將相興衰之道，先哲聖賢治世之方，更可以推陳出新，古為今用，實乃一部治國安邦、立身處世的最佳教科書。
編者2008年1月
§§卷一
《史記》敘述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間三千年來的政治、經濟、文化等多方麵情況，及帝王將相、儒林遊俠等其他重要人物的事跡。全書分十二本紀、十表、八書、三十世家和七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。
“本紀”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統理國家大事的首腦，為他們作傳記而名之曰“本紀”，正所以顯示天下本統之所在，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。
“表”是各個曆史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯絡和補充。
“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、曆法、水利、經濟、文化、藝術等方麵的發展和現狀，與後世的專門科學史相近。
“世家”記載了諸侯王國的大事，這是因為諸侯開國承家、子孫世襲，也就把他們的傳記叫做世家。
“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數列傳則是敘述國外和國內少數民族君長統治的曆史。
總之，司馬遷寫作《史記》以“本紀”敘帝王，以“世家”載諸侯，以“列傳”記人物，以“書”述典章製度，以“表”排列大事，網羅古今，包括百代，打破了以年月為起迄，如《春秋》的編年史以地域劃分和《國語》的國別史的局限，從而創立了貫穿古今和社會生活各個方麵的通史先例，成為正史的典範。
《史記》在敘事上非常成功，把頭緒紛繁的人物和事件組織得詳略得當、脈絡清楚，使全書的結構既宏偉又嚴整。在藝術上進行了大量的加工，使得作品文字流利、形象生動，故事情節精彩紛呈。同時，全書語言豐富多變，洗練曉暢，並且融注了作者深沉而強烈的主觀感情，讀來令人耳目一新。
《史記》在曆史文學上也有很高的成就，尤為突出的是對人物的描寫。書中對社會各階層人物的活動有廣泛而生動的描寫，特別是對於下層人民的才智功德作了鮮明的肯定和表彰。《陳涉世家》專門為農民起義領袖陳涉立傳，高度評價了他在推翻秦王朝統治中的“首事”之功。《刺客列傳》歌頌荊軻、聶政等刺客的抗暴精神。《魏公子列傳》裏著重讚揚了侯嬴、朱亥這些市井之民的才智和俠義。《貨殖列傳》則通過對商賈活動的描述，保存了極為珍貴的古代經濟史料。政治家、軍事家、學者、文人、遊俠、娼優、醫者、卜者等各類人物都在書中留下栩栩如生的剪影，構成了一幅色彩斑斕的社會生活畫卷，加上作者對所記述的人和事“不虛美，不隱惡”的“實錄”態度，是《史記》的思想價值高出於後來一切官修史書之所在。
以史為鑒，知千秋盛衰興趣；前事不忘，明萬代是非得失。今讀《史記》可知王侯將相興衰之道，先哲聖賢治世之方，更可以推陳出新，古為今用，實乃一部治國安邦、立身處世的最佳教科書。
編者2008年1月
§§卷一
