智者的點化

第一百二十六章 慧海禪師

　　“佛海踏浪”

　　有人問馬祖的門人慧海：“和尚你修道不需用功嗎？”

　　慧海說：“當然用功。”

　　那人問：“怎麽用功呢？”

　　慧海答道：“饑來吃飯，困來即眠。”

　　那人又問：“一切人都是這樣的，和尚你與他們有什麽不同麽？”

　　慧海答道：“當然不同。他們吃飯時不肯吃飯，百般挑揀；睡覺時不肯睡覺，千般計較，所以不同。”

　　“慧心小語”

　　“要眠即眠，要坐就坐，熱即取涼，寒即向火”，“困則睡，健則起，夏天打赤膊，冬寒須得被”（景岑禪師語）。佛祖有普度眾生的“四弘誓願”，在禪宗看來，這太偉大太崇高了，是缺乏“平常心”的表現。

　　要眠即眠，要坐即坐，佛性與現實人生完全打成一片。馬祖和慧海發揮了慧能以人心定佛性的傾向，進一步把佛變成直接麵對的人，抹卻了一切造作的過程，其中意趣確非後世玩弄玄虛者可比。道如此平常，是因為一切法本出自人心自性，離此別無他門。在馬祖的禪法中，心是現實的佛，既然心本一切具足，又何必到處求仙求道呢？