大約 2500 年前的一個早上,虢國的太子遽然倒下,一命嗚呼。虢國沉浸在悲哀之中,全國都在為太子準備喪事。一個叫扁鵲的遊方郎中,路過虢國,聽到太子的死訊後,詳細詢問了太子發病經過和死去時間,就請人報告國君,說自己可以救活太子。扁鵲到了宮中,細心地為太子切脈,又周到而仔細地對死者作了觀察,判斷說:太子脈搏紊亂,所以靜如死亡,隻是暫時“屍厥”(休克或假死)。扁鵲在太子頭頂、胸部和四肢的一些部位進行針刺,不一會兒,太子就蘇醒過來。扁鵲又給太子服藥,並在兩肋下熱敷。又過了一些時候,太子竟然坐起來了。虢國太子死而複生,還目睹了自己的葬禮,成為當時人人傳誦的話題,扁鵲的高明醫術也頓時傳遍天下。
山東微山湖兩城山曾出土四塊東漢時期的針灸畫像石。石的一端到有一個鳥身人,它的對麵是依次跪坐的病人。鳥身人一手為患者切脈,另一手正持針準備刺穴;病人肘部和左手上已經紮了數針。有人認為這個鳥身人就是扁鵲。由於對他的崇拜,後人把他神化了。畫像石的內容可能是神化了的扁鵲針灸行醫圖。
神秘的針灸醫術起源於何時呢?根據一個傳說,針刺的效能,起初是因為一名獵人冷不防鼻梁上中了一箭,久久不愈的頭病卻霍然痊愈而發現的。果真如此,這種醫術的起源似乎可追溯到石器時代,因為許多不同地方,都發現用來戳皮膚的尖銳石製工具。
秦漢時期針灸學得到了充分的發展。自古以來,南方即為針法盛行之地。1993年春,在四川省綿陽市永興鎮雙包山發掘的2號西漢木槨大墓後室中,出土了一件髹有黑色重漆的小型木質人形,其上有紅色漆線的針灸經脈循行徑路,但無文字及經穴位置標記。這些遍布於全身的經脈循行徑路,在漆黑的木色烘托下格外清晰分明。這是迄今為止不僅在中國,也是在世界上所發現最早的標有經脈流注的木質人體模型。此墓建於漢文帝與景帝時期。針灸本人出土地位於涪江之畔。涪江即漢代的涪水。據《後漢書》記載,在這裏曾產生過三代師傳的著名針灸家涪翁及其弟子程高,再傳弟子郭玉。郭玉在東漢初任職太醫丞,史書曾記載他受漢和帝之命為貴人治病“一針即瘥”的故事。至於涪翁,不僅針術高明,醫德超群,而且還撰有專門的《陣經》與《診脈法》等書。這件類似教學模具的針灸漆木人出土在涪江之畔就不足為怪了。馬王堆3號墓出土帛書《經脈》中論述了人體內十一經脈的循行、主病和灸法的古灸經,是有關中醫學理論基礎的經脈學的古文獻。《黃帝內經》是中國古代醫學的寶典,是春秋戰國及西漢時期不少古代醫家的寶貴經驗總結。書中介紹九種不同的針,因用途不同,九針可分大針、長針、毫針、圓針、鋒針等類型,長度由約3厘米到24厘米。書中還為人體表麵的365個穴道命名,全按適於醫治哪些病痛和疾病方式編列。至於製針所用的各種不同原料,書中指出金針雖然價格昂貴,但醫治某些疾病格外有效,因其具有刺激身體的功能,而銀針則有顯著的鎮靜作用。河北漢代中山王劉勝墓出土有4根金針、5根銀針,有的殘破不能識別針型,能識別的有金質毫針、鋒針和銀質圓針。
雖然《黃帝內經》所載的醫療方法,似由黃帝創意施行,但除了黃帝,中國曆代還有許多帝王,對生理學,特別是對神經係統,有濃厚的興趣。公元1世紀,王莽在醫生和禦屠協助下,據稱曾切開一名敵對者的屍體,用竹簽細查人體神經係統。1000年後,宋徽宗雇了一個畫家,畫出經肢解的一名罪犯的人體器官。徽宗之前,宋仁宗叫工匠打造了一個顯示人體整個神經係統的銅人。這個銅人還被用來指導醫官院針灸科學生學習和考試。據記載,凡針灸科學生考試,先在銅人體外塗蠟,體內灌水。被考察者按要求向指定的穴位進針,下針準確,則蠟破水出,否則就格格不入,以此來檢驗學生的成績。北宋中葉,有一次,宋仁宗因病昏迷,禦醫束手無策,最後不得不找到一位民間醫生來進行針灸。這位民間醫生選擇腦後一個不為人知的穴位進針,剛一出針,宋仁宗就蘇醒過來,睜開雙眼,連聲稱讚:好惺惺!惺惺是高明的意思,所以後來就把這個新穴位叫惺惺穴。在古書中,類似這種創新的例子很多。也不時見到記載針灸可以起死回生,治療全身麻痹、婦人難產、小兒臍風、腹痛、心口痛、頭痛、風濕、五官科等病。
針灸醫術的發明,是我國古代人民對世界醫學的貢獻,其神秘的醫術原理還有待進一步的開發和研究。
§§第二章 秦漢至南北朝時期