智者的點化

第三十章 智舜禪師

　　“佛海踏浪”

　　隋代智舜禪師，原籍趙州（今河北趙縣）。他普普通通，平平凡凡，並不是一位著名人物。然而，他走在大街上，很能吸引人們的視線——因為，他的光頭太光了，比一般和尚的頭還要光——連耳朵都沒有。他之所以沒有耳朵，原因是他將自己的耳朵當成一盤菜送人了。

　　那年，智舜禪師開悟之後，一雙草鞋，一頂鬥笠，一隻瓦缽，一條禪杖，開始了雲遊生涯。一日，他走到讚皇縣（今屬河北）許亭山，愛其幽靜，便在樹下坐了下來，進入了妙不可言的禪定境界。

　　忽然，一陣“咯咯”的鳴叫聲，一隻身受箭傷的野雞落在了智舜禪師麵前。禪師急忙用衣袖遮藏住這個危在旦夕的小生命。天曉得野雞是否通靈性，它真的感受到了禪師的善意，俯在他的袖中一動不動。

　　然而，目光銳利的獵人還是從地上的血跡察覺到了獵物所在，伸手向智舜禪師索要：“被你藏起來的那隻野雞，是我射中的。請和尚還給我。”

　　禪師不願意破戒撒謊，勸說獵人道：“它雖然弱小，可也是一生命，您大慈大悲，就放過它吧。”

　　獵人振振有辭：“我也是生命，它不過是一盤菜。我正需要用它維持生命呢！”

　　智舜禪師耐心說：“老僧身上的袈裟，大概也能換來一盤菜，你拿去吧。”

　　獵人搖搖頭：“山裏沒有賣東西的，就算是黃金，也換不到食物。”

　　智舜禪師見獵人不肯罷休，便抽出了鋒利的戒刀。獵人馬上跳開，拉弓搭箭，喝道：“你要幹什麽？它不過是一隻野雞，值得你為它拚命嗎？”

　　禪師一笑，手中的戒刀沒有砍向獵人，而是揮刀割下了自己的兩隻耳朵，遞給獵人：“你吃過豬耳、羊耳、牛耳，一定沒吃過人耳。我這兩隻耳朵，雖然不如一隻野雞肉多，但也能做成一碟稀罕菜。”

　　獵人望著那兩隻鮮血淋淋、尚在微微顫抖的耳朵，大驚失色，繼而幡然頓悟，折斷弓箭，“撲通”一聲跪倒在地。

　　“慧心小語”

　　佛陀曾經舍身飼虎，割肉喂鷹，而今智舜禪師削耳代雞，送與獵人，這正是“但為眾生得離苦，不為自己求安樂”。佛教何以激烈反對殺生害命？因為在佛教看來，眾生平等，“眾生”並不僅僅是人類，而是包括一切有生命的物體，它們都有佛性，都是可以度化的對象。佛家常講，我佛慈悲，普度眾生。因此，我們對於眾生應該尊重，更應該珍惜它們的生命。