《黃帝傳》之命世之英

第一節

　　縱觀中外曆史，任何外族的強暴政治和強加在人民頭上的統治力量，最終都是以失敗而告終，這隻是時間長短的問題。所謂“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”。還有一句話，就是“人民是不可戰勝的”。凡是與人民為敵者，都避免不了失敗的命運，最終的勝利者，還是人民。不管那些入侵者當初是怎樣的張狂和怎樣的不可一世，人民反抗入侵者的事業，永遠是正義的事業。反抗和壓迫的力度是成正比的，這就像壓力和彈簧的關係一樣，壓力愈大，反彈力也愈強。越是壓力巨大的時候，就越是火山快要爆發的時候。羊龍部落的人物——風後，一直在暗中監視著九黎入侵以來事態的發展，積極地尋找著反抗的突破口。通過一個槐枝傳遞的信息，一直消極抵抗的羊龍部落的人，接受了蚩尤免費而又費勁的軍事培訓，經過近於苛刻的訓練，變成了一個個準軍事人才，從原來隻知道終生下苦流汗的鹽民，變成了好械鬥的兵士。然而，這對蚩尤與九黎而言，並不是一件好事：這些將滅族滅種受人奴役的屈辱埋在心裏的人，就像隨時都可能噴發的火山。這些由九黎訓練出來的人，遲早都會是九黎的叛逆者和掘墓者。所以說，他們為九黎幹活時“磨洋工”，替九黎去打仗時臨陣脫逃，都是理所當然的。誰願意為自己的敵人去賣命呢？本來羊龍部落的人就是一堆隻待點燃的幹柴，因為蚩尤的錯誤舉措，更給其加了一把火。人的忍耐是有限度的……現在，在蚩尤的高壓政策下，就是“時候未到”，零星的反抗，也一日日地形成了一種風起雲湧之勢，所以才會有九黎的兵士經常失蹤的現象發生，他們或者冷不防遭遇不期而至的一塊石頭結果了性命，或者是被埋進了“死海”深處，抑或“人間蒸發”，永遠地變成了一個“未解之謎”……這些自發的行動，雖沒有人統一指揮，卻隨時都可能發生，就像一把懸於頭頂上的劍一樣，讓九黎的人不得安生。

　　態勢的發展，讓蚩尤晝夜不得安寧，整天忙著去“撲火”。然而，此消彼長，由於他的無道行為，到處都是可憐的鹽民，卻怎麽也找不到自己的對手。這一點最讓蚩尤惱火，但也是沒有辦法的事。在羊龍部落反抗的人中，有一位突出的代表，他就是力牧。這個力大無比的勇士，渾身都是紫銅色的肌肉疙瘩，他往那裏一站，就像是一道銅牆鐵壁。力牧是一位不善言談的人，他看似生得五大三粗，卻極內秀，凡事肯動腦子，善於思考和總結經驗。他的目光非常銳利，盯著誰，一眼就能看透對方的心裏在想什麽。盯著遠處的東西看，能將小的東西給放大了，就像戴著一副隱形的望遠鏡似的。所以，他百步之內射出的箭，總是能準確地命中獸形靶心。力牧早已經壓不住心中的一腔怒火了，可是一直苦於沒有動手的時機。自從“槐枝傳信”的行動之後，他知道其中必有高人指點。可是這位“高人”是誰呢？他又身居何方？力牧一直在悄悄地打探著，從“大澤”一直找到了鹽池西南的“海隅”，才算打聽到了風後這個人。又經過一段時間的暗中觀察，認定他必是人中之傑後，才以拜師的名義前去暗訪。這一次見麵，被安排在一個黑得像掉進了漆鍋的夜晚，天空中不但沒有月亮，就連那些平時在寒氣中瑟瑟發抖的星星，都藏到了鍋底一樣黑的天幕後麵去了。他們見麵的地點，就在風後的這間小泥屋內。坐在屋內的人，還有那位從軒轅的“十幹”衛隊裏被抓來的己人。己人自從受到風後影響而在精神上找到了安慰之後，就活得有了奔頭兒和指望。這一陣兒，他已經改變了先前那前胸貼著後背的可憐相，人變得較前壯實了一些。可是，當他微弓著腰，小老頭式的體格往力牧麵前一站，就一下子“小巫見大巫”了。塘火閃爍在紅銅色臉上的力牧，比己人高出一大截，在風後這個小泥屋內，他高大雄闊的身軀，簡直是“頂天立地”了！就是跪坐在草蒲團上，他也比其他人明顯地高出一截。“自槐枝傳信，餘即神往於汝，千方打探，終於得見。先生世外高人，某敬仰已久，且受後生一拜！”力牧先跪直了身子，雙手獻上幾張經過熟化的柔軟的虎、鹿之皮，向風後表達自己傾慕已久的心情。己人先代風後接了，再轉交過去。三人成品字形跪坐。風後自謙道：“餘非高人，浪得虛名，唯隨師學常人之不學耳，不足為奇。”他也不過多自謙，緊接著就把話題一轉，直擊時弊：

　　“想吾羊龍，洋洋萬眾，卻淪為人奴，乃過於善良矣！無戒備之心，亦無能者久矣；順從之習，是可忍，孰不可忍；吃苦耐勞，怨而不怒，予人柄機……”他擰了眉頭，痛心疾首，目光卻爍爍的，就像正燃燒著的一個火把。稍微停頓了一下，他把話鋒一轉說：“大丈夫之為，奮力自救，以身作則，告之世人：羊龍，非任人宰割之羔羊也！”力牧雖說力大無比，卻又是一位善為人徒、謙虛好學的人。他誠懇，專注，好勝心強，一件事，如果不搞個水落石出，他決不會善罷甘休。這一點，從他此刻麵部凝固了的表情和專注的目光裏，就可以得到驗證。力牧仔細地聽著風後的話，一雙能放大遠物的特訓出來的眼睛，眨都不眨一下。在他傾慕的眼光裏，風後的確是一位難得的高人：他的腦門兒特別地大，這種奇特長相，加上他的學問和口才，特別是他那敏捷得讓人難以跟上的閃電式思維，都是別人難以企及的；他有一種和項先生非常接近的白晰透明的皮膚，又有一雙晶亮的洞察秋毫、神韻幽然的單皮眼；偏長的長方形白臉，下巴卻尖，嘴唇極薄，講起話來總是一套一套、一層一層的，語言又簡捷明了，讓人一聽就懂。你隻要經他一點撥，立即就會有一種撥雲見日的感覺。風後先生的一席話，讓力牧茅塞頓開，他隻顧了不住地點頭，來不及插話，也插不進話去。風後先生說過一段後，口舌笨拙的力牧才插進話去：“先生所言極是！吾人如何做起？”應該說，一見到力牧的長相，風後就打心眼裏喜歡——此人不正是自己一直苦苦尋找的最典型的武將人選嗎？他年輕力盛、雄健若虎的體魄，力大無窮，隻要腦子再靈活，能掌握和熟練運用軍陣兵法，就一定會成為一名出色的大將……這樣想著，風後就把自己受九黎人集訓啟發推演出的“八陣”，介紹給了力牧：“老夫不才，演一八陣。如蒙不棄，願詳告之。”聽說風後有一“八陣陣法”，力牧立即喜上眉梢：“力牧早有此意，然苦於無門，閑了一身氣力。承先生洪恩，能得教誨，真乃三生之幸。”力牧自謙，他絕對不是一位“閑了一身氣力”、無所事事的後生。他早已經從過幾位師傅習武，狩獵練就了他的目力；驅趕羊群，成就了他準確投擲的本領。風後把他尖下巴上稀疏的幾根細胡子捋了又捋，一邊用枝條在地上畫著，一邊鄭重其事地告訴力牧：“凡演八陣，始於隊而成於營。伍者，五行生成之數；陣者，八方對應之象；遊兵者，二十四之氣數。五人為伍，十伍一隊，配五旗。軍之數五十有五，終於生成之數。八隊一陣，計四百四十人；八陣一部，計三千五百二十人，此‘小成'也，可演兩陣。八部一將，計二萬八千一百六十人，而為‘中成'。八陣皆可變，終於六四之卦矣。八將一軍，計二十二萬五千二百八十人，而為‘大成'。”一番導語之後，風後才具體講起排兵布陣的方法來：“布陣之法，於將台左列四陣，右列四陣，兩層駐紮，而為小將；左列四部，右列四部，亦分兩層，而為中將；左列四將，右列四將，亦為兩層，此為大將。此陣製式，以千人布六（華）陣，每麵六十步。

　　以小成三千五百二十人，布八陣，每麵用一百二十步；以中成二萬八千一百六十人，每麵用六百步；以大成二十二萬五千二百八十人，每麵用一千二百步。小成者，每隊相離十八步；中成者，每陣相離八十六步；大成者，每陣相離一百七十二步。內餘數步者，加中軍而為閏……”看力牧聽得入迷，風後就不再詳細解釋，隻管朝下講去：“以天後衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作一號；以地後衝四隊，東北、西北風雲各二隊，定作二號；以地軸、地後衝各二隊，左右後天衡各二隊，定作三號；以後地軸四隊，左右後天衡各二隊，定作四號；以前地軸四隊，左右前天衡各二隊，定作五號；以前地軸、地前衝各二隊，左右前天衡各二隊，定作六號；以地前衝四隊，東南西南風雲各二隊，定作七號；以天前衝四隊，東南西南風雲各二隊，定作八號。將隊號書於旗，以旗為標，布陣下營，不錯亂也。”“此定式也，何為八陣之變？”力牧一邊緊鎖眉頭捉摸著，一邊認真地提問。“見中軍舉號，每陣皆間隊一、二、五、六號先出，三十六步止，單擺開，戰畢，仍收為八陣，此為一陣；中軍二次舉號，三、四、七、八號再出，過一陣前，三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作八陣，此二陣也；中軍三次舉號，一陣又間隊，每陣出五、六號，過第二陣前，行三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作八陣，此三陣也；中軍四次舉號，二陣又間隊，每陣出七、八號，過三陣前，三十六步止，單擺開，戰畢，仍收作八陣，此四陣也。再次，見中軍舉火、點鼓，每陣又間隊，一、三、五、七號不動，二、四、六、八號出，前行十八步止。天前衝，四陣居前，天後衝，四陣居後，天衡十六陣居兩端，地軸十二陣居中間，地前衝，六陣居前，地後衝，六陣居後，風八陣居四維，雲八陣居四角，而成八陣之規也！”風後邊演示邊講解，薄嘴唇開闔不止，嘴角掛了白色的唾沫。力牧則全神貫注，像一塊吸水的海綿一樣汲取著……