讀史有學問全集

第六節 能料事未能料人的劉伯溫

　　議廢明王，理清大計

至正十九年（1359年），朱元璋統帥的一支紅巾軍，先後占領了諸暨、衡州和處州，隨後又次第拔除了東南一帶元軍的一些孤立據點，元朝在浙東的軍事力量已被清掃，浙東地區大部獲得平定。雄心勃勃的朱元璋，極力搜求各地知識分子、知名人士，希望他們出來輔助自己的事業，幫自己擴充地盤，穩定社會秩序。劉基，字伯溫，在浙東很有名望，自然被列入邀請之列。但朱元璋幾次派人禮請他出山，他都是好言推托。當胡大海攻下處州，再次厚幣禮聘時，劉基仍是婉言謝絕，不肯依附。後來，處州總製孫炎寫了一封幾千字的長信，反複申明利害，講明對他們不算舊賬，隻要他肯出山，不但可以保全身家性命，還可做官辦事，一齊治理天下。與此同時，劉基的親朋好友也寫信催促，勸他應聘。

在嚴峻的形勢麵前，至正二十年（1360）三月，劉基終於決定去應天府（今南京），觀察朱元璋對自己的真實態度。

劉基到應天不久，就受到朱元璋的接見。朱元璋用上賓之禮接待了他，又命有司修禮賢館讓他住進去。劉基見朱元璋誠心誠意，自認為遇到了明主，馬上呈上時務18策，內析內外形勢，詳陳滅元興邦、掃除僭亂的大計方針。朱元璋聽後大喜過望，當即把他留在身邊參與機密謀劃，尊稱他為“老先生”、“漢之張良”。

劉基長期以來的願望終於實現，他的政治軍事才幹也得以施展。於是他運籌帷幄，出謀劃策，幫助朱元璋征東平西，走南闖北，逐鹿中原，幹出了一番震天動地的事業，成了朱元璋智囊中的中心人物和忠心耿耿的謀士。

1361年正月，朱元璋在金陵中書省設座，遙拜小明王，劉基獨傲立不拜。朱元璋問其故，劉基說：“韓林兒雖是韓山童（紅巾軍重要首領）之子，但自身並無建樹，隻是一個牧童罷了，且他姓韓不姓趙，卻詭稱宋裔。宋亡已久，人心不歸，何必要假借前代年號？大丈夫要成就一番事業，必須擺脫別人的牽製。如果繼續尊他的名號，將無以自立。”朱元璋當時未作什麽表示，但他已深受劉基的影響。後來因救韓林兒而差點被陳友諒趁虛打入，才越加相信劉基的話。最後，朱元璋幹脆殺了韓林兒，自樹一幟。

元末，農民起義軍群雄並起，雖各懷異誌，但在表麵上，都以侍奉起義先驅韓山童之子韓林兒（即小明王）為號。朱元璋在羽翼未豐之期，接受韓林兒的封爵，奉其為主，其目的是為了不招人眼，從而把元兵的矛頭都指向了韓林兒、陳友諒等人。他這樣做，確實為自己贏得了發展的時間。但隨著形勢的推移變化，朱元璋已具備了奪取天下的實力後，再尊奉韓林兒，顯然隻會束縛手腳，對自己有害而無利。

作為一個政治家，劉基雖然也知道朱元璋尊奉小明王乃虛偽之舉，此時他已敏銳地認識到，現在已是踢開小明王的時候了。因此，他果斷地先於他人向朱元璋挑明此事，讓朱元璋盡快決斷。

當然，朱元璋也早有此意，隻不過因各種原因引而未發。此時，他自然很樂意地接受了這一建議。這樣，朱元璋在群雄之中，率先擺脫了小明王的牽製，完成了獨立。這對他徹底成就大業，具有很重要的意義。

仁政嚴法，穩定國勢

至正二十八年（1368年），朱元璋稱帝正式建立明朝，改元洪武，定都南京。李善長、徐達由相國改任左右丞相，劉基被任命為禦史中丞兼太史令。在朱元璋登基大典上，太史令劉基代替大明皇帝宣讀祝文；在策封勳臣時，劉基奉冊寶宣布皇帝命令。

經過幾十年群雄角逐的戰亂，生民塗炭，國家凋蔽，百姓困頓，急需休養生息。為了迅速安撫民眾，朱元璋又向劉基詢問為政治平之道。劉基說：“霜雪之後，必有陽春。如今國威已經樹立，宜漸漸濟之以寬大。因為生民之道，在於仁愛，在於以仁心行仁政。宋元以來，法製名存實亡，寬縱日久。現今應當首先整頓紀綱，頒示法典，然後仁政才可付諸實施。”他幫助朱元璋審理開釋了一批積年未決的冤案，給這些人平反昭雪。一次，太祖由於晚上作了一個夢而要借夢殺人，劉基問明原因後說：“刑，威令也，其法止於殺，而生人之道存焉。皇上晚上的那個夢，是國家將得士得眾的征兆，應該停刑以待。”劉基借說夢而製止太祖濫殺無辜。但也真巧，三日後，海寧宣布歸降朱元璋。太祖聞訊後大喜，認為劉基的招數真靈驗。從此以後，朱元璋將重大囚犯都交由劉基審理，劉基盡量從寬處理，以籠絡、安定民心。

另一方麵，他請求振肅法紀，立法定製，既製止縱罪，又嚴禁亂捕監殺。朱元璋下令實施他的提議。很快，劉基擬定明律令，成了明朝後來立法的基本依據。洪武三十年所頒布的《大明律》就是在它的基礎上修訂完善的。

洪武元年（1368年）夏曆四月，在北伐中原獲得占領山東、河南的勝利之後，朱元璋由應天（南京）去汴梁（開封），大會北伐諸將，研究戰局和部署攻下元大都的步驟，留劉基和李善長做南京留守。劉基這時的官職是禦史中丞，負責糾劾各級官吏中的非法違禁行為。劉基認為宋、元兩朝末期，由於綱紀不嚴以致丟失天下，因此，要求各禦史官對違禁行為，要仔細查處，不管犯禁的人權勢多大、官職多高。那些宿衛朝廷的宦侍近臣如果犯法，他總是先報告皇太子然後繩之以法。他的嚴格執法令眾臣屬謹小慎微。恰在這時，李善長的親信、中書省都事李彬犯法當斬，李善長出麵為他求情通融，劉基鐵麵無私，冒著風險，沒有理睬李善長的說情。由於事關重大，劉基按照正常規定向朱元璋做了書麵報告，等批準後馬上就把李彬殺了。但是，這件事卻帶來了李善長的嫉恨。李善長原是朱元璋舉事不久收用的幕府書記，元璋稱吳時的左相國，稱帝後的左丞相，在朝廷中一直位列第一。殺李彬後，李善長蓄意報複。後來，劉基終於架不住李善長的百般陷害，主動告老還鄉。

如果說劉基因於嚴格執法而得罪左丞相李善長是“失策”的話，那麽他這種“失”，也是為國勢穩定和黎民得利之“大得”而“失”的。為大得而不計小失，正是一種大智的表現。劉基的這種行為，是值得讚賞和肯定的。

固辭相位，歸隱青田

李善長在明朝開國之後，因其功勞被任為左丞相，封韓國公，位居群臣之首。但隨著權勢的日重，李善長漸漸大權獨攬，大有架空朱元璋之勢。

朱元璋深惡李善長之專權，意欲廢其相位，詢問劉基相位人選。劉基對朱元璋說：“善長是對建國有大功的元勳，德高望重，深得眾將愛戴，他能調和諸將，故不宜更換。”

朱元璋說：“他幾次要謀害你，你為何還替他說話？我看還是你來當丞相吧。”

劉基知道在李善長的淮西集團當權的狀況下，他是站不住腳的，所以，連連辭謝說：“換頂梁柱須要用大木，如用捆起的若幹細木代替，要不了多久，就會被房子壓垮的。”

朱元璋又問楊憲、汪廣洋和胡惟庸等人如何？雖然劉基與楊憲交情很好，卻沒有因此說好話。他評論說：“楊憲雖有相才，但器量不夠，當宰相者要‘持心如水，以義理為權衡’，萬萬不可義氣用事。”至於汪廣洋，劉基說他心胸偏狹怕比楊憲還厲害。他評論胡惟庸，說胡若為相，好比駕車，他非但駕不好車，甚至會弄壞轅木。

品來論去，朱元璋最後說隻好由劉基任相了。但劉基卻一再說明自己的缺點，說他嫉惡如仇、性格偏激、脾氣急躁，受不慣繁文縟節，深恐辜負了皇上的恩典。並說目前這幾個人，實在沒有很合適的丞相人選，但天下之大，何患無才，隻要下功夫尋找，就一定能找到合適的人選。

朱元璋最終還是覺得劉基過於苛求，求全責備，沒有聽從他的勸告，任用了楊憲、汪廣洋、胡帷庸為相，結果正如劉基所料，都出了問題。

洪武三年（1370年），劉基任弘文館學士，曆史上弘文館是藏有眾多文獻圖書的地方，弘文館學士掌管校正圖籍，教授皇家貴族子集經史。在朱元璋給劉基的誥命中，朱元璋回顧劉基建國前的業績時說：“朕親臨浙右之初，你等響應朕之正義之舉，及至朕歸京師，你等即親來輔佐。當此之時，括蒼（處州）之民尚未完全歸順，及至先生一至，浙東形勢便徹底平定下來。”言之下意，希望劉基在弘文館中進一步發揮政治影響。

同年十一月，統一中國北方之後，朱元璋論功行賞，大封功臣。劉基被封為誠意伯，授開國翊運守正文臣、資政大夫、上護軍。

但此時，由於劉基在嚴格執法中殺掉了李善長的親信李彬後，在朝中頗受李善長一派勢力的排擠。他自感在朝中無法自在立足，並且也感到自己也很難再有什麽大的作為了，遂再次向朱元璋上告退書，決意歸隱家鄉青田。

劉基回到家鄉，每天除遊山玩水，談情說性，吟詩作文，抒發感受外，還喜歡與鄉人飲酒弈棋，評品字畫，與兒童談天說地，嘻笑玩耍，完全忘記了自己的身份，把自己放在普通百姓的位置。享受著逍遙出世，超然物外，摒除世間榮辱，超脫塵世的情致。

有時，他與樵夫漁父聊天，談論山中的趣事，水中的雅興。有時他又與野老桑農一同散步，大談養生之道。但從來不講自己以前的功名與戰績，也不喜歡別人提及。如果有人想阿諛幾句，肯定要遭到他的冷遇，甚至被拒之門外。因此，認識他的人都不呼其職位名，不認識他的人還以為他不過是一位不聞世事的普通隱士。

青田縣令早已仰慕劉基的才學，聽說他回鄉了，多次求見，劉基或幹脆不見他，或婉言謝絕，對縣令提供的種種照顧也不接受。

劉基與達官貴人斷絕往來，自甘淡泊，在鄉間平靜地過了一段自由自在的隱士生活。

劉基的歸隱顯示他的非凡睿智。在其後，朱元璋遍殺功臣，以慶功為名，在慶功樓上火燒大臣，另外，在胡惟庸案、藍玉案中也大開殺戒，大小功臣被戮者不計其數。這證明了他防患於未然的先見之明。雖然劉基也在後來被胡惟庸毒死，但畢竟是死於無法預料的小人的卑鄙伎倆中，而並沒蹈於那種“兔死狗烹”的命運。