“佛海踏浪”
宋朝至道元年,瑞鹿遇安禪師行將圓寂。他沐浴更衣後,自己走進棺材,讓人蓋上棺蓋。
三天後,弟子們按照慣例要將師父火化,於是就打開了棺蓋,隻見遇安禪師就像佛祖釋迦牟尼圓寂時那樣側臥著。弟子們見到師父的遺容,忍不住痛哭起來。這時,本來已經死去多日的遇安禪師又活了過來。他從棺材裏走了出來,升座說法,並嚴厲訓誡弟子們:“此後,再打開我的棺材的人,就不是我的徒弟!”
說完,他重新回到棺材,寂然而逝。
“慧心小語”
麵對死亡,絕大多數禪師都顯得極豁達,極灑脫,毫不以此縈懷,言笑自若。並且還在死法上變出許多新奇的花樣來:有坐著去世;有站著去世;有倒立著去世;有手搖鈴鐺自己走進棺材而去;有在海水退潮時,坐在木盆中,吹著鐵笛,唱著歌,當木盆翻倒在海上的一刹那將鐵笛擲向空中而去,告別眾人時還要說一通水葬的種種好處,全然沒有一絲悲涼的氣氛。