學前兒童遊戲

第五節 遊戲的元交際理論

　　遊戲的元交際理論是由貝特森提出來的，他主要運用人類學、邏輯學和數學理論來研究遊戲，試圖揭示遊戲的意識與信息交流過程的實質。

貝特森認為人類的交際不僅有意義明確的言語交際，而且也有意義含蓄的交際。這種含蓄的交際就是元交際。如幼兒園裏的兒童正在開展室外活動，幾名兒童正在追逐嬉戲，其中一名男童向另一名男童的背上拍打了一巴掌，然後勝利般地笑著，被拍打的兒童很生氣，回首惱怒地瞪著對方，但看到同伴的表情後，立刻明白了什麽，麵帶笑容地也舉起了手拍向對方。這兩個兒童之所以未打起架來，這裏存在著遊戲信號的傳遞與理解的問題。前者的動作停頓後表情的信號是“這是跟你鬧著玩，並不是挑釁”，後者觀察到這一點，並作出相應的反應，於是遊戲發生了。

貝特森認為，當兒童遊戲時，往往用“我們在玩呢”這樣的話來說明自己正在從事的活動。人們在給遊戲下定義時，說“什麽是遊戲”的時候，同時也說了它不是什麽，比如“它不是真的”或“不是嚴肅的”。這類鬧著玩的諸如打架之類的活動，雖然在動作上是相同的，但遊戲雙方的內心都明白這不是真的。如果一方理解錯了信號，可能真的會打起來。元交際是一種抽象水平的交際，它以否定和解釋為基本框架，依賴於交際雙方的關係和對於所傳遞的信號的辨識與理解，這種信號往往是意義不明確的隱喻。

貝特森認為，元交際不僅發生在非言語交往中，而且發生在言語交際中。人類的任何言語交際，都包含著元交際的成分。元交際是人類言語交際的基礎。在交際的進化過程中，是先有元交際，後有人類的言語交際。遊戲是元交際的起源之一，在交際的進化和發展過程中曾起過重要的作用。

對於元交際在遊戲中的意義，貝特森認為這種遊戲的價值不在於其具體的內容，而是在學習關於角色的概念。如玩“小醫生”的遊戲，兒童並不是在學習如何做醫生或學習某種特定的行為方式，而是在學習有關醫生這個角色的概念。

總之，遊戲是一種學習，但兒童在遊戲中不是孤立地一個事物一個事物地學，而是在事物的關係與聯係中，逐步學會區分與概括的。

貝特森有關遊戲的元交際遊戲理論，觀點新穎、思路奇特。人們一貫把遊戲看作是發展“重要的”、“有價值”的品質和技能如守恒、發散思維等的工具或手段，貝特森卻認為遊戲本身就是價值，它不僅在文明的進化中起過重要作用，而且本身就是進入人類的文化和表征世界的一種必需的技能。

“思考題”

1.認知學派有關遊戲論述的實質是什麽？

2.精神分析學派有關遊戲理論的代表人物有哪些？他們的主要遊戲理論是什麽？

3.原蘇聯遊戲理論的代表人物有哪些？他們的主要遊戲理論是什麽？

4.什麽是遊戲的覺醒理論？

5.什麽是遊戲的元交際理論？

　　§§第三章 影響兒童遊戲的因素