智者的點化

第二百四十三章 傅大士

　　“佛海踏浪”

　　南朝時，傅大士名動一時，終於驚動了梁武帝。梁武帝便要召見傅大士。出於好奇，也想試試他的功夫，梁武帝傳令鎖上所有的宮門。傅大士似乎早就意料到了，拿出事先預備的木槌，一道道牢固的宮門被他隨叩隨開，暢通無阻地走到了善言殿。他也不向梁武帝叩拜，徑直坐在了西域進貢的寶榻之上。

　　粱武帝問他師從何人？他說：“從無所從，師無所師，事無所事。”

　　兩個人的佛學造詣都很深厚，說佛理，妙語連珠；鬥禪鋒，機趣百出。最終相互把臂大笑，泯滅了所有的君臣界限。此後，傅大士經常出入皇宮。

　　有一次，梁武帝在皇宮親自講《般若經》。武帝到達法會時，所有的人都站立起來迎接，惟有傅大士端坐不動。內臣大為不滿，說：“聖駕光臨，你為何不站立起來？”他說：“大地如果一動，萬物都將不得安寧。”

　　梁武帝講經完畢，眾多王公大臣齊聲誦經，可是傅大士卻默然不語。問其緣故，他說：“語默動靜，都是佛事。”

　　下一次，輪到傅大士講經說法了。他說《金剛經》妙不可言，就講《金剛經》吧。他高升法座，以尺拍案一下，便下了座。梁武帝心中一片茫然，滿臉的愕然，兩隻眼睛都瞪直了。一旁的誌公和尚說：“陛下明白了嗎？”

　　他一言未發，讓人明白個什麽？梁武帝大搖其頭。誌公說：“大士講經已畢。”

　　《金剛經》妙不可言，傅大士講《金剛經》更是妙不可言！

　　更妙的是，有一天，傅大士朝見梁武帝時，身穿衲衣（僧裝），頭戴頂帽（道冠），腳踏屨履（儒鞋）。梁武帝知道他又在以身說法，問道：“你是僧人嗎？”

　　傅大士以手指指頭上的道冠。梁武帝再問：“那你是道士了？”

　　他又用手指著腳下。梁武帝三問：“莫非你是俗人？”

　　傅大士拽拽自己身上的僧衲。

　　就是這樣，信手拈來，都是禪機。

　　“慧心小語”

　　傅大士僧衣、道冠、儒鞋，絕對不是以奇裝異服而驚世駭俗，他這是以身設教——自己演出了一幕三教合一的活劇：禪宗之所以誕生在中國，正是因為它以佛法為中心，以儒學為基礎，兼收老、莊道家的玄學精髓而產生的。