“佛海踏浪”
一個和尚問佛是誰,師父便手指佛殿中的佛像,沒有作任何解釋,也沒有發表任何論證。
一個和尚問:“心是什麽?”
師父回答說:“心。”
和尚又說;“師父,我不了解。”
師父即刻回答說:“我也不了解。”
另有一次,一個和尚對不朽問題感到困擾,便問:“如何能夠避免生死桎梏?”
師父回答說:“你在那裏?”
有人問:“佛的根本教訓是什麽?”
師父說:“這扇子的風夠涼爽。”
有人問趙州:“什麽是禪?”
他回答說:“今天是陰天,我不想回答。”
對同一問題,雲門的回答則是“這個”。另有一次,他根本不加肯定,他說:“無話要說。”
“慧心小語”
通常,禪師們從不浪費時間於回答問題,也根本不喜歡作任何論證。他們的回答往往簡短而確定,像閃電一樣地緊跟著問題而來。
禪師們對佛、禪、心等所下的定義既然如此,那麽,他們認為這些與佛經中所謂的覺悟說究竟有什麽關係?他們究竟以《楞伽經》的態度還是以《般若波羅蜜多經》的態度來看禪呢?不,禪有其自己的方式,中國人毫不猶豫地拋棄了印度人的方式。