秦漢帝王文治武功全記錄

第五十三章 打擊外戚王氏集團；無能昏庸

　　西漢王朝從漢元帝開始迅速走向衰落，在曆經漢成帝26年的統治之後，到了漢哀帝時期已經病入膏肓。漢哀帝雖然極力挽救西漢王朝的衰退之勢，但畢竟僅憑漢哀帝一人之力不可能扭轉曆史大勢。在漢哀帝短短的6年統治中，他曾幾度試圖解決嚴重的社會問題，但都無果而終。

　　打擊外戚集團

　　漢哀帝即位之初就把漢成帝時期橫行一時的王氏外戚勢力消滅掉。王氏家族除了太皇太後王政君之外幾乎全都被轟出了京城。由於初戰告捷，年輕皇帝增強了信心，更為重要的是他通過剪除王氏外戚的勢力，自己初步掌握了皇朝大權，也由此產生了大幹一番的想法。

　　他認識到，身為皇帝必須政由己出，絕不能像漢成帝那樣大權旁落，任人擺布。有鑒於此，他下定決心，從今以後一定要迫使群臣絕對服從自己的權力意誌，不允許有半點冒犯。但後來的曆史證明，在當時的曆史大環境下，這隻不過是一廂情願而已。

　　俗話說：旁觀者清。由藩王當上皇帝的劉欣，自然知道外戚王氏集團的擅權專政，所以即位伊始，他就針對王氏集團，極力削弱其權力，使得漢哀帝在位時期，外戚王氏集團暫時不能興風作浪。不過，他的政策是又拉又打，不把事情做絕，他在削弱了王氏權力後，對他們還保留了一定的待遇。經過這一番努力，盡管王氏還有不少羽翼，但朝中大權已基本被奪回到哀帝手裏，王氏的氣焰也受到沉重打擊。

　　劉欣在削奪王氏權力的同時，還是沒有能從分封外戚的怪圈走出來，把自己的外戚丁、傅兩家都封了官。但劉欣的目的並不是要讓他的外戚當政，而隻是利用他們來削奪王氏權力，因此並沒有把實權交給他們。

　　限田、限奴婢之令

　　西漢後期，眾多商人和地方豪強勢力重新崛起，他們聯手破壞國家法令，競相兼並土地，糧食生產被他們壟斷，導致農民流離失所，社會矛盾日趨尖銳。到了漢哀帝的時候，各地諸侯王、列侯、公主、二千石以上的官吏以及地方豪傑富民極力霸占土地，田宅沒有邊界，使得農民沒有土地可以耕種，背井離鄉。再加上天災頻發，民眾苦不堪言，從而引發了多次農民起義，成為當時社會的主要矛盾之一。

　　麵對這種情況，漢哀帝的大司空師丹提出限田的建議，丞相孔光、大司空何武根據他的建議提出了具體的限田標準，即：無論貴族、官僚或豪民占田都不得超過三十頃；諸王、列侯可以在封國，駐長安的列侯及公主可以在縣道，購買田地，但是不得超過三十頃，關內侯、吏民也受這個限製；商人不得買田，也不許做官，違犯者追究刑事責任；所有超過限量的田產、奴婢，一律沒收充公。此外還提出了奴婢的最高占有額，諸侯王為200名，列侯公主為100名，關內侯和吏民為30名，以3年為期，超過這一規定的沒收歸官。但奴婢60歲以上、10歲以下的不計入數量。

　　事實上，這種限田主張是行不通的。當時，貴族、官僚都廣占田土。外戚丁、傅兩家居高位，廣斂資財。在這樣的形勢下，試想限田如何能行呢？結果此詔令一頒布，漢朝宗室貴族和哀帝外家傅、丁等新暴發戶首先發難，官僚地主和富商大賈也群起而攻之。不得已，漢哀帝隻好宣布暫緩實行。並且漢哀帝自己也沒有以身作則，詔令頒布沒多久，哀帝就賜給男寵董賢土地兩千頃，狠狠抽了自己一個大耳光。

　　“再受命”

　　從骨子裏就是個理想主義者的劉欣，見改良不行，又心生一計，試圖在精神上搞欺騙，演出一場“再受命”的鬧劇。所謂“再受命”，就是漢王朝繼漢高祖得到天命代替秦王朝後，又再次得到天命，以繼續統治。於是劉欣在公元前5年就下詔宣布，把建平二年改為“太初元將元年”，自己改稱為“陳聖劉太平皇帝”，從而表明已經“再受命”了。但它不僅欺騙不了多少人，而且還給人一種漢朝氣數已盡的感覺。這套把戲並沒有什麽人相信，就連劉欣自己也覺得荒唐。所以，僅僅兩個月後，他就下令廢除了“再受命”。

　　漢元帝以後，出現了“再受命”的學說。它出現的背景是：隨著統治危機的加深，越來越多的人對漢朝的前途失去了信心，認為“漢運”將終，應當改朝換代，但統治者又不願自動讓位退出曆史舞台，於是產生了“再受命”的學說。

　　就這樣，經過幾番折騰，漢哀帝那股雄心勃勃的銳氣很快就消失得無影無蹤。同時他又走向另一個極端，不僅沒有從“為君不易”中反省出更多的道理來，反而產生了一些情緒化的東西：抱怨、疑懼、懷恨、沮喪，以及時不時地歇斯底裏發作一次。作為掌控大權的皇帝，他時常把這種情緒發泄到朝中的官僚們身上——政令難以推行，哀帝覺得他們誰都不可相信。所以在漢哀帝時期，從中央到地方的官員頻繁換人，搞得人心惶惶、自顧不暇，西漢帝國的官僚體係出現了從來沒有過的大震蕩。在短短的6年時間裏，漢哀帝就換了5個丞相：先後是孔光、朱博、平當、王嘉和馬宮。

　　至此，西漢王朝複興的最後希望也失去了。縱觀漢哀帝的救亡措施，雖然其初衷是為了扭轉漢王朝的衰落之勢，但事與願違，其改革措施大多都觸及了統治階級的現實利益，根本得不到地主顯貴階層的支持；與此同時，漢哀帝其人本身也不具備總體把握大局的素質和能力。所以，漢哀帝的改革實際上隻能使當時的社會狀況越來越糟，卻無法扭轉局勢。

　　人禍總是與天災相伴。公元前3年正月，正當開春季節，一場旱災在西北大地上蔓延。剛剛播下的種子，全枯死了。人間的“天子”不能給百姓以希望，他們唯一的希望隻能是冥冥之中的蒼天。於是從關東到陝北高原出現了一場稱為“傳行西王母籌”的自發行動。老百姓不知是出於民間習俗還是誰的創造發明，紛紛手持一根禾稈或者一根木棍，你傳給我、我傳給他，像傳接力棒似的從關東開始向西傳遞。這場沒有任何人發動的行動，參加者卻成千上萬。個個披頭散發，赤著雙腳，急驟行走，一個接著一個，傳送“西王母籌”。官府派出成千官兵，也不能製止這自發的群眾行動。這種變態的社會現象、畸形的社會心理，是複雜尖銳的社會矛盾不可調和的反映。社會上的騷動，使千千萬萬的百姓驚恐，使統治者不安。公元前2年，丞相王嘉給哀帝的奏疏中說道：正是由於陛下奢侈放縱，才造成這種陰陽變亂，災異眾多，百姓訛言相傳，以手持西王母籌這種行為來相互驚擾，連老天爺也困惑不解，不知他們為何要這麽幹？怎麽也製止不了這種行動。陛下一向以仁智謹慎著稱，想不到卻會造成今天這樣的大笑話，讓世人譏笑！

　　公元前1年，一件更加驚天動地的事震動了西漢王朝的統治者。位於長安西北槐裏縣茂鄉的漢武帝的陵寢，瞬間被憤怒到極點的“盜賊”放火燒掉了。這個曆經53年，耗費了無數物力、財力、人力的西漢王朝中最宏偉壯麗的帝陵，在熊熊烈火中成為一片殘垣斷壁。不久，巍峨宏麗的未央宮也燃起了大火。這把火也是“盜賊”們點燃的。皇帝、朝臣被這兩場大火嚇傻了眼。除了京城和城郊的暴動以外，在隴西、北地、西河，都有造反的農民。他們從各地聚集起來，搶奪兵庫的武器，殺掉那些無惡不作的官吏。封建統治者無力對付這夥殺人放火的“盜賊”，官府發布文告說：誰能滅盜，將可封侯！

　　可是派出去的軍隊捉不到早已疏散了的“盜賊”，西漢王朝大廈將傾。

　　哀帝是個短命的皇帝。荒淫恣肆的生活，使他隻當了六年多的皇帝，於公元前1年6月去世，葬夷陵。