“佛海踏浪”
如禪師就像一片雲,自由自在,無拘無束,行腳遍天下。人們不曉得他來自何處,師承誰家,甚至連他的法號都不知道,僅僅是常見他身穿一件粗布衲衣,就稱他為“布衲如禪師”了。
在雙溪山,他遇到了一位心心相印、情趣相投的禪友——雲門宗高僧,佛日契嵩。佛日契嵩禪師像太陽一樣光芒四射,眾人仰慕。他的文采,連歐陽修、蘇東坡都佩服得五體投地,宋仁宗也賜給他“明教大師”的稱號。
契嵩禪師名重朝野,中國曆史上著名的宰相韓琦,請他到京城住持寺院,他隻好與如禪師分別。禪心如秋月,千裏亦同光。一日身居京城的契嵩禪師思念老友布衲如,可又不能相見,就開玩笑寫了一首追悼詩,以嬉戲布衲如禪師:
繼祖當吾代,生緣行可規。
終身常在道,識病懶尋醫。
貌古筆難寫,情高世莫知。
慈雲布何處,孤月自相宜。
契嵩禪師自己吟誦了兩遍,深感得意,便寄給了布衲如。布衲如禪師讀過之後,也非常喜歡這首追悼詩,舉筆在信箋上寫道:
道契平生更有誰,閑卿於我最心知。
當初未欲成相別,恐誤同參一首詩。
寫完,布衲如禪師投筆而逝。
他本來活得灑脫自在,有滋有味,壓根沒有入滅的意思,但為了不辜負道友這首追悼詩,就這樣撒手歸西了。
更神奇的是,六十年之後,存放布衲如禪師的塔門腐朽,自動打開了,人們看到,他的肉身完好如初,儀容栩栩如生。
“慧心小語”
契嵩禪師的追悼詩,本來僅僅是文字遊戲,布衲如禪師大可一笑了之,然而,人生豈不也是一場幻生幻滅的遊戲?何況契嵩禪師詩中有直下承當布衲如禪法的意思,不管是玩笑,還是真實見地,布衲為了給予認可,所以就毫不猶豫地入滅了。要知道,禪師早已勘破了生死,來去自由,因此,法脈得到了傳承,撒手便走。這種瀟灑,這種自在,惟有禪者才能做到。