s 閱讀頁

第五十八章 石頭禪師

  “佛海踏浪”

  潭洲慧朗禪師最初參訪馬祖禪師時,馬祖禪師看到就問:“你來求什麽?”

  慧朗禪師說:“參求佛的知見。”

  馬祖禪師說:“佛已經超越知見,有知見就是魔。”

  慧朗聽了,恭敬禮拜。

  馬祖禪師又問:“你從什麽地方來?”

  慧朗回答說:“我從南嶽來!”

  意思是說他從湖南南嶽石頭希遷禪師那兒來的。當時馬祖道一禪師在江西大振禪風,石頭希遷禪師在湖南闡明心要,因此當時學者不是向江西馬大師問道,就是向湖南石頭和尚請法,來往“江湖”成為一時美談,“江湖”一語也就延用到現在。

  馬祖不客氣地指示說:“你從南嶽來,辜負石頭的慈悲,你應該趕快回去,其他地方並不適合你去!”

  慧朗於是再回到石頭禪師那兒,請示說:“怎樣才是禪啊?”

  石頭禪師回答:“你沒有禪性。”

  慧朗禪師滿懷疑惑地問:“蠢動生靈、螞蟻蒼蠅都有禪性,為什麽我沒有禪性呢?”

  石頭禪師說:“因為你不是蠢動生靈、螞蟻蒼蠅。”

  慧朗禪師說:“難道慧朗不如蠢動生靈、螞蟻蒼蠅嗎?”

  石頭禪師說:“因為你不肯承擔!”

  慧朗終於言下大悟。

  “慧心小語”

  佛是不可求的,越求越不可得。慧朗和那些在“江湖”上來回奔走的人一樣,到處求道,卻一無所得。於是,石頭開示他說“沒有禪性”。其實不是慧朗沒有禪性,人人都有禪性,隻是我們都不肯向內心去尋找,而是總希望讓什麽“高僧大師”幫我們超度,這就是石頭講的“不肯承擔”。

  
更多

編輯推薦

1中國股民、基民常備手冊
2拿起來就放不下的60...
3青少年不可不知的10...
4章澤
5周秦漢唐文明簡本
6從日記到作文
7西安古鎮
8共產國際和中國革命的關係
9曆史上最具影響力的倫...
10西安文物考古研究(下)
看過本書的人還看過
  • 西安文物考古研究上)

    作者:西安文物保護考古所  

    科普教育 【已完結】

    本書共收入論文41篇,分7個欄目,即考古學探索、文物研究、古史探微、遺址調查報告、地方史研究、文物保護修複技術、文物管理工作。

  • 浙江抗戰損失初步研究

    作者:袁成毅  

    科普教育 【已完結】

    Preface Scholars could wish that American students and the public at large were more familiar...

  • 中國古代皇家禮儀

    作者:孫福喜  

    科普教育 【已完結】

    本書內容包括尊君肅臣話朝儀;演軍用兵禮儀;尊長敬老禮儀;尊崇備至的皇親國戚禮儀;任官禮儀;交聘禮儀等十個部分。

  • 中國古代喪葬習俗

    作者:周蘇平  

    科普教育 【已完結】

    該書勾勒了古代喪葬習俗的主要內容,包括繁縟的喪儀、喪服與守孝、追悼亡靈的祭祀、等級鮮明的墓葬製度、形形色色的安葬方式等九部分內容。