“佛海踏浪”
一年,真可來到五台山。在一座人跡罕至的懸崖峭壁上,一位老得看不出年齡的老僧,寂寂孤坐。真可鋪開拜具,按照宗門規矩大禮跪拜。然而,老僧眼皮未睜,不理不睬。盡管被冷落,真可並未拂袖而去,依然虔誠地合十請教:“一念未生時如何?”
老僧倏地伸出了一根手指。
好一個“一指禪”!
真可追問道:“既生之後如何?”
老僧展開雙手。就像真的有一道禪門隨之洞開。
不知過了多久,或許是一年,或許那不過是一瞬,真可從空靈狀態中醒來,驀然回首,老僧杳如黃鶴,早已沒了蹤影。
萬曆元年,真可來到北京,參拜當時的佛門龍象遍融大師。傳說,遍融大師是彌勒化身,明末四大高僧,有三位受過他的熏陶、錘煉。真可來到方丈,見到遍融大師端坐在炕上,莊嚴得就像法王高踞獅子座。他恭恭敬敬禮拜之後,尚未站直,遍融開口了:“你是何人?”
真可回答說自己是江南一位貧寒後生。遍融再問他來京城幹什麽?他說是為了跟隨高僧學習經論,融會貫通佛教經典之後,代佛宣化,普度眾生。遍融大師不動聲色地說道:“你須清淨說法。”
真可敏銳地從中感受到了禪機,他機鋒凜冽地說道:“我本來就一塵不染!”
遍融猛然從炕上跳了下來,一把揪住真可的僧衣,喝道:“說是不染一塵,這大好衣衫又是什麽?”老人家指著旁邊的僧人說:“衣衫應當布施給他!”
真可腦子裏一片空白,機械地脫下僧衣。遍融見他裏麵還穿著內衣,指著他的身體大笑道:“脫了一層又一層!”
真可聞聽此言,如同驚雷貫耳!轟然一聲爆炸之後,他覺到自己身上的皮膚都脫落了,看到了自己活生生的本來麵目。
“慧心小語”
禪宗講“不立文字,教外別傳”,因此,當真可向五台山老僧請教時,老僧隻是用“一指禪”等形式讓真可自己去悟。見遍融大師時,真可說自己“一塵不染”,這就有“執空”之嫌,即執著於“空”也是魔,遍融大師脫掉他的衣服是要他放下這顆執著心。沒有了執著心,才是“清淨說法”。