智者的點化

第三十二章 憨山德清

　　“佛海踏浪”

　　明朝時，憨山德清和尚，因仰慕北京妙峰遍融禪師，便前去參訪。遍融一雙鷹隼一樣銳利的眼睛直視德清。他雖然始終一言未發，但德清卻感受到了凜冽的禪機，不由得渾身驚顫，大汗淋漓！

　　德清無法契入遍融的“默照禪”，便來參拜臨濟宗第第二十八代祖師笑岩德寶。笑岩問他從何處來？他說南方。笑岩陡然亮出禪機：“還記得來時的路嗎？”

　　“過後便忘了。”德清自以為回答得十分機警，笑岩祖師卻一眼看出他尚在“路上”——璞玉未琢，尚無神采。他老人家一語雙關說道：“你卻是來處分明。”

　　與兩位長者的機鋒交換中，憨山德清深深感覺到了自己的膚淺，便到京東盤山，苦練禪功。在千峰絕頂的岩洞中，他得遇一位隱居三十多年的老僧指點，禪定功夫突飛猛進。第二年，他應妙峰禪師之約，到河東（今山西）修訂出版僧肇大師的佛學名著《肇論》。

　　原先，他曾經多次通讀《肇論》，但對其宗旨不能融會貫通。這次修書，當他讀到“梵誌自幼出家，白首而歸，鄰人問：‘昔人猶在耶？’梵誌答：‘吾似昔人，非昔人也！’”之時，觸發了他的機緣，德清豁然醒悟：世上所有的事物都是不斷變化的，它們並沒有不變遷的本性！他口吟一偈：

　　死生晝夜，水流花謝。

　　今日方知，鼻孔向下。

　　第二天清晨，妙峰禪師一見麵便道喜，問他有何收獲？德清心中一驚：任何事情都瞞不過明眼人。他說：“昨天晚上，我看見黃河邊有兩頭鐵牛相鬥，一同進入水中，至今絕無消息。”妙峰禪師哈哈大笑：“恭喜你有了住山的本錢。”

　　禪宗有言：“不破本參不住山，不到重關不閉關。”德清的開悟，僅僅是破了初關。因此，與他們同住的臨濟宗高僧法光禪師毫不客氣地向他指出：一竅欠通暢。德清不服，反問：“和尚你通否？”法光禪師說：“三十年來我一直拿龍捉虎，不料今天卻被草叢裏的一隻兔子嚇了一跳。”

　　憨山德清迎著禪機而上：“和尚你也不像擒龍伏虎之人。”

　　臨濟禪風，威猛如驚雷，迅疾似閃電。法光禪師未等他的話音落地，手中的禪杖早已砰然落下！幸好，德清年輕敏捷，一手接著禪杖，一手去捋法光禪師的胡須，笑著說：“雖說是野兔，也是蛤蟆！”

　　“希望你降龍伏虎，別捉死蛇。”說完，法光禪師大笑而去。

　　這笑聲，不但聽進了德清的耳朵裏，更植根在了他的心靈深處。是啊，他自己最為清楚：萬法本空，若不能生起妙用，猶如死水不藏活龍。

　　萬曆四年（1576年），德清與妙峰再上五台山，在北台龍門的萬山冰雪中閉關修禪。到春夏之交，冰雪消融，山澗之中猶如萬馬奔騰。尤其是打坐之時，溪水的衝擊聲，仿佛戰場上劇烈拚殺的喧嘩，驚擾得德清難以入靜。妙峰禪師說：“境由心生，不從外來。是你的心沒有靜下來！”

　　於是，為了鍛煉定力，德清就專意到山溪之上的獨木橋去打坐。剛開始，溪水宛然，不絕於耳。漸漸地，隻有意念靈動之時，潺潺流水才能入耳，念頭不動，便聽不到了。一天，他又在獨木橋上坐禪，忽然忘身，萬籟俱寂，什麽聲音都消失了。

　　從此，一切聲響都不能擾亂他的身心了。

　　此後，妙峰禪師去各地遊曆，德清獨自居住。一日，粥罷經行（散步），走著、走著，他忽然感到風吹來時，自己的身體好像是空的，對風沒有任何阻礙。於是，他的念頭脫落，恍然入定。此時，他隻覺得一片朗然，不見身心，惟山河大地影現其中，外境就是內心，內心就是外境，人與宇宙融為了一體，不知不覺裏，一首偈子從心中流出：

　　瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹。

　　翻身觸破大虛空，萬象森羅從起滅。

　　憨山德清出定之後回到禪房，驚奇地發現他剛剛吃過粥、尚未洗刷的鍋碗落上了厚厚的塵土。原來，進入禪定之後的他，雖感覺隻是一瞬間，而實際上已經過了將近二十天！

　　“慧心小語”

　　憨山德清苦行修禪，終於開悟，進入禪定境界！對於這一神奇的境界，很多人會覺得不可思議，認為決無可能。其實，在日常生活中，每當你專注於某一事情時，我們常常會廢寢忘食，甚至忘了時間，忘了自己，但也不過是偶爾而已。修禪入定要求更高，它要求日日如此，時時如此，久而久之，便忘卻宇宙，忘卻時空，忘卻身心，真正到了“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的境界。因此，德清在禪定的一瞬間，一切皆忘，不曾想，已經過了近20天。