不要讓孩子輸在心態上

第二節 別以為舒適是理所當然的

　　舒適的享受一旦成為習慣，使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正需要。

　　——盧梭

　　很久以前，有一匹可敬的老馬，帶著他惟一的兒子一起來到一片豐美的草地上。那裏有潺潺流水，有芬芳的花卉，還有誘人的綠蔭。總之，那裏具有幸福生活所需要的一切。

　　小馬駒卻根本不把這種幸福的生活放在眼裏，認為這沒什麽值得留戀的，每天在鮮花遍地的原野上毫無目的地東奔西跑，動不動就跳到河裏洗澡，餓不餓都濫啃三葉草，無聊了就睡大覺。

　　一天，養得又懶又胖的小馬駒對父親說：“近來我的身體不舒服，都是這片草地不衛生，傷害了我。三葉草沒有香味；水中帶泥沙；空氣刺激我的肺。一句話，除非我們離開這兒，不然，我就要死了。”

　　“親愛的兒子，既然這關係到你的生命，”他的父親答道，“我們馬上就離開這兒。”父親說完就立刻帶兒子出發，去尋找新家。

　　小馬駒聽說去旅行，興高采烈地嘶叫著，而老馬安祥地在前麵領路。他帶他的孩子爬上陡峭而荒蕪的高山，那山上沒有牧草，就連可以充饑的任何東西也沒有。天黑了，父子倆便隻好空著肚子躺下睡覺。第二天，他們幾乎筋疲力盡才吃到了一些灌木葉，心裏卻十分滿意。現在，小馬駒不再亂跑了。又過了兩天，他幾乎餓得前腿拖不動後腿了。

　　老馬心想，現在給他的教訓已經足夠了，就把兒子沿一條他不認識的路帶回到原來的草地。小馬駒一發現嫩草，就迫不及待地猛吃起來。

　　“啊！多麽絕妙的美味啊！多麽好的綠草呀！”他喊起來，“父親，我們不要再往前找了，也別回老家去了。我們就永遠留在這個可愛的地方吧，哪個地方能跟這裏相比呀！”

　　就這樣說著說著，天亮了。馬駒認出了這個地方，原來這就是幾天前他離開的那片草地。

　　當舒適成為一種習慣時，生活便失去了應有的樂趣，過分的享樂會使人覺得一切都理所當然，而不去珍惜自己所擁有的一切。就像今天孩子們習慣了幸福生活一樣，父母為孩子準備好了所有的東西，他們什麽也不愁。所以，不要讓我們的孩子像小馬駒一樣走了一遭，才能體味到原來的舒適是多麽美好。

　　父母不應該對孩子百依百順，孩子要什麽就馬上去買什麽。這既對孩子沒有好處，也不是良好的教育之道。孩子在外麵玩耍，在學校裏讀書，同學們手中好看的、好玩的東西各種各樣，數不勝數，孩子感興趣的也不會少。如果孩子見到別的同伴有，就想要，就要父母買，就會養成不知足的心態，變得越來越貪心。而一旦父母不肯買，他們就會認為父母小氣或吝嗇，這也不利於孩子對父母的尊敬和愛戴。所以，讓孩子養成知足的心態是很有必要的。

　　從孩子的教育上來看，知足心態的培養其實是一個勤勞儉樸的問題。從一定意義上講，我們在孩子教育中對勤儉的教育是相當不夠的。尤其在獨生子女眾多的今天，隨著父母收入的大幅度提高，勤儉教育似乎被忽視和遺忘了，其後果的嚴重性不難想象。一個沒有勤勞儉樸習慣的孩子，不會懂得父母的錢來之不易，也必然不會愛惜自己的衣物、圖書和玩具。當然，也就更不會愛惜國家和社會的公共財產。這樣的孩子長大後，也不可能熱愛工作，珍惜工作，當然，更不會有艱苦奮鬥的精神。因為隻有懂得辛勞的人，才懂得一衣一食一物來之不易，也才懂得儉樸，在工作和事業中刻苦頑強。在今天，我們要把自己的子女培養成開創未來的新人，就必須從小培養孩子勤勞儉樸的習慣。

　　不少父母總是認為隻要孩子喜歡，就要千方百計去滿足，孩子要什麽就給他什麽。父母不但主動地讓出自己應有的一份，還要求家庭中其他成員也都讓出他們應有的一份，以博得孩子的歡心。他們的想法和道理都很簡單，孩子小，大人可以讓一點。當然，這種動機和願望是善良的，但是他們忽視了孩子的要求是無盡的。你今天滿足了他這個要求，讓他覺得可以有求必應，於是明天他又會提出另外的新要求。今天還可以設法滿足他的這個要求，明天也許就無法滿足他的那個要求。這樣做無意中縱容了孩子，培養了孩子利己主義的思想。日久天長，他們心中就會隻有自己，沒有別人。當然也就不會尊重別人和長輩了。

　　獨生子女的父母應該教會孩子跟他人分享，要讓孩子知道，雖然家裏隻有一個孩子，但這絲毫不意味著他就是全家惟一有特權的成員，就是“皇帝”。有一些父母，尤其是一些善良的母親，他們對待自己非常苛刻，常常是節衣縮食，好吃的讓孩子吃個飽，好料子讓孩子穿，自己吃差的、穿舊的。而孩子並不能理解父母的這番苦心，反而以為是家裏有錢，養成一種大手大腳花錢的習慣和極端的利己主義。有的孩子甚至可笑到這種程度，說他們的父母不喜歡吃好的，隻喜歡吃粗茶淡飯；不喜歡穿新衣，而喜歡穿舊衣。這樣的孩子長大以後當然也不會懂得孝敬父母，因為他們心中至高無上的就是自己。

　　所以，父母最好是讓孩子從小就懂得他們所使用的一切——衣服、玩具、圖書、文具和體育用品的價值。教育孩子愛惜衣物、書籍、玩具，不應該對丟失和損壞物件感到無所謂。因為每一件物品都凝結著別人的勞動，也是父母辛勤的勞動所換來的。