秦漢帝王文治武功全記錄

第七十一章 尊儒重教，興辦學校

　　明帝熱心提倡儒學，積極支持興辦各類學校，褒獎廣大儒生，重用優秀儒生，人才儲備充實，正如宋代的葉適所說，“人才之盛，十倍前漢也”。

　　劉莊繼承了光武帝倡導經學的傳統，重視各類學校在經學傳授中的作用，積極支持各種學校的興辦。在公元59年，劉莊先後在辟雍（辟雍是周代時就設立的培養貴族子弟的高等學府，也就是當時在京師洛陽設辦的太學）中舉行了大射禮和養老禮。養老禮是中國古代的一種禮節，對老而賢且具有某些資格的老年人，按時供享酒食，表示尊敬之意。拜名儒李躬為“三老”，封他的老師桓榮為“五更”，皆以二千石俸祿給養終身，這相當於當時九卿之首的太常的俸祿，級別是非常高的。這樣，劉莊就把光武帝在位最後一年修建的辟雍，變為禮儀教化的場所。行禮完畢，明帝就和老師們帶著太學生們一起到禮堂學經。而且明帝還做了演講，來闡述自己對學習經書的體會，眾儒者及太學生手執經書，向明帝討教疑難問題，官紳大夫們環擠在辟雍的橋門之外，等候聽明帝的演講，聽眾數以千計。東漢明帝劉莊可謂古今中外以帝王身份登上高等學府講台演講的第一人，從而使辟雍成為傳授經學的最高講堂。對於光武帝時興辦的太學，漢明帝極力維持。他努力把一些“經明行修”的大儒、名儒選拔為博士官，到太學中講授經學。因而，在漢明帝時，太學傳授經學的地位並沒有下降，仍然是國家傳授經學的重要場所。明帝不僅繼承了光武帝潛心向學的風範，而且把崇儒之風推向了極至。

　　劉莊還命皇太子、諸王侯及大臣子弟、功臣子孫等習經，又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學於南宮，號“四姓小學”，設置“五經師”以授其業，以求從思想上控製外戚和宗室，使他們明白君臣之道並遵守封建法度，不要犯上作亂。

　　當然，漢明帝推動文化發展，不僅僅限於經學，還包括史學，他很注意對史學著作的編纂。漢明帝重用著名史學家班固，讓他擔任蘭台令史，從事《漢書》的撰寫。《漢書》雖然是在漢章帝時完成的，可是，班固撰寫《漢書》的大部分時間都是在漢明帝統治時期。可以說，班固編纂《漢書》與漢明帝有很密切的關係。漢明帝還在推動佛教傳播上，起了比較重要的作用，他親派使者赴天竺求取佛經，並於洛陽建立了中國第一座佛教廟宇——白馬寺。