智者的點化

第五十七章 真可禪師

　　“佛海踏浪”

　　萬曆年間，德清大師被誣陷入獄，並以“私建寺院”的罪名發配嶺南。真可立即星夜兼程，不遠千裏奔赴金陵，與德清相會於旅泊庵。在這裏，真可對蒼天明誓：“老憨（指憨山德清）不歸，則我出三世一大負；礦稅不止，則我救世一大負；傳燈未續，則我慧命一大負！”

　　從此，真可為了給憨山德清昭雪，為了廢除朝廷欺詐百姓的礦稅，毅然決然再度入京。他明明知道，這一去，不啻赴湯蹈火，而且很可能因此丟掉性命，但他抱著地藏菩薩“我不入地獄，誰入地獄”的信念，義無反顧而去。

　　德清之所以身陷冤獄，是皇帝、太後宮廷爭鬥，明神宗欽定的鐵案，怎能輕易推翻？而陷民眾於水火的礦稅，更是神宗的“傑作”，豈容他一個和尚指手畫腳！明神宗數十年不上朝，軍事、經濟、官吏，無論大小事情一概置之不理，惟有派宦官征收礦稅最為熱心。真可這位在民眾中頗有影響的高僧，為拯救德清、廢除礦稅在京城奔走呼籲，觸怒了皇帝以及其他既得利益者。

　　弟子們聽到了風聲，哭泣跪請真可趕緊離開。真可說：“我當年斷發之時，就已斷頭，今天更何有頭顱可斷！”

　　終於，萬曆三十一年，真可大師被誣陷入獄。真可大師麵對酷刑，如同春風拂麵，不但不哀號求饒，反而談笑風生，神情自若地為周圍的人講說佛法。《紫柏尊者全集》卷首所收錄的“圜中語錄”就是他在受刑期間，對禦史曹學程的開示記錄。

　　被捕僅僅十五天，真可大師便被判罪。他知道，執事者欲置自己於死地，感歎道：“世法如此，久住何為？”他揮筆寫下九首偈子，其中之一曰：

　　一笑由來別有因，那知大塊不容塵。

　　從茲收拾娘生足，鐵橛花開不待春。

　　偈中透露出了他意欲辭世的消息。果然，十二月十七日，他沐浴更衣，念了幾句佛號，腿子一盤，瀟灑而逝。曹學程聞訊趕來，大呼一聲：“去得好！”

　　已經死去多時的真可大師卻又睜開了眼睛，與之一笑而別。更神奇的是，真可大師的遺體安葬後的第二年，京郊大水，他的墳地被洪水浸泡了一夏一秋。弟子們擔心他的肉身為水所腐，啟棺視之，他的遺體端坐如生。

　　“慧心小語”

　　冷眼看紅塵，熱心救眾生。

　　這就是禪的精神。真可禪師雖然看破了紅塵，超脫了生死，更不需要像尋常百姓那樣為生計奔波，但他並沒有把自己個人的解脫作為終極目標，而是以眾生脫離苦海為己任。所以，他能置生死於度外，為禪門奔走，為百姓呼號。