騷客的傳記

第二章 王績

　　王績（585？—644），字無功，自號東皋子，絳州龍門（今山西河津縣）人。隋末大儒文中子王通之弟。性豪放不羈，不拘禮教，縱酒如狂。所作詩文，氣格遒健，著有《王無功文集》。

五鬥先生傳

有五鬥先生者，以酒德遊於人間，有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則複起飲也。常一飲五鬥，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能索心焉。嚐言曰：天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，聖人之所居也。遂行其誌，不知所如。

負苓者傳

昔者，文中子講道於白牛之溪。弟子捧書北麵，環堂成列。

講罷，程生、薛生退省於鬆下，語及周易，薛生歎曰：“不及伏羲氏乎，何詞之多也。”俄而，有負苓者，皤皤然委擔而息曰：“吾子何歎也？”薛生曰：“叟何為者，而微吾歎？”負苓者曰：“夫麗朱者丹，附墨者黑，蓋累漸而得之也。今吾子所服者道，而猶有歎，是六腑五髒不能無受也。吾是以問。”薛生曰：“收聞之師，易者，道之蘊也。伏羲氏畫八卦，而文王羲之，不隸省久矣。以為文王病也，吾是以疑。”負苓者曰：“文王焉知病？伏羲氏病甚者也。昔者，伏羲氏之未畫卦也。三才其不立乎？四序其不行乎？百物其不生乎？萬象其不森乎？何營營乎而費畫也？自伏羲氏泄道之密，漏神之機，分張太和，磔列元氣，使天下智詭之道迸出，曰：‘我善言象，而識物情。’陰陽相磨，遠近相取，作為剛柔同異之說，以駭人誌。於是，智者不知，而大樸散矣！則伏羲氏始兆亂者也，安得羸歎而嗟文王？”

負苓而行。追而問之居與姓名，不答。文中子聞之曰：“隱者也。”