家教哪有那麽難

第十節 如何看待孩子的不當行為

　　孩子怎麽會做錯事

兒童的思維方式是一種“自我中心的思維”，它具有以直觀形式代替邏輯形式來感知世界的特點，這種思維的基本特征是主客觀不分，它常常使得兒童在認識客觀世界時，會與真實的客觀世界產生程度不等的錯位和反差。這一時期兒童主要借助感性的直觀形象來思考，用感性的態度去感知世界和理解世界。他們對事物的認識往往是一種整體認識，常常把局部和整體混為一談，把現象當成事物的本質，對事物的因果關係也常以直觀形象感受和直接經驗來解釋。這種直觀形象思維，又常以主體情感為向導，形成一種感官聯想現象。另外，由於認識受局限，沒有經驗的約束，兒童在思維的過程中，具有濃厚自我中心色彩。形成一種“我向思維”，一切都等同於有生命的我，不能區分有生命的現象和無生命的現象，而把整個世界同化在自我的活動中。

在這種思維影響下，兒童分不清物理和心理世界，分不清知覺和想象，分不清過去和現在，世界所有的一切都充滿著生命的活力。兒童隻是依照他們所知道的而不是實際客觀存在的樣子去表現事物，因而擺脫了現實的許多局限，可以進行無拘無束的想象和大膽創造，於是，童心就在不知不覺中冒犯了成人世界的規則，父母們在忙著下結論總結“錯誤”時，孩子的一顆童心泯滅了。比如，孩子到了二三歲時，當自己的意願與父母的要求不一致時，會說一些與事實不相符的話，這時成人會以為孩子是說瞎話。其實，這是孩子主觀意願的一種表達，不是存心說瞎話。

模仿也是孩子的一種天性，是他學習的方式。孩子好模仿的特點，常常與好奇心有關，看見別人玩什麽，自己也玩什麽；看見別人有什麽，自己就想要什麽。隨著年齡的增長，接觸事物範圍的擴大，知識經驗的積累，孩子開始模仿電影、電視、故事中的人物形象。孩子的模仿能力與他的生長發育和認知能力有很大關係。而家長所要做的是為孩子提供一個良好的“模仿環境”，並且做他模仿的“好榜樣”。

可惜很多家長“嚴於律人，寬以待己”，對孩子要求很高、很理想化，但又不注意自己的言行應該成為孩子的模範，往往孩子學了“壞樣”家長還一臉憤怒地質問是跟誰學的！比如，西西2歲時的一個周末，跟爸爸一起回家，西西想要吃糖，就說：“爸爸我想要一塊糖。”爸爸擔心吃糖太多不利孩子的牙齒健康，就說：“沒有了。”西西不死心，說：“我估計還有。”按理說，2歲孩子能說出像“估計”這樣的詞語，父母應該鼓勵孩子表達意願，但西西爸爸卻未意識到自己是在與一個正處於語言和自我意識迅速發展的孩子講話，說了一句：“你估計個屎！”這一句話深深地印在了孩子的腦海裏。直到現在孩子快3歲了，當別人說到“估計”這個詞，她還不能接受。前兩天媽媽、姥爺和姥姥要帶西西去遊樂場玩，過去了幾輛公交車，人都很多，媽媽說：“我估計一會兒就能再來一輛。”西西聽了，說：“你估計個屎。”可見，雖然時間過了快一年，爸爸一句不經意的話仍然在孩子腦海裏留著深刻的印記，每到別人說起“估計”，西西就要帶出“估計個屎”來。

再比如，一個4歲的孩子能說會道，你說一句，他頂你十句，振振有詞。比如玩具不收好就去看電視，爸爸說：“不收好不能看電視。”他說：“我有權決定什麽時候收拾玩具。”爸爸氣得關掉電視不讓他看，他就叫起來：“你不能幹涉我的自由。”孩子的話顯然來自家人的版本。如果家庭崇尚自由，對孩子的教育也應該是自由的。孩子的話可以說句句是真理，且能夠維護自己的權利，他的行為本質沒有錯。但在對孩子和對自身要求不一致的家長來看，這就是冒犯權威的錯誤行徑。因此，家長除了做“好榜樣”外，還應該成為言行一致的榜樣。

父母是孩子的整個天空，孩子喜歡模仿、喜歡學習、喜歡遊戲，但他們更需要父母的關愛和嗬護，如果他們感到自己在父母心中的位置不穩固，也會有自己奪回關注點的做法，這在父母看來往往是不聽話的胡來。

其實上麵所有的問題正需要父母以一顆童心深入孩子的世界，悉心和孩子交流，勇於認識到自己的不足，真心嗬護孩子。有些錯誤的行為換個角度看，正是孩子可愛的一麵。