騷客的傳記

第一章 《國語》

　　《國語》是我國第一部按國別記事的國別史。它記載上自西周穆王二年（前990年），下至東周定王十六年（前453年），前後共538年的曆史。全書二十一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八卷。《國語》以“國”分目，記“語”為主，故名《國語》。其作者問題，宋以前大都認為它和《左傳》同出左丘明之手，故在漢唐時都把其稱《春秋外傳》。宋以後學者們認定其“必非出一人之手”，可能是戰國初年一位熟悉各國曆史掌故的人，根據春秋時代各國史官的原始記錄，加工整理匯編而成。

《國語》反映了春秋時期各國政治、經濟、軍事、外交等各方麵的曆史，勾勒出奴隸社會向封建社會轉化階段的時代輪廓，表現了許多重要人物的精神麵貌。雖然其在史學價值和文學成就上不及《左傳》，但仍有其獨到之處。首先，它開創了國別史的體例；其次，由於作者是以變革發展的史學觀念來看待曆史，盡管大部分是從維護正統，甚至保守的立場記錄的史事，但通過作者采擷的篇章、事件、言論，除客觀保存了大量史料外，也反映出當時處於社會大動蕩時期人們思想意識和一些進步觀點。《國語》作為優秀的曆史散文，在散文發展史上有其獨特的成就，擅長於記載曆史人物的語言和對話，語言古樸簡潔，議論時旁征博引，對話幽默風趣，口吻畢肖，頗能表現出人物的個性與精神麵貌。

晏子之禦感妻言而自抑損晏子薦以為大夫章

晏子為齊相，出，其禦之妻從門間而窺，其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦；然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其後，夫自抑損。晏子怪而問之，禦以實對，晏子薦以為大夫。

晏子乞北郭騷米以養母騷殺身以明晏子之賢章

齊有北郭騷者，結罘罘：捕兔子的網。網，捆蒲葦，織履，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：“竊悅先生之義，願乞所以養母者。”晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。有間，晏子見疑於景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子，曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑於齊君，將出奔。”北郭騷曰：“夫子勉之矣！”晏子上車太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣。”晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾悅晏子之義，而嚐乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者身伉伉：當，承當。其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求複者曰：“晏子，天下之賢者也。今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而謂複者曰：“此北郭子為國故死，吾將為北郭子死。”又退而自刎。景公聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。”

楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以桔章

晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛著曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，桔生淮南則為桔，生於淮北則為枳枳：樹名，木如桔而小，果小味酸，不能吃，可入藥。葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“聖人非所與熙也，寡人反取病焉。”