讀史有學問全集

第八節 亦民亦官亦僧的智者

　　燕王的主要謀士

姚廣孝自開始成為朱元璋的四子燕王朱棣的謀臣之後，便以勸說朱棣謀取帝位為己任。尤其是在朱元璋駕崩、朱允炆即位之後，姚廣孝更是以各種方法和途徑，甚至用巫術占卜來“激勵”朱棣去奪取帝位。

洪武十五年（1382年）八月，馬皇後病逝，明太祖朱元璋命選有道高僧侍奉諸王，為諸王誦經薦福。宗泐此時為左善世，他對老朋友道衍的才學極為欽佩，遂向明廷舉薦。明太祖第四子朱棣召見道衍，與之交談，甚為投契。朱棣於洪武三年（1370年）封為燕王，洪武十三年（1380年）就藩北平。“貌奇偉美髭髯，智勇有大略。”正是道衍暗中尋覓的有為之主。朱棣和道衍都有遠大的政治抱負，一拍即合，相見恨晚。朱棣請他出山相助，道衍毫不猶豫，欣然應諾。於是，跟隨燕王北上，來到北平。為了交往方便，又可遮人耳目，朱棣請他住持慶壽寺。但他對佛事並不操心，而“出入府中跡甚密，時時屏人語”。很快，姚廣孝成了朱棣的重要謀士。

洪武二十五年四月丙子，太子朱標病死，皇儲之位成了空缺。這時朱元璋已經65歲了。晚年喪子悲痛是自不待言，重要的是要重新確定誰來做事業的繼承人。朱元璋在東角門上對群臣痛哭。翰林學士劉三吾上前勸慰，他從宗法製出發，認為懿文太子之子朱允炆當繼承儲位，他說：“皇孫世適（同嫡），富於春秋，正位儲極，四海係心，皇上無憂矣。”朱元璋采納了這個建議，在同年九月立朱允炆為皇太孫，這時朱允炆年僅10歲。

消息傳到北平，朱棣想當儲君的念想成了泡影，悶悶不樂。姚廣孝告訴他，塞翁失馬，焉知非福，以後的日子還長，不必泄氣；眼下最要緊的是借討伐蒙古殘部，壯大軍事力量。

這樣過了幾年，到洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位，下詔改明年為建文元年，是為建文帝。

建文帝身邊有兩個親信輔臣，一個是兵部左侍郎齊泰，一個是侍讀學士黃子澄。他倆都清楚，最大的危險來自擁兵在外的藩王，所以當務之急是削奪藩王的權勢，以鞏固中央集權。這一考慮本是正確的，但是建文帝和他的輔臣十分迂闊，缺乏處理現實政治問題的機變和才能，結果在操作中出現了重大失誤。

既然要削藩，就得選準目標。諸王中燕王勢力最強，所以隻要迅速削弱了他，別的藩王也就不製自服了。可是黃子澄卻迂腐地認為“圖難於其易”，應先翦除別的藩王，最後再動燕王。

這種“打草驚蛇”的辦法，使燕王獲得了充足的準備時間，使姚廣孝覓得了伺機反撲的計策。

燕王也知道建文帝必定要削藩，可是一時之間又拿不定主意，隻好靠裝病來避免建文帝的猜忌。但是，隨著周王、湘王、齊王、桂王、岷王或被削去藩號，或廢為庶人，或終身幽禁，或被賜死，燕王“唇亡齒寒”的感覺一天比一天嚴重，恐懼之下很想舉兵反抗，但又下不了這個決心。要知道，建文帝是名正言順當上皇帝的，自己貿然起兵反抗朝廷，這可是大逆不道的篡位之舉，能有多少勝算？

姚廣孝敏銳地覺察到燕王的矛盾心情。事已至此，有進無退，退則必然成為建文帝的階下囚。姚廣孝采用了許多計策，極力鼓動燕王立即起兵。

在燕王缺少自信心的情況下，正常的勸說反倒不如巫術迷信來得有效。姚廣孝調動了種種奇方異術，千方百計為燕王撐腰打氣。

他學過陰陽術數之學，略通占卜。有一次他拿著三枚銅錢，請燕王玩“觀音課”的占卜遊戲。燕王剛擲出一枚銅錢，姚廣孝就假裝驚訝跳起來說：“殿下要做皇帝嗎？”燕王欲說還休，馬上製止說：“不得胡說！”但從燕王的神情中，姚廣孝已猜出：燕王想承認，又不敢承認。另有一次，二人在一起玩對對聯的遊戲，燕王先出上聯：“天寒地凍，水無一點不成水（冰）。”姚廣孝略加思索，立即對出下聯：“世亂民貧，王不出頭誰做主。”燕王雖明白姚廣孝的語意，但還是沉吟不語。

光靠自己的力量不夠，姚廣孝又請來“外援”。他召相麵先生袁珙來北平。他先在燕王麵前渲染袁珙的相術如何靈驗，惹起了燕王的好奇心，同意袁珙來為自己相一次。燕王故意穿上衛兵的服裝，和其他九個衛兵混在一起在酒館飲酒，而後召袁珙進來辨識。姚廣孝早已把燕王的神態告知了袁珙，袁珙又是察言觀色的老手，自然輕而易舉地就認出了燕王。他走進酒館一看，馬上就跪在燕王麵前，說：“殿下怎麽這麽不自愛，穿著士兵的服裝呢？”燕王給9個衛兵使了個眼色，那9個衛士故意笑話袁珙，說他認錯了人。但袁珙就是認準了燕王，長跪不起，口口聲聲稱殿下。燕王見袁珙果然神通廣大，便帶他回宮密談。到了宮中，袁珙又仔細端祥了燕王一番，說：“殿下龍行虎步，日角插天，怕不是個太平天子吧？”燕王回答：“近日廷臣屢議削藩，區區北平，尚恐難保，還有什麽奢望？”袁珙趁勢說道：“殿下已年近40了，一過40，胡須長過了肚臍，就能登上皇位。如果不應驗，就請挖去我的雙眼！”燕王十分高興，重賞了袁珙，同時嚴囑不得對外人泄露此事。

袁珙剛走，姚廣孝又請來了另一位朋友金忠。金忠精通《易經》，善於卜筮，在北平以占卜為生，生意興隆，人稱之為神人。燕王以生病為名，召金忠前來占卜。金忠巧施手段，使燕王得了一個“鑄印乘軒”的吉卦，並借機發揮道：“這個卦象貴不可言。”暗示燕王有天子之命，要順應天命，切勿坐失良機。

字也猜了，麵也相了，卦也算了，種種跡象都表明燕王有望成功。燕王信心大增，向姚廣孝公開表明了心意，決意發難。二人朝夕聚謀，緊鑼密鼓地準備起兵。

要起兵就要先練兵。由於此時建文帝已在北平燕王府布置了許多耳目，監視燕王的一舉一動。練兵又不是小陣勢，如何能掩入耳目？姚廣孝便命人在王府後苑建了一個大地下室，上麵再蓋上房屋，周圍一圈是又高又厚的牆垣，牆根下再埋上大大小小的甕缸。為了不使打造軍器、操練士兵的聲音外泄，他又讓人在後苑養了大群的鵝鴨，用鵝鴨的叫聲來遮掩練兵的聲音。

但是日子久了，沒有不透風的牆，建文帝終於得到了可靠的消息：燕王要起兵謀反。在與齊泰、黃子澄二位輔臣商議之後，建文帝詔令北平都指揮張信逮捕燕王，但由於建文帝情報不靈，事先根本不知道張信與燕王過從甚密，暗中通氣。結果，張信不但不去逮捕燕王，反而把建文帝的密令告訴了燕王。

燕王知道箭已在弦，不得不發。立即召來姚廣孝、金忠等人，密議舉兵。

起兵的檄文，是姚廣孝精心撰寫的。為了避免犯上作亂的指責，檄文把起兵的目的說成了是“清君側”，即要除掉奸臣齊泰、黃子澄，而不說是針對建文帝的。

但姚廣孝又告訴燕王，一旦起兵，就不要再承認建文年號，而沿用洪武年號，以顯示燕王與朱元璋的特殊關係和感情，收攬人心。

一切布置停當後，建文元年（1399年）七月五日，燕王在北平誓師，正式起兵反抗朝廷。

不脫僧衣而得善終

在燕王奪權成功以後，姚廣孝作為功高蓋世的元勳，處在十分微妙的位置上。姚廣孝具有清醒的政治頭腦，不能無“狡兔死、良狗烹”之防和功高震主之懼。明太祖朱元璋曾大殺功臣，以鞏固皇權。明成祖會不會效法其父，姚廣孝不得而知。他不能不未雨綢繆。姚廣孝堅持不脫袈裟，其奧妙概於此也。這正表現了他超人的智謀。他繼續當和尚，表明對權勢的超脫和沒有政治野心，使他的權勢反而更牢固，又能安度晚年，得以善終。

建文四年（公元1402年）六月，燕王朱棣的“靖難”大軍集結於南京城下，建文帝政權大勢已去，不久，大將李景隆等開門獻城迎接燕王，京城遂陷落。宮中火起，建文帝不知所終。

至此，靖難之役降下了帷幕。燕王朱棣登基稱帝，改元“永樂”，是為明成祖。

朱棣當了皇帝，來不及撣去身上的征塵，便開始了雙管齊下的行動：一邊血腥鎮壓反對派，一邊慷慨地大封功臣。

姚廣孝雖未親臨戰陣攻城略地，但運籌帷幄之中，取勝於千裏之外，功績堪比漢代的蕭何與張良，所以成祖毫不猶豫地把他列為第一功臣。那些浴血奮戰的武將，也對姚廣孝極為佩服，甘居其後。

既然是第一功臣，自然要大加封賞。但姚廣孝堅辭不受，隻接受了一個僧錄司左善司的僧官。他對成祖說：“當年若沒有僧錄司左善司宗泐的推薦，就沒有今天；自己接受這個僧官，權作記念吧！至於其他正式的官號，也就不必了；自己住慣了禪寺，不願住在官府裏。”

成祖覺得過意不去，要他蓄發還俗，他堅執不肯。成祖所賜予的豪華宅第，他也推辭不要。成祖沒有辦法，就以他上了年紀需要人照顧為由，送給他兩個漂亮的宮女。姚廣孝推托不過，便采用“冷凍擱置”的辦法，既不趕宮女走，也從不接近她們。日子久了，那兩個宮女自感無趣，便又返回了宮中。

姚廣孝知道，自己雖助成祖做了件大事，但在正統的士大夫眼裏，這是篡逆行為，搞的是陰謀詭計。有一次，他去拜訪舊友王賓，王賓竟閉門不見；他去看望自己的同母姐姐，姐姐也不讓他進門。這使他很傷心，也受到很大觸動。

成祖初入南京時，對建文帝的舊臣大開殺戒，殺了齊泰、黃子澄、鐵鉉和戶部侍郎卓敬、禮部尚書陳迪等多人，其中對文學博士方孝孺的殺戮最為慘毒，誅滅十族。

方孝孺是一代名儒，姚廣孝對他很敬慕。早在燕王大舉南下時，姚廣孝就跪在燕王麵前密啟道：“臣有一事相求。南京有文學博士方孝孺，素有學行。倘若殿下武成入京，請千萬不要殺他。若殺了他，天下讀書的種子就斷絕了。”燕王入京，本欲讓方孝孺草擬登基詔書，但方孝孺誓死不從，並當眾大罵燕王。燕王惱羞成怒，下令滅其十族。古來最厲害的刑罰就是“誅九族”，是指父族四輩、母族三輩、妻族兩輩以內的親屬。燕王連方孝孺的朋友、門生也一並捕來，充為十族，遭牽連誅殺的共有873人。

成祖的暴行，引起禦史大夫景清的強烈仇恨。一天，他懷刀入朝，想行刺成祖，結果刀被搜出。成祖大怒，將他剝皮殺死，同時連景氏九族及鄉裏親朋故舊也株連被害，村裏為墟。這種殺戮輾轉牽連，如瓜蔓之蔓延，被人稱為“瓜蔓抄”。

姚廣孝感到，再聽任成祖這樣殺戮下去，勢必會出大問題。他進朝議事，密勸成祖道：“建文帝的鐵杆大臣已經誅殺殆盡了，對其他舊臣，要安撫、說服，都可繼續任用；再說，建文帝在位隻4年，其臣僚絕大多數是明太祖選拔的，成祖繼承的是太祖的基業，完全可以順理成章地任用他們。奪天下容易治天下難，殺人太多，就會失掉民心，甚至會引起動蕩，留下隱患。”

成祖聞言醒悟，停止了對建文舊臣的清算和誅殺。為了表示誠意，還有意重用建文舊臣，成立內閣時，讓解縉等7人當了內閣大學士。

但姚廣孝畢竟是高人一籌的智臣。在功成名就之後，並且皇帝也對他言聽計從之時，仍保持著清醒的頭腦。他不再以劉秉忠自命，並一再稱自己“不是高陽酒徒（酈食其）”，“不入非熊（薑子牙）夢”。他將自己比作“既倦終宵巡甕下”的老病之貓，並為“誰念前功能保愛”而深感不安。洪武功臣的悲慘下場給他留下印象太深刻了。

姚廣孝在成為達官貴人之後，除了繼續當和尚，還有一點高明之處，即不蓄私產。他曾因公幹至家鄉長洲，乃將朝廷所賜金帛財物散予宗族鄉人，自己不留積蓄。這與曆來巧取豪奪、營殖家產的封建官僚不啻有天壤之別。

暮年的姚廣孝雖未任七卿要職，然所任太子少師卻是實職，與後來此職不同。“時上狩北京，廣孝留輔太子。自是以後，東宮師、傅終明世皆虛銜，於太子輔導之職無與也。”

永樂二年六月，在受官太子少師後兩個月，姚廣孝又以欽差身份前往蘇湖賑濟。這是一種特殊榮譽。離別故鄉20餘年後，他終於衣錦還鄉了。這次還鄉的興奮中，也伴隨著悵然之感。他的父母均已去世，“壟墓既無，祖業何在？歲時祭掃，曾不可得。”他隻好將父母靈位放進了少時出家的妙智庵。

他回京後畜養一隻雄雞，每晨聞雞而起，壯心未已地度過了一生最後十數個年頭。他輔導太子居守京師，並為太孫講讀華蓋殿。而他晚年最有成效的工作，則是先後主持了《永樂大典》和《明太祖實錄》兩部大書的編修。

原主持編修《永樂大典》的解縉並未理解皇帝指令編修這部巨帙的宗旨。永樂二年二月書成上呈，定名《文獻大成》。“既而上覽其書，更多未備，複命姚廣孝等重修。”永樂五年，這部包羅經、史、子、集、百家、天文、地誌、陰陽、醫、卜、僧、道、技藝之言，多達兩萬多卷巨帙的類書，在姚廣孝主持下完成，定名為《永樂大典》。《永樂大典》共有22937卷，分裝成11095冊，字數達三億七千萬。大部遺失，現存僅714卷。姚廣孝參加纂修《永樂大典》，對我國古代文化事業，做出了不朽的貢獻。

永樂九年，77歲的姚廣孝再次受任監修官，主持《明太祖實錄》的重新編修。從此直至他去世，大約6年多時間，他兢兢業業地完成了此項工作。這次修成的《明太祖實錄》就是今天所見三修本。這是一次真正重修，所用時間和全書內容都大大超過了前兩次修纂。但是當永樂十六年（1418年）五月書成，朱棣設宴賞賜有關人員時，為此耗盡餘生的姚廣孝卻已在兩月前與世長辭了。

姚廣孝以謀略才智成功地保護了自己，終其世深受成祖寵信。成祖往來兩都，出塞北征，皆以姚廣孝留輔太子，坐鎮南京。姚廣孝84歲時病重，不能朝見，仍居於慶壽寺。成祖多次親往探望。

姚廣孝大化歸天之後，成祖極為哀痛，命禮部和僧錄司為他隆重治喪，以僧禮安葬，並停止視朝兩天。賜葬於房山縣之北，諡為“恭靖”。