智者的點化

第二十五章 四祖道信

　　“佛海踏浪”

　　法融平日與虎狼為侶，以猛獸為友，所以，他的草庵前虎踞狼奔，很是嚇人。四祖故作恐怖狀，受了驚嚇似地舉起了雙手。法融心裏大惑不解：你既然是悟道的大宗師，難道還有懼怕虎狼的恐怖之心嗎？所以，他說道：“你還有這個在？”

　　四祖反問：“你看到了什麽？”

　　這話，如同“觀者何人，心為何物”一樣，裏麵有“毒”！法融沒有揀擇出來，拿了一隻瓦缽，去給遠道而來的四祖舀泉水了。四阻趁機在法融經常打坐的石凳上寫了一個“佛”字。法融端水回來，剛想落座，忽然發現自己差點坐在“佛”上，悚然震驚，跳開老遠。

　　四祖笑著問道：“你還有這個在嗎？”

　　法融不禁打了個寒戰——這是發自靈魂的驚顫！因為，四祖自從到來，機鋒百出，以“不憤不啟、不悱不發”的啟發式教導步步緊逼，終於使得法融對自己原來的修行方法從根本上產生了動搖。他跪倒在道信跟前，請示禪的真要。

　　四祖道信說道：“千百萬佛法法門，同歸於方寸之間；無數美妙的德行，也都源於心靈。這也就是說，佛法所說的戒、定、慧，以及神通妙用，你都自然具備，這一切都不離你的心。心即是佛，佛即是心，無二無別。”

　　法融大徹大悟。

　　“慧心小語”

　　外境本來就沒有好惡、美醜、靜鬧等等分別，所有的差異都是因我們的心而升起，我們以自己的好惡為取舍標準，外境才會出現了差別。比如，我們認為汙泥很髒，可是，美麗的蓮花隻有在汙泥中才能生長；你若好心好意將泥鰍放在清水裏，它隻會死亡！因此，我們的心若不起波瀾，煩惱又從哪裏生起呢？心靈平靜如鏡，便能平等地影現出外界的一切，你就能遍照無遺了。盡管天上風雲變幻，你隻要隨心自在，不加上任何對治的方法，自會風消雲散。