智者的點化

第一百二十五章 承皓禪師

　　“佛海踏浪”

　　翰林學士蘇東坡性喜禪學，因與照覺禪師論道，談及“情與無情，同圓種智”的話後，自覺有所悟，因而做了三首詩偈，分別表明未參禪前、參禪時及參禪悟道後的三種境界。

　　未參禪前的心境是：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”

　　到了參禪時的心得是：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。”

　　及至參禪悟道後的境界是：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？”

　　蘇東坡自有些禪悟後，對禪學佛理自視更高，因此，當他聽說荊南玉泉寺的承皓禪師禪風犀利高銳，機鋒深妙難觸，心中極為不服。他自恃才學，又喜辯難，決定微服求見，以試承皓的禪功。初見麵，即下難題：“聽說禪師禪悟功高，請問禪悟是什麽？”

　　承皓禪師不答反問：“請問尊官貴姓？”

　　“姓秤！乃秤天下長者有多重的秤！”蘇東坡回以機鋒，自覺高明，得意不已。

　　承皓隨即大喝一聲，從容問道：“請問這一喝有多少重？”

　　蘇東坡無言以對，才心悅誠服，禮拜而退。

　　“慧心小語”

　　蘇東坡自視甚高，把自己比做秤，竟要去秤秤禪師的“重量”，即要量量禪師到底有多少貨色。誰知，禪師僅僅發出的一聲喝，他的“秤”就因不堪重負而“失效”了。可見，蘇東坡與禪師的差別何止十萬八千裏！這就告訴我們，禪的境界是無法秤量的！