智者的點化

第九章 慧能與智隍

　　“佛海踏浪”

　　唐開元年間，有個潭州禪師名叫智隍，曾在五祖弘忍大師門下參學。後歸長沙盧山寺，致力於坐禪，常時入定。他的聲名遠播。

　　當時，另有一位禪師，他到曹溪慧能大師門下參學三十年。最後他離開曹溪北返。在路上經過智隍所居的地方，便造訪智隍說：“聞尊者常時入定當你入定時，有心入呢，還是無心入呢？若有心入，一切有情含識之流也可以像你一樣的得定。若無心入，則一切無情草木瓦石也能入定。”

　　智隍回答說：“當我入定時，不見有無之心。”

　　這和尚便說：“如果你不見有無之心，即是常定，既為常定，何有出入。”

　　智隍無辭以對。便問：“你說你從慧能大師處來。慧能大師教了你什麽？”

　　這和尚回答說：“據我師所說，不定，不亂，不坐，不禪——此乃如來禪。五陰本空，六塵非有。不靜不明，非有非空，不住中道，不作，無所得，然而自在無礙，佛性無所不包。”

　　智隍聽了這一段話以後，立刻大悟，歎息說：“這三十年我是白坐了了！”

　　“慧心小語”

　　慧能禪宗始終認為，坐禪不能入定。因為太執著於追求佛性，反而一無所得。佛性無所不包，無處不在，隻要你放下那顆執著心，它就自然呈現。